“族人们啊，他们信奉真主是他们的主，也是你们的主。他们加入的那个宗教并非是我的宗教，而是真主的宗教。我不会驱逐信道的人们。他们一定要会见到他们的主，但我认为你们是一群无知的民众。①我的使命是奉劝人们崇拜真主，不论是什么人信奉了真主，我都不能劝他出去或者驱逐他出教，因为我们这个宗教不是一个随随便便想叫谁进来就进来，想叫谁出去就出去的宗教。我们的宗教对每一个人都是很仁慈的，谁想要得到真主的慈恩，谁就应该投入这个宗教的怀抱。如果我赶走了相信真主的人们，那么，若干年以后，我去哪里躲避真主的惩罚呢？”
①引自《古兰经》“呼德”章第29节。
努哈先知的说教，当时只有很少一部分人相信，那些人一共只有八十名男女。但是努哈丝毫没有丧失信心，而是继续劝说人们相信伊斯兰教，抛弃那些偶像。努哈经常向族人们提起复活日，提醒复活日里那些可怕的情景，以及真主的惩罚。但是他的族人们根本听不进努哈的一番劝告。
很多年过去了，先知努哈发现不信真主的人在增加，而信仰的人数仍然是老样子。尽管这样，努哈还是继续他的说教，继续和人们进行辩论谁的主好，向他们指出不信奉真主是错误的。有一天，那些人实在忍受不了努哈的说教，便对他说：
“努哈啊！你以前也和我们争论过，而且争论过很多了，你把用来吓唬我们的惩罚昭示给我们吧，如果你是一个诚实的人。①努哈，如果你是诚实的，那么，你就让你用来提醒和吓唬我们的那些惩罚降临吧！”
①引自《古兰经》“呼德”章第32节。
努哈平静地回答他们说：
“只有安拉才能把惩罚降临给你们，只要他愿意的话，你们绝不能逃避天谴。如果我想忠告你们，而安拉想让你们迷误，那么，我的忠告对你们是无济于事的。他是你们的主，你们将回到他那儿去。②我一直在提醒你们这个惩罚，但它绝不会由我降临给你们。如果真主想惩罚你们的话，惩罚就会降临到你们身上，真主有能力这么做的。至于我对你们的劝告和我对你们的使命，那我就无法强迫你们去做你们不愿做的事。如果真主想让你们误入迷途，那么你们绝对不要相信他；如果真主是为你们好，那么，你们就应该信奉他。等到你们的复活日那一天，你们将回到真主那里，真主会彻底清算你们对于他的不信奉。”
②引自《古兰经》“呼德”章第33，34节。
好多年又过去了……
努哈先知一直坚持他的说教，在每一天里，在每时每刻他都这么做。最后经过漫长的岁月，一共过了九百五十年，相信他的话的人仍然是从前那些人，再没有别的人。真主在他伟大的《古兰经》里是这么说努哈的：
“我确实派了努哈去教化他的宗族，他在他们之间，逗留了九百五十年。”①
①引自《古兰经》“蜘蛛”章第14节。
在这么漫长的岁月里，努哈先知一直在教化他的族人，他是那么持之以恒，或者说是坚持不懈。努哈先知的寿命很长很长。当时，人们的寿命都很长，都能活几百岁。一天，努哈对至尊的真主说：
“我的主啊，我确实在日夜召唤我的宗族，但是他们逃避我的召唤，我每次召唤他们来受你的赦宥时，他们总是用指头塞住耳朵，用衣服蒙住脑袋，他们既固执又自大。然后我大声召唤他们，然后我公开地训导他们，秘密地劝谏他们。”②
②引自《古兰经》“努哈”章第5～9节。
就这样，努哈先知不管是白天还是黑夜，是秘密的还是公开的，一直在劝告他的族人。但是除了极少数的人之外，大多数的人还是执迷不悟。
末日终于来临了……？
努哈说：
“我的主啊！我宗族的人确实否认我。我请求你在我与他们之间进行裁判，求你拯救我和与我在一起的信士们。”①
①引自《古兰经》“众诗人”章第117，118节。
这时，真主启示努哈说：
“你的宗族中除了已经归信的人外，绝不会再有人归信你。所以你不要为他们的所作所为而悲伤。”②
②引自《古兰经》“呼德”章第36节。
这就是说，努哈不必为他们难过，不要在意他们的行为，相信真主的人马上就要胜利了。这时，努哈先知举起双手向着天空，大声祈祷着：
“我的主啊！求你不要在大地上留下一个不信道的人，如果你留下了他们，他们将会使你的许多信士迷误，他们生下的都是不道德的、不感恩的子女。”③
③引自《古兰经》“努哈”章第26，27节。
努哈的意思是，主啊，你把所有不信奉你的人统统消灭吧，别让他们在大地上留下一个人。对他们的劝说已经是没有用处了，别对他们抱有希望了。他们会叮嘱他们的后代也不要信仰真主的宗教。他们的后代出生后，会比他们的父辈更加无赖、更加不信仰真主。
努哈在祈祷真主消灭拒信者的同时，又祈求真主赦有对真主的信仰者。他说：
“我的主啊！请求你赦肴我和我的父母，赦肴因信道而进入我屋子的人，以及信士们和信女们。请求你让不义的人们全部毁灭。”①
①引自《古兰经》“努哈”章第28节。
努哈祈求真主把拒信者消灭成灰烬。这时候，真主启示努哈造一条船。
努哈先知栽上了树，他等啊等，等了好多年，小树终于长大成材。努哈把树木砍伐下来，按照真主的启示：
“你应当在我的注视下，依照我的启示而造船。”②一艘大船在制造之中。
②引自《古兰经》“呼德”章第37节。
拒信者们经过努哈那里，看见他在专心一意地打造大船，便嘲笑他。有人说：
“努哈，你怎么现在开始造船了？你警告我们的惩罚怎么到现在还没有降临啊？你怎么不当你的使者了，而专心造起船来了呢？”
另有一些人说：
“努哈，你的船要有水才能行驶，可是水在哪里呢？我们的周围既没有大江，更没有大海。”
还有人这么说：
“我看这大船啊，就让它在陆地上行走吧，或者就到天上去飞。”
这些话刚落音，人群就爆发出一阵嘲笑声。努哈回答他们说：
“如果你们嘲笑我们，那么，我们也一定会像你们嘲笑我们一样嘲笑你们。你们将来会知道，谁要受凌辱的惩罚，谁会受永久的惩治。①你们今天嘲笑我们，而我们以后也会嘲笑你们的。我们会嘲笑你们由于拒信真主，在末日来临之际在火狱中遭受煎熬。我们相信真主，我们就能进入天堂享受。”
①引自《古兰经》“呼德”章第38、39节。
一艘巨大的船终于造好了，真主的命令也开始降临……
真主启示努哈说，他将把大地上所有的拒信者淹死。洪水开始要泛滥时，他会给努哈信息的。努哈如果发现家中的炉子里有水，那么，大水就要从地上涌出来了。这时，努哈应该立即带领他的信士们上船，同时，不要忘了带上各种牲畜、家禽、动物和鸟类，还有种子。而且一定要成双成对，将来可以繁殖。也就是说，带上了公绵羊，一定要带上母绵羊；带上了雄虎，还要带上雌虎；还要带上雄鸟和雌鸟。真主还特别提到带上公鸡和母鸡，带上粮食种子。就这样，他们要把所有的东西都带上。至于那些拒信者，不用去管他们，也不要让他们上船。真主肯定会将他们淹死，信士们不应该怜悯那些拒信者。
可怕的那一天终于来临了。
大水汹涌地从地下冒出来，天上下着倾盆大雨。这时候，努哈和他的信士们迅速乘上大船，并且带上了真主命令他们带的一切东西。真主为他们安排好了一切，甚至连动物和家禽要分开来关这样的事也想到了。大船分为三层：底层专门装牲禽和动物；中间一层专门供人住；最高一层留给鸟儿。这艘船的门在船的舷边，船舱的舱盖在船的上面。信士们正往船上去时，努哈对他们说：
“你们上船去吧！这只船的航行和停泊都是奉安拉的名义，我的主确实是宽赦的，确实是至慈的。”①
①引自《古兰经》“呼德”章第41节。
洪水开始泛滥，从地中心喷涌而出，只见水不断在涌出来，却没有出水的地方。在这同时，真主又让天上下着瓢泼大雨，船被水抬了起来，开始启动了。
努哈先知和他的三个儿子同乘一条船，他们是：萨姆、哈姆、亚非萨，同时还有信士们。努哈的妻子没有上船，因为她是一名拒信者。努哈的第四个儿子耶米也不在船上，他是个口是心非的人。他表面上相信父亲的宗教，心里又惧怕拒信者，实际上他也是个拒信者。
洪水越来越猛，淹没了房子。大船启动了。努哈发现儿子耶米没有和他们一起上船，他以为儿子也是个信仰真主的人，便对他说：
“我的孩子啊！你快来和我们一起乘船吧！你不要同不信主的人在一起。”②
②引自《古兰经》“呼德”章第42节。
洪水快把一切都淹没了，努哈的这个儿子是名顽固者，他一边挥挥手，一边回答父亲：
“我会到一座山上去躲避洪水的。③我会爬上一个最高的山顶，水淹不到那里，我就可以不被淹死。”
③引自《古兰经》“呼德”章第43节。
这时，他父亲再一次怀着怜爱之心对儿子喊道：
“今天，除了安拉所怜悯的人外，绝对没有人能够保护别人不受到安拉的惩罚。①我的儿啊！没有人能够保护你躲开真主的命令，只有真主怜悯的人，真主才会让他成为信士，才能和我们一起乘船。”
①引自《古兰经》“呼德”章第43节。
突然，一个大浪冲过来，把父子俩分开了，他们的谈话中断了。耶米和拒信者们一起被滔滔洪水淹死了。
一座像大山似的船乘风破浪，越驶越远。
没多久，洪水把整个大地淹没了，把人、动物、家禽、鸟儿、庄稼统统淹死了。当时，除了努哈和他乘坐的那条船上的信士们外，没有人得以生还。我们可以这样说，这艘大船简直就是一座头号水上动物园，船上有各种各样的动物，它们都在水上游动。这时，真主想让这艘大船停泊，于是他命令天上不要下雨，地上的洪水退下去。几天以后，大船停泊在一座山下，那座山叫“朱迪山”。真主说：
“大地啊！汲干你上面的水吧！云雾啊！快快散去吧！”于是洪水退去了，事情也就这样解决了。②
②引自《古兰经》“呼德”章第44节。
真主的怜悯离拒信者们远远的，因为那些人不听从他们先知的话，不相信先知的主。他们因为自己的罪恶而被淹死.然后堕入火狱。③
③引自《古兰经》“努哈”章第25节。
努哈先知想起了自己那个和拒信者们一起被洪水淹死的儿子耶米，便向至尊的真主祈祷：
“主啊！你实现了对我的承诺，拯救了我全家的人。我的儿子耶米也是我家的人，但是他没有被救出来，被淹死了。主啊！你是确实实现承诺的，你的判决是正确的，你是最明智的。”
真主听见了努哈的祈祷，便给了他启示，让他明白他的儿子是一个拒信者，不是一个信士；他的儿子不属于他家里人那一类的，他不相信努哈是真主的使者。这时候，努哈又向他的主忏悔，祈求真主的赦肴。
努他想下船了，于是他派鸽子去探清大地上还有没有洪水。不久，鸽子飞回来了，它的嘴上衔着橄榄枝，腿上满是泥土。努哈明白洪水已经退下去了，已经渗入到了土地中。
努哈和他的信士们在真主的保佑下，平安地下船了。努哈祈祷说：
“我的主啊！请你让我们在一个吉祥的地方登陆，你是最会安置众生的。”①
①引自《古兰经》“信士”章第29节。
随后，努哈把所有的动物、牧畜、家禽都放出来，并让他们在发洪水前那样，在大地上自由自在地生长、繁殖、不绝种。
努哈接着给萨姆、哈姆、亚非萨三个儿子分配了土地。自从洪水退去后留下来一直生活到如今的人们，他们都是努哈三个儿子的后代。因此，努哈先知被人们称作为“人类的第二祖先”。而那些和努哈一起逃出来的信士们，他们没有一个人留下后代。至尊无上的真主说：
“我只让他的子孙得以生存。”①
①引自《古兰经》“列班者”章第77节。
洪水过去后，努哈又生活了一段时间。他训导人们要服从真主，只崇拜真主。临终的时候，他嘱咐人们：
“我命令你们，万物非主，唯有真主。真主是世界上最优秀的。如果能把他称一称的话，他比天地还要重。我命令你们要称颂、赞扬他，真主创造了万物。感谢真主的人，真主会加倍回报他。你们要感谢真主，只崇拜真主，不要自高自大、目中无人，你们要恭恭敬敬崇拜真主，直到他保护你们。”
呼德的故事
方舟远航到了朱迪山后，就停泊在那里。努哈先知下了船，和他一起下船的还有他的三个儿子：萨姆、哈姆、亚非萨，还有一些信士们。随后他们把许多动物、家禽等从船上赶下来，让它们在大自然中成长，繁殖后代。
努哈先知在那里生活了很长时间，然后抛下了他的三个儿子和信士们，回到了真主那里。他的儿子和信士们遵照他的嘱咐，只崇拜唯一的主真主。在这之后，那些信士也陆陆续续去世了，他们谁也没有留下后代。而努哈的三个儿子，却繁衍后代，留下了许多子孙。以后大地上的人都是由他们繁衍而来的。
努哈的三个儿子以后也相继去世了，他们的后代遍布所有的大陆。亚非萨的后代是罗马人，哈姆的后代是黑人，萨姆的后代是阿拉伯人。当时，在阿拉伯人的部落中，有个叫阿德的部落。
时间在飞快地流逝，转眼间许多年又过去了。只崇拜真主的人们渐渐把魔鬼易卜里斯淡忘了，同时，他们也把努哈的嘱咐和易卜里斯对人类的诱惑忘得一干二净。大地上重新掀起了一股崇拜偶像的风。其实，这完全是易卜里斯在作祟，而人们却一无所知。崇拜偶像的地方很多，其中有个叫艾哈高夫的地方，它位于也门一个叫海德拉姆特的城镇里。阿德部落当时就是居住在这个地方。这个部落的人当时不但崇拜偶像，而且还崇拜各种神。洪水泛滥以后，他们一开始是崇拜偶像。当时他们是阿马里克人①中最强大的部落，在那个年代里，大地上没有比他们更强大的部落了。
①古代的巴勒斯坦居民。
他们居住在用又高又大的木柱支撑起来的大帐篷里，他们管这座城市叫做“伊赖姆”。真主在形容这座城市时是这么说的：
“伊赖姆有高大的木柱，在别的城市里，还没有创造过这样的木柱。”②
②引自《古兰经》“黎明”章第7、8节。
日子一月月、一年年地在过去，阿德部落在迷途上越滑越远，他们崇拜的不是真主，而是众多的神。这样一直到了呼德诞生的年月。呼德慢慢长大成人，不过，他是一个和他的部落阿德人截然不同的年轻人。
真主赐予呼德凡人身上的所有优秀品质，并且给了他很高的天赋。呼德常常对天上、地下，以及周围的一切都通晓，他知道这个浩瀚的宇宙即使是最伟大的创造者也是改变不了的。呼德同时还是个聪明绝顶的人，话没出口之前，总先要掂掂分量再说。他聪明伶俐、诚实可靠，从来不欺骗人；他忠诚可信，从来没有听说他有过背叛别人的行为；他待人宽厚大度，别人对他所犯下的错误，他总是给予原谅；他总是用彬彬有礼的态度来对待别人对他口吐狂言、粗鲁的举动；他是那么真心实意地崇拜真主。
有一天，真主启示呼德说，你是真主派到阿德人中的使者，你要劝告阿德人，让他们只崇拜真主，不要去崇拜偶像。呼德听从了至尊的真主的命令。他鼓足勇气，准备在他的民族面前，以真主使者的身份面对他们，让他们无论如何都要服从他。呼德相信和依赖真主。他来到阿德酋长和头领聚会的地方，对他们说：
“族人啊，我要和你们作一次谈话，也许这次谈话对你们来说是不同寻常的，然而它会让你们得益匪浅。你们仔细听我说吧。”