第11章人生就是性格的悲喜剧
命运就是这么无常，在它无常的股掌中，却有一个不变的法则——性格决定命运。每一个看似无常的游戏里都隐藏着性格的潜在规则。我们所要做的不是怨天尤人，不是等待徘徊，而是塑造自己的性格，把握个人的命运，不要成为性格的牺牲品，一步一步跌入自己导演的悲剧中。
第1节孔子：最早的性格分析师
命运无常，在它无常的股掌中，却有一个不变的法则——性格决定命运
英国作家毛姆曾说：“习惯形成性格，性格决定命运。”人生就是性格的悲喜剧。一个人要想改变自己的命运，就得先改变自己的不良性格；挑战命运，首先要从挑战自己的性格开始。
性格决定命运，这一点我们可以从孔子的大弟子子路身上得到证实。子路性格豪爽正直，为人耿直，在众多弟子中常常只有他敢顶撞他的老师，而子路的为人也是令后世之人敬重他的重要原因。只是可惜，他的刚烈性格造成了他的不幸结局。
孔子曾因子路个性耿直说他将来怕会不得好死，不料竟一语成谶：
闵子侍侧， 如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。
“若由也，不得其死然。”
我们仿佛看到了当年师生一起欢聚的场景：
闵子骞在孔子身边，温和恭顺；子路，是刚强亢直的样子；冉有、子贡，滔滔雄辩又神色从容。和这些弟子们在一起，孔子很开心，可是又说：“像子路这样，怕是得不到好死呀。”
后来，司马迁在《史记》中记载了子路的死状：
于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。
这段话是说，子路在被攻击之时，帽子的簪缨断了。他谨守礼法，想整冠之后再战，然而，敌人并没有等他，他眨眼之间被对手剁为肉酱。有人说子路的表现比堂吉珂德还堂吉珂德，或言孔子的礼法教育如何害人。但在更多人眼中，子路的这番举动正凸显了一种君子风范。有的人可能对古书中动辄君子如何、君子之风如何一向少有真实的敬意，但看到子路正冠而死时，你无法不真正地被感动。所谓君子之风，平常是谁都可以说说的，可是临到生死关头，还能这样自发做出来，我们唯有钦佩这人的高风。但无论如何，子路却因他的君子之风而丧命，这又不能不说是他的性格所酿成的悲剧。
人生的悲剧归根到底是性格的悲剧，《三国演义》里的关羽，过五关，斩六将，英勇无敌，但因性格骄傲自负，终于败走麦城而死。俄国作家果戈理长篇小说《死魂灵》里的泼留希金，他的家财堆积到腐烂发霉，可是贪婪、吝啬的性格促使他每天上街拾破烂，过乞丐般的生活。在现实生活中，性格的悲剧更是屡见不鲜。
性格还会影响到人的健康。《红楼梦》里才貌双全的林黛玉，就是因其性格多愁善感、忧郁猜疑，终于积郁成疾，呕血而死。《三国演义》里的周瑜是东吴的大都督，人们说他是活活被诸葛亮给气死的。话说回来，如果身经百战的周瑜具有良好的性格，诸葛亮就是有天大的本事也气不死他。现代医学证实，那些抑郁症和精神分裂症患者，大多性格孤僻，不适应社会生活。
孔子说，“五十而知天命”，并不是说他已经预先知道了天命，预测到了自己的未来，而是说他已经懂得了自己该做什么和如何去做。实际上，这就是将外在的命运内化为自己的性格。他把握住了自己的性格，也就把握住了所谓的“天命”。在敬慕他人的成功时，我们其实更应该先反省一下自己的性格，察看自己的气量，因为，决定自己命运的东西不是别的，正是自己的性格。
韩信有勇有谋，一生南征北伐，拼杀疆场，战功累累，在楚汉相争中，可谓举足轻重的人物。他拥有强大实力，客观条件俱备，身边又有奇才出谋划策，完全可能别树一帜，自立为王，甚至可能统一天下。可他却在多次机遇面前当断不断，犹豫不决。他的性格注定了他最后落得个“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的悲惨命运。
命运就是这么无常，在它无常的股掌中，却有一个不变的法则——性格决定命运。每一个看似无常的游戏里都隐藏着性格的潜在规则。我们所要做的不是怨天尤人，不是等待徘徊，而是塑造自己的性格，把握个人的命运，不要成为性格的牺牲品，一步一步跌入自己导演的悲剧中。
老鼠哲学注定天生狭隘
一个人的好性格正如同生命中的航标，指引着你走向成功的方向
在我们的现实生活中，人与人之间存在着巨大的差异：有的人能历尽艰难终成就一番事业，而有的人则半途而废；有的人喜欢刺激的攀岩，而有的人则喜欢安全的慢跑；有的人向往轰轰烈烈的爱情，而有的人则追求平实的婚姻；有的人选择浪漫，而有的人则选择稳定。在人的一生中，除了机遇和才华，我们回头看一看就会发现，其实，一直在左右我们命运的，正是我们的性格。
健全的性格能让人不管是在顺境还是在逆境中都能积极面对，并且不懈地努力，并最终取得成功。那么，相反，不良的性格往往会在关键时刻毁掉一个人的一生，进而造成悲剧性的结局。
中国历史上第一位集大学者、大权谋家、大政治家于一身的李斯，作为秦国丞相曾经大红大紫、权倾一时，但最终他被腰斩于咸阳街头，全家老少都被杀害。李斯的一生是秦国政治的真实写照，也是他自身个性特征的体现和结果。
李斯出生于战国末年，是楚国上蔡人。少年时家境贫寒，年轻时曾经做过掌管文书的小官。
有一天，李斯上厕所，看到老鼠偷粪吃，老鼠又小又瘦，见人来就惊慌逃窜。过了不久，李斯又在国家的粮仓里看到老鼠在偷米吃，这些老鼠又肥又大，看见人来，不但不逃避，反而瞪着眼很神气的样子。李斯觉得很奇怪，仔细一想，他悟出一个道理：又瘦又小见人就逃的老鼠，是无所凭借；而又肥又大见人不逃避的米仓老鼠是有所凭借而已。
为了能做官仓里的老鼠，求得荣华富贵，李斯辞去了小吏的职务，前往齐国，去拜当时著名的儒家学者荀子为师。李斯十分勤奋，同荀子一起研究“帝王之术”，即怎样治理国家、怎样当官的学问。学成之后，他便辞别荀子，到秦国去了。由于李斯才华横溢，并且提出了许多治理国家的好建议，很快得到了秦始皇的重用。 韩非是李斯的同学，他们同在荀子门下求学。韩非著作极丰，秦王感叹道：“我若能见到此人，和他交游，死而无憾。”后来韩国在国势危急之际，起用韩非，让他出使秦国。李斯知道韩非的才能在自己之上，出于嫉妒，他对秦王说：“韩非是韩王的亲族，爱韩不爱秦，这是人之常理。”
秦王说：“既然不能用，那就放走吧!”
李斯希望赶尽杀绝，他对秦王说：“如果放他回韩国，他定会为韩出谋划策，对秦国十分不利，不如在他羽翼未满之时将他杀掉。”秦王听信了李斯的话，赐给韩非毒药，令他自尽，就这样李斯除掉了他的对手。而后，秦王统一了中国，李斯也升为丞相，职位越来越高，权势也越来越大。
公元前210年，秦始皇病逝，以赵高为首的旧贵族意欲立胡亥为帝。而要立胡亥为帝，就必须通过李斯，李斯身为丞相，掌握着最高权力，没有李斯的同意，胡亥是当不了皇帝的。当时，朝廷内部李斯是可以揭露赵高，粉碎篡位阴谋的唯一的一个人。但是，由于李斯软弱、妥协，更是因为他希望保住他的荣华富贵，他没有这样做。为了让胡亥上台，赵高抓住李斯的弱点，用高官厚禄去引诱李斯，而李斯过于贪恋“富贵极矣”的社会地位，总想保全已经到手的既得利益，所以面对赵高的威胁和引诱，他听信了赵高，对赵高的复辟阴谋未进行及时揭露和制止。
胡亥继位以后，赵高便开始陷害李斯，最后使忍无可忍的李斯到秦二世面前揭露赵高的罪行，但秦二世非常信任赵高，并告诉了赵高。赵高进一步诋毁李斯：“李斯最忌恨的就是我，我一死，他就可以谋反了。”秦二世听后，立即把李斯逮捕入狱，并派赵高负责审讯。
李斯被套上了刑具，关进了监狱，并受严刑拷打、百般折磨，他忍受不了痛苦，只好供认了“谋反”的“罪行”。经过十余次的审讯，李斯被打得死去活来。后来，李斯被判处死刑。
李斯的悲剧结局，固然与当时的局势有关，与他的个性更是不无关联。他的老鼠哲学，注定他性格上狭隘的缺陷。为了自己的荣华富贵，他可以除掉他的同学韩非，甚至不惜帮助赵高篡位，最终走入了赵高的陷阱，落得身首异处的可悲下场。
一个人的好性格正如同生命中的航标，指引着你走向成功的方向，怎样的性格就决定了怎样的人生，开放自己的性格，让成功的航行一帆风顺，你将拥有无比幸福的人生。