书城宗教古兰经故事
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第4章

“族人们啊,他们信奉真主是他们的主,也是你们的主。他们加入的那个宗教并非是我的宗教,而是真主的宗教。我不会驱逐信道的人们。他们一定要会见到他们的主,但我认为你们是一群无知的民众。①我的使命是奉劝人们崇拜真主,不论是什么人信奉了真主,我都不能劝他出去或者驱逐他出教,因为我们这个宗教不是一个随随便便想叫谁进来就进来,想叫谁出去就出去的宗教。我们的宗教对每一个人都是很仁慈的,谁想要得到真主的慈恩,谁就应该投入这个宗教的怀抱。如果我赶走了相信真主的人们,那么,若干年以后,我去哪里躲避真主的惩罚呢?”

①引自《古兰经》“呼德”章第29节。

努哈先知的说教,当时只有很少一部分人相信,那些人一共只有八十名男女。但是努哈丝毫没有丧失信心,而是继续劝说人们相信伊斯兰教,抛弃那些偶像。努哈经常向族人们提起复活日,提醒复活日里那些可怕的情景,以及真主的惩罚。但是他的族人们根本听不进努哈的一番劝告。

很多年过去了,先知努哈发现不信真主的人在增加,而信仰的人数仍然是老样子。尽管这样,努哈还是继续他的说教,继续和人们进行辩论谁的主好,向他们指出不信奉真主是错误的。有一天,那些人实在忍受不了努哈的说教,便对他说:

“努哈啊!你以前也和我们争论过,而且争论过很多了,你把用来吓唬我们的惩罚昭示给我们吧,如果你是一个诚实的人。①努哈,如果你是诚实的,那么,你就让你用来提醒和吓唬我们的那些惩罚降临吧!”

①引自《古兰经》“呼德”章第32节。

努哈平静地回答他们说:

“只有安拉才能把惩罚降临给你们,只要他愿意的话,你们绝不能逃避天谴。如果我想忠告你们,而安拉想让你们迷误,那么,我的忠告对你们是无济于事的。他是你们的主,你们将回到他那儿去。②我一直在提醒你们这个惩罚,但它绝不会由我降临给你们。如果真主想惩罚你们的话,惩罚就会降临到你们身上,真主有能力这么做的。至于我对你们的劝告和我对你们的使命,那我就无法强迫你们去做你们不愿做的事。如果真主想让你们误入迷途,那么你们绝对不要相信他;如果真主是为你们好,那么,你们就应该信奉他。等到你们的复活日那一天,你们将回到真主那里,真主会彻底清算你们对于他的不信奉。”

②引自《古兰经》“呼德”章第33,34节。

好多年又过去了……

努哈先知一直坚持他的说教,在每一天里,在每时每刻他都这么做。最后经过漫长的岁月,一共过了九百五十年,相信他的话的人仍然是从前那些人,再没有别的人。真主在他伟大的《古兰经》里是这么说努哈的:

“我确实派了努哈去教化他的宗族,他在他们之间,逗留了九百五十年。”①

①引自《古兰经》“蜘蛛”章第14节。

在这么漫长的岁月里,努哈先知一直在教化他的族人,他是那么持之以恒,或者说是坚持不懈。努哈先知的寿命很长很长。当时,人们的寿命都很长,都能活几百岁。一天,努哈对至尊的真主说:

“我的主啊,我确实在日夜召唤我的宗族,但是他们逃避我的召唤,我每次召唤他们来受你的赦宥时,他们总是用指头塞住耳朵,用衣服蒙住脑袋,他们既固执又自大。然后我大声召唤他们,然后我公开地训导他们,秘密地劝谏他们。”②

②引自《古兰经》“努哈”章第5~9节。

就这样,努哈先知不管是白天还是黑夜,是秘密的还是公开的,一直在劝告他的族人。但是除了极少数的人之外,大多数的人还是执迷不悟。

末日终于来临了……?

努哈说:

“我的主啊!我宗族的人确实否认我。我请求你在我与他们之间进行裁判,求你拯救我和与我在一起的信士们。”①

①引自《古兰经》“众诗人”章第117,118节。

这时,真主启示努哈说:

“你的宗族中除了已经归信的人外,绝不会再有人归信你。所以你不要为他们的所作所为而悲伤。”②

②引自《古兰经》“呼德”章第36节。

这就是说,努哈不必为他们难过,不要在意他们的行为,相信真主的人马上就要胜利了。这时,努哈先知举起双手向着天空,大声祈祷着:

“我的主啊!求你不要在大地上留下一个不信道的人,如果你留下了他们,他们将会使你的许多信士迷误,他们生下的都是不道德的、不感恩的子女。”③

③引自《古兰经》“努哈”章第26,27节。

努哈的意思是,主啊,你把所有不信奉你的人统统消灭吧,别让他们在大地上留下一个人。对他们的劝说已经是没有用处了,别对他们抱有希望了。他们会叮嘱他们的后代也不要信仰真主的宗教。他们的后代出生后,会比他们的父辈更加无赖、更加不信仰真主。

努哈在祈祷真主消灭拒信者的同时,又祈求真主赦有对真主的信仰者。他说:

“我的主啊!请求你赦肴我和我的父母,赦肴因信道而进入我屋子的人,以及信士们和信女们。请求你让不义的人们全部毁灭。”①

①引自《古兰经》“努哈”章第28节。

努哈祈求真主把拒信者消灭成灰烬。这时候,真主启示努哈造一条船。

努哈先知栽上了树,他等啊等,等了好多年,小树终于长大成材。努哈把树木砍伐下来,按照真主的启示:

“你应当在我的注视下,依照我的启示而造船。”②一艘大船在制造之中。

②引自《古兰经》“呼德”章第37节。

拒信者们经过努哈那里,看见他在专心一意地打造大船,便嘲笑他。有人说:

“努哈,你怎么现在开始造船了?你警告我们的惩罚怎么到现在还没有降临啊?你怎么不当你的使者了,而专心造起船来了呢?”

另有一些人说:

“努哈,你的船要有水才能行驶,可是水在哪里呢?我们的周围既没有大江,更没有大海。”

还有人这么说:

“我看这大船啊,就让它在陆地上行走吧,或者就到天上去飞。”

这些话刚落音,人群就爆发出一阵嘲笑声。努哈回答他们说:

“如果你们嘲笑我们,那么,我们也一定会像你们嘲笑我们一样嘲笑你们。你们将来会知道,谁要受凌辱的惩罚,谁会受永久的惩治。①你们今天嘲笑我们,而我们以后也会嘲笑你们的。我们会嘲笑你们由于拒信真主,在末日来临之际在火狱中遭受煎熬。我们相信真主,我们就能进入天堂享受。”

①引自《古兰经》“呼德”章第38、39节。

一艘巨大的船终于造好了,真主的命令也开始降临……

真主启示努哈说,他将把大地上所有的拒信者淹死。洪水开始要泛滥时,他会给努哈信息的。努哈如果发现家中的炉子里有水,那么,大水就要从地上涌出来了。这时,努哈应该立即带领他的信士们上船,同时,不要忘了带上各种牲畜、家禽、动物和鸟类,还有种子。而且一定要成双成对,将来可以繁殖。也就是说,带上了公绵羊,一定要带上母绵羊;带上了雄虎,还要带上雌虎;还要带上雄鸟和雌鸟。真主还特别提到带上公鸡和母鸡,带上粮食种子。就这样,他们要把所有的东西都带上。至于那些拒信者,不用去管他们,也不要让他们上船。真主肯定会将他们淹死,信士们不应该怜悯那些拒信者。

可怕的那一天终于来临了。

大水汹涌地从地下冒出来,天上下着倾盆大雨。这时候,努哈和他的信士们迅速乘上大船,并且带上了真主命令他们带的一切东西。真主为他们安排好了一切,甚至连动物和家禽要分开来关这样的事也想到了。大船分为三层:底层专门装牲禽和动物;中间一层专门供人住;最高一层留给鸟儿。这艘船的门在船的舷边,船舱的舱盖在船的上面。信士们正往船上去时,努哈对他们说:

“你们上船去吧!这只船的航行和停泊都是奉安拉的名义,我的主确实是宽赦的,确实是至慈的。”①

①引自《古兰经》“呼德”章第41节。

洪水开始泛滥,从地中心喷涌而出,只见水不断在涌出来,却没有出水的地方。在这同时,真主又让天上下着瓢泼大雨,船被水抬了起来,开始启动了。

努哈先知和他的三个儿子同乘一条船,他们是:萨姆、哈姆、亚非萨,同时还有信士们。努哈的妻子没有上船,因为她是一名拒信者。努哈的第四个儿子耶米也不在船上,他是个口是心非的人。他表面上相信父亲的宗教,心里又惧怕拒信者,实际上他也是个拒信者。

洪水越来越猛,淹没了房子。大船启动了。努哈发现儿子耶米没有和他们一起上船,他以为儿子也是个信仰真主的人,便对他说:

“我的孩子啊!你快来和我们一起乘船吧!你不要同不信主的人在一起。”②

②引自《古兰经》“呼德”章第42节。

洪水快把一切都淹没了,努哈的这个儿子是名顽固者,他一边挥挥手,一边回答父亲:

“我会到一座山上去躲避洪水的。③我会爬上一个最高的山顶,水淹不到那里,我就可以不被淹死。”

③引自《古兰经》“呼德”章第43节。

这时,他父亲再一次怀着怜爱之心对儿子喊道:

“今天,除了安拉所怜悯的人外,绝对没有人能够保护别人不受到安拉的惩罚。①我的儿啊!没有人能够保护你躲开真主的命令,只有真主怜悯的人,真主才会让他成为信士,才能和我们一起乘船。”

①引自《古兰经》“呼德”章第43节。

突然,一个大浪冲过来,把父子俩分开了,他们的谈话中断了。耶米和拒信者们一起被滔滔洪水淹死了。

一座像大山似的船乘风破浪,越驶越远。

没多久,洪水把整个大地淹没了,把人、动物、家禽、鸟儿、庄稼统统淹死了。当时,除了努哈和他乘坐的那条船上的信士们外,没有人得以生还。我们可以这样说,这艘大船简直就是一座头号水上动物园,船上有各种各样的动物,它们都在水上游动。这时,真主想让这艘大船停泊,于是他命令天上不要下雨,地上的洪水退下去。几天以后,大船停泊在一座山下,那座山叫“朱迪山”。真主说:

“大地啊!汲干你上面的水吧!云雾啊!快快散去吧!”于是洪水退去了,事情也就这样解决了。②

②引自《古兰经》“呼德”章第44节。

真主的怜悯离拒信者们远远的,因为那些人不听从他们先知的话,不相信先知的主。他们因为自己的罪恶而被淹死.然后堕入火狱。③

③引自《古兰经》“努哈”章第25节。

努哈先知想起了自己那个和拒信者们一起被洪水淹死的儿子耶米,便向至尊的真主祈祷:

“主啊!你实现了对我的承诺,拯救了我全家的人。我的儿子耶米也是我家的人,但是他没有被救出来,被淹死了。主啊!你是确实实现承诺的,你的判决是正确的,你是最明智的。”

真主听见了努哈的祈祷,便给了他启示,让他明白他的儿子是一个拒信者,不是一个信士;他的儿子不属于他家里人那一类的,他不相信努哈是真主的使者。这时候,努哈又向他的主忏悔,祈求真主的赦肴。

努他想下船了,于是他派鸽子去探清大地上还有没有洪水。不久,鸽子飞回来了,它的嘴上衔着橄榄枝,腿上满是泥土。努哈明白洪水已经退下去了,已经渗入到了土地中。

努哈和他的信士们在真主的保佑下,平安地下船了。努哈祈祷说:

“我的主啊!请你让我们在一个吉祥的地方登陆,你是最会安置众生的。”①

①引自《古兰经》“信士”章第29节。

随后,努哈把所有的动物、牧畜、家禽都放出来,并让他们在发洪水前那样,在大地上自由自在地生长、繁殖、不绝种。

努哈接着给萨姆、哈姆、亚非萨三个儿子分配了土地。自从洪水退去后留下来一直生活到如今的人们,他们都是努哈三个儿子的后代。因此,努哈先知被人们称作为“人类的第二祖先”。而那些和努哈一起逃出来的信士们,他们没有一个人留下后代。至尊无上的真主说:

“我只让他的子孙得以生存。”①

①引自《古兰经》“列班者”章第77节。

洪水过去后,努哈又生活了一段时间。他训导人们要服从真主,只崇拜真主。临终的时候,他嘱咐人们:

“我命令你们,万物非主,唯有真主。真主是世界上最优秀的。如果能把他称一称的话,他比天地还要重。我命令你们要称颂、赞扬他,真主创造了万物。感谢真主的人,真主会加倍回报他。你们要感谢真主,只崇拜真主,不要自高自大、目中无人,你们要恭恭敬敬崇拜真主,直到他保护你们。”

呼德的故事

方舟远航到了朱迪山后,就停泊在那里。努哈先知下了船,和他一起下船的还有他的三个儿子:萨姆、哈姆、亚非萨,还有一些信士们。随后他们把许多动物、家禽等从船上赶下来,让它们在大自然中成长,繁殖后代。

努哈先知在那里生活了很长时间,然后抛下了他的三个儿子和信士们,回到了真主那里。他的儿子和信士们遵照他的嘱咐,只崇拜唯一的主真主。在这之后,那些信士也陆陆续续去世了,他们谁也没有留下后代。而努哈的三个儿子,却繁衍后代,留下了许多子孙。以后大地上的人都是由他们繁衍而来的。

努哈的三个儿子以后也相继去世了,他们的后代遍布所有的大陆。亚非萨的后代是罗马人,哈姆的后代是黑人,萨姆的后代是阿拉伯人。当时,在阿拉伯人的部落中,有个叫阿德的部落。

时间在飞快地流逝,转眼间许多年又过去了。只崇拜真主的人们渐渐把魔鬼易卜里斯淡忘了,同时,他们也把努哈的嘱咐和易卜里斯对人类的诱惑忘得一干二净。大地上重新掀起了一股崇拜偶像的风。其实,这完全是易卜里斯在作祟,而人们却一无所知。崇拜偶像的地方很多,其中有个叫艾哈高夫的地方,它位于也门一个叫海德拉姆特的城镇里。阿德部落当时就是居住在这个地方。这个部落的人当时不但崇拜偶像,而且还崇拜各种神。洪水泛滥以后,他们一开始是崇拜偶像。当时他们是阿马里克人①中最强大的部落,在那个年代里,大地上没有比他们更强大的部落了。

①古代的巴勒斯坦居民。

他们居住在用又高又大的木柱支撑起来的大帐篷里,他们管这座城市叫做“伊赖姆”。真主在形容这座城市时是这么说的:

“伊赖姆有高大的木柱,在别的城市里,还没有创造过这样的木柱。”②

②引自《古兰经》“黎明”章第7、8节。

日子一月月、一年年地在过去,阿德部落在迷途上越滑越远,他们崇拜的不是真主,而是众多的神。这样一直到了呼德诞生的年月。呼德慢慢长大成人,不过,他是一个和他的部落阿德人截然不同的年轻人。

真主赐予呼德凡人身上的所有优秀品质,并且给了他很高的天赋。呼德常常对天上、地下,以及周围的一切都通晓,他知道这个浩瀚的宇宙即使是最伟大的创造者也是改变不了的。呼德同时还是个聪明绝顶的人,话没出口之前,总先要掂掂分量再说。他聪明伶俐、诚实可靠,从来不欺骗人;他忠诚可信,从来没有听说他有过背叛别人的行为;他待人宽厚大度,别人对他所犯下的错误,他总是给予原谅;他总是用彬彬有礼的态度来对待别人对他口吐狂言、粗鲁的举动;他是那么真心实意地崇拜真主。

有一天,真主启示呼德说,你是真主派到阿德人中的使者,你要劝告阿德人,让他们只崇拜真主,不要去崇拜偶像。呼德听从了至尊的真主的命令。他鼓足勇气,准备在他的民族面前,以真主使者的身份面对他们,让他们无论如何都要服从他。呼德相信和依赖真主。他来到阿德酋长和头领聚会的地方,对他们说:

“族人啊,我要和你们作一次谈话,也许这次谈话对你们来说是不同寻常的,然而它会让你们得益匪浅。你们仔细听我说吧。”