我曾经有幸在阿拉伯国家工作、学习了好几年，结交了不少穆斯林朋友，而且我还有机会和宁夏地区的穆斯林同志一起工作过。不管是国内还是国外的穆斯林朋友，他们的热情、好客和对宗教的虔诚，一直给我留下难以忘怀的印象。
其实，只要和穆斯林有过交往的人，都会和我有同感。伊斯兰教是世界上三大宗教之一，它的信徒穆斯林遍布世界各地，尽管他们的国别、民族不同，文化和历史背景迥异，但他们的基本信仰是一致的，遵循的教义和教法是相同的。而这些教义和教法，大都是以《古兰经》为依据。因而，《古兰经》是伊斯兰教中最主要、最神圣的经典，它对伊斯兰教的兴起、传播与发展，有着极其深刻而久远的影响。而《古兰经》里提及的先知们，则是穆斯林的楷模，他们对于穆斯林的伦理道德规范、行动准则起着至关重要的作用。
《古兰经》的经典故事-先知们的故事，在阿拉伯地区和伊斯兰国家普遍流传，可谓家喻户缺、妇孺皆知。先知们光明磊落、爱憎分明、信仰忠诚、洁身自重、劝善止恶、敬老爱幼……这些优秀品质和精神，不光是每一个穆斯林立身处世、待人接物的典范，也是社会生活中人的基本生活准则。为了将这些精神发扬光大，教育后代，阿拉伯作家纷纷把先知们的故事汇编成册。
我对先知们的故事一直很感兴趣，然而由于种种原因，却从来也没有萌发过要翻译这些作品的念头。可是让人意外的是，我竟在一个偶然的时间里有了这种机会。在埃及进修期间，有一次开罗举办国际图书博览会，我去当翻译。在叙利亚图书的展台上，我和书商聊了起来。我告诉他，我在中国的出版社工作，我可以把你们最好的作品拿回去介绍给中国的读者。书商对我的话非常感兴趣，也非常热心，马上拿出这本《古兰经》的经典故事，向我介绍了书的许多特点，极力推荐我购买，并且一再强调这是阿拉伯人认为最好的故事，而且声明这本书绝不还价。在他的一再推荐下，我欣然购下了这本书。由于觉得这是一本难得的好书，我决定自己翻译。
在翻译这本书的过程中，我确实感受到了这本书与其他同类书的一些不同之处。首先，最大的不同在于这本书对每一位先知故事的描写中，不时引用了《古兰经》中的原文，经文和故事糅合为一体，真是一种别致、新颖的创作手法，我在国内同类作品中还真没有见过。这样的写法，不仅让穆斯林读起来感到亲切，而且对我们非穆斯林来说，既能对《古兰经》，也能对伊斯兰教的先知们、对伊斯兰教的教义和教规，有一个比较详尽的了解；其次，由于它是阿拉伯穆斯林自己撰写的故事，原汁原味，比较起国内编写的《古兰经》故事来，内容更加丰富、可信；再者，故事在编排上错落有致，有的先知在章节里被大量铺陈，绘声绘色地述及始末；对有的先知虽然寥寥数语，但情节离奇，别开生面，引人入胜；还有的先知散见各章，不时出现，前后遥相呼应，互为补充。除了这些以外，更重要的是，书中宣扬了很多可贵的精神让人受益匪浅，如：敬老爱幼、趋善远恶、赈困济贫、怜孤恤寡等等，这些对我们的现实社会有很大教育意义，对于规范人们的道德品行、纯洁心灵、优化品质有着良好的启迪。
我本人十分喜欢这些故事，因此，我也祈望读者能通过这些故事，对伊斯兰教历史、对《古兰经》有进一步的了解和认识。如果译本真能起到这样一个正面的、积极的作用，我会感到非常欣慰。由于本人对伊斯兰教了解和研究不深，在翻译中难免有讹误之处，敬请读者和专家批评指正。而其中关于《古兰经》中的引文，参考了马坚先生的《古兰经》译文。
另外还有一个遗憾之处，那就是关于这本书的作者情况，我在购书的当时没有找到有关他的资料。在翻译这本书的前后时间里，我曾多次托人打听和查找他的相关情况，但仍一无所获。记得我还曾请单位给我出公函去有关部门查询，可至今杳无音信。不过，我想，我会不懈地继续寻找，只要有机会，一定要让中国的读者了解这位阿拉伯作家。
最后，诚挚地感谢尊敬的林松先生为本书作序，感谢宁夏人民出版社的回族编辑杨过、何克检同志，伊斯兰学者王根明硕士为本书付出的辛勤劳动，感谢着名穆斯林画家程全盛先生担任此书美术设计。
袁松月
2004年2月2日于上海