但是，如果一个人总是在欲望的世界里徜徉徘徊，那么他离奴隶状况也就只有一步之遥了。他决不是自己的主人，而是时时处于沦为别人的奴隶的危险之中，而且接受别人为他开具的各种条件。他免不了多少会有些奴颜婢膝，因为他不敢勇敢地面对现实。一旦身处逆境，他要么靠别人的施舍恩典度日，要么靠给贫民的救济生存。
为了获得独立，生活简朴节俭是必不可少的条件。节俭既不需要超人的勇气也不需要卓越的美德，而只需要一般的力量和普通人的克制能力。实际上，节俭只不过是秩序原则在家庭事务管理中的运用：它意味着统筹安排、合乎规则、精打细算和避免浪费。耶稣也表达了这种节俭原则，他要求“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的”。
节俭也意味着为了将来的利益得到保障，要有抵御眼前的诱惑的能力，这也是人超越于动物本能的高贵之处。节俭完全不同于吝啬，因为正是节俭才能使一个人能够时时表现得慷慨大方。他也不能把金钱作为崇拜的偶像，而只是把它当作一个有用之物。
每个人都应该量人为出，按照自己的收入过日子。要做到这一点，最重要的是诚实。因为，如果一个人不是诚实地按照他自己的收入过日子，那么他必定是虚伪地按照其他人的收入过日子。如果一个人对自己的消费缺乏长远考虑，并且只顾自己享乐，丝毫不为别人的利益着想，那么，等到他发现钱的真正用途时，已经太迟了。这些挥霍浪费的人虽然天性大方，但是，最后还是被迫去做一些肮脏丑恶的事情。他们贪图一时的安逸享乐，花天酒地，挥霍无度，不得不提前去支取存款，提前领取工资，拆东墙补西墙，寅吃卯粮，结果必然是债台高筑，不得翻身，严重影响自己的行动自由和人格独立。
许多人不屑一顾随手扔掉的零钱和其他一些不当回事的支出，往往是人生中财富和独立人格的基础。这些浪费者往往是属于这个世界中权利受到分割的阶层，其实，他们自己才是自己的最大敌人。如果一个人自己跟自己过不去，自己不能成为自己的朋友，他还怎么能指望别人成为自己的朋友呢？一个生活节制适度的人口袋里才会有钱去帮助别人；而一个铺张浪费、缺乏远见和挥霍一空的人，是从来就不会有机会去帮助别人的。当然，节俭决不是做一个一毛不拔的铁公鸡，否则，就是一个可怜的守财奴。在生活和交往中心胸狭窄，斤斤计较，这是极端短视的，一般也只会导致失败。有一句谚语，叫做：“只有一分钱的胸怀，决不可能得到二分钱的收获。”慷慨大方和气量宽宏、诚实守信一样，是生活和交往中最为重要的原则。
勤奋和节俭可使一个智力一般的人凭借自己的收入，而获得相当的独立性。即使是工薪阶层的人，只要他对自己的收入合理使用，精打细算，不作无意义的花销，他也能做到这一点。一分钱虽然微不足道，然而，无数家庭的幸福正是建立在对每一分钱的合理使用和节省的基础之上的。
9.炫耀心理要不得
“赚钱可以成为一种荣耀，赚很多的钱更加可以引以为荣，美国《时代周刊》创始人亨利·鲁斯的这句名言被越来越多中国的富人视为座右铭。”
衣锦荣归，有了钱就喜欢向别人炫耀，正像中国南方某位著名企业总裁说的那样：“在中国，你的富裕要让别人看得见，否则没有人会相信你真的有钱。”
在中国，大部分的富人都曾经过着风里来雨里去，劳苦奔波的日子，他们的大量的财富都是一个从“无名小卒”到“商场大亨”的转变过程。所以在取得成功后，大多都有“翻身农奴得解放”的感觉。他们成功后都急切地需要亮出阵势，摆出架子，让别人刮目相看，从而获得自己内心的极大满足。好像不在吃穿住行上露一手就不足以体现心中的自豪感。
事实上，如今中国的富人已经不屑于在国内炫耀自己的成功，开始将眼光放到“国际舞台”，他们要奥斯卡金奖、超级名模、名人的称号，上福布斯排行榜。无论是在美国拉斯维加斯的赌城还是在澳门特区，原先出手阔绰的日本产业大鳄早已不算什么，取而代之的是一掷千金的中国富商及名人，中国超级富豪出手的阔绰及豪气让外国人大为折服。据说前一阵子从国外进口了一辆价值几百万的名车，在京城一亮相，一天内竟有几十人预定。其他人咋舌还来不及就被人以高价买走。
富人摆阔是个老话题，但摆阔的形式却日新月异，摆阔的花样日益翻新。以前有人摆阔的方式之一，是请一个跟班专责拿着砖头似的大哥大，电话铃声一响，老板就会在众目睽睽下不慌不忙地接过电话，然后用高八度的声音应答：“喂！”如今，这种摆阔方式早已落伍。
很多富人者由于其取得成功过时非常之短，甚至可以称得上一夜暴富，而这种“富有”带给他们感觉是盲目和眩晕，很多时候他们已经不是在乱花钱，而是在乱“扔”钱。一些有钱的人，最忌人说他没钱，哪怕是说他不够吨位、不够级别、不够档次，他都觉得丢脸。因而就有了敢于烧钞票、砸人头马、吃十万豪宴斗富比阔的人。他们永远不会谦虚得像亚马逊公司的总裁杰出·贝索斯那样，穿着褪色的黄卡其布裤子。
这些“富人”喜欢炫耀自己的全部财富，喜欢一掷千金的虚荣，轻轻地挥一挥大手，数万、数十万、甚至数百万的钞票就悄悄地离去了，这份潇洒，天下谁人能比！即使所买商品没有多大实际用处和价值。而由此赢得的众星捧月般的奉迎和青睐，远比没钱时遭人冷眼要扬眉吐气。
“富人”的炫耀财富不仅会给他们自身带来毁灭性的打击，也会给整个社会带来极其恶劣的影响。他们沉醉于大吃大喝，迷恋于名车名表，争奇斗富，挥霍浪费，而对文化上的投资与支出，又十分吝啬，这些人在经济上富了，在精神上却穷了。更有甚者，一些人精神上无聊到了极点，就醉心于赌与嫖，进行堕落性消费。这种挥霍炫耀愚味堕落的消费风气，对社会的腐蚀性破坏性极大。
以上这些富人素质无疑是低下的，他们的这种奢侈是一种炫耀，也是一种发泄。这些富人都是在非常贫困的环境中成长和发家的，在他们拥有了大笔财富之后，他们极力想弥补过去岁月里所受的委屈和损失，希望用外在的光环引来他人羡慕的眼神。
大部分人民群众还在为怎样赚到钱而发愁时，一部分“先富”起来的富人却在为怎样花钱而烦恼，这实在让人感到痛恨。人一旦学会了花钱，就很难控制自己享受的欲望。有钱人的每一笔花费都应该有明确的目的，而不能贪图一时的安逸享乐，花天酒地，挥霍无度，影响自己的事业和人格。
富人很应该在取得名望和地位后，适当地运用自己的财富优势回报这个社会。要充满理性地对待消费，要充满爱心地面对社会。要认真履行作为公民的义务，要有一个积极的人生观和正确的价值观。
当然，我们在这里不是“仇富”，事实上我国许多已经成功的杰出人士帮保持普通老百姓的生活作风。他们把节俭下来的财富当作社会的财富，只有在社会需要时，才慷慨地拿出来使用，他们才是物质上的富人，精神上的成功者。
富人应该明白，如果一个总是为欲望所趋使而去生活，那么他只能沦为欲望的奴隶。他绝不是自己的主人，而是处于沦为别人的奴隶的危险之中。列宁说过：成功跨前一步离失败也不远了。不管这成功是扎实的，还是虚浮的。
财富，尤其是不靠奋斗积累得来的身外之物，很容易流失散尽。来得容易，失去的也容易，从哪里来的还从哪里去。这是大自然的规律，也是生活的辩证法。财富，可使穷人变成富翁，也同样是财富，又可使富翁一夜之间变成比穷人都不如的窃贼和乞丐。
曾有一位哲人说过：财富一半是天使，一半是魔鬼，满足你正常需要的财富是天使，满足你欲念膨胀的财富是魔鬼。哲人的话一点也没有说错，要成为真正的富人，对金钱的使用就一定要把握住一个度。
10.不拿金钱来衡量成功
在很多人看来，富人有一定的事业，金钱上的成功就是社会上的成功，金钱是衡量成功的唯一标准，但在真正的富人看来，这实在是大错特错。
拥有金钱并不代表成功，金钱只是成功以后所带来的附属品，有些富人往往以为自己是有钱后才得到别人的羡慕和尊敬，自己的金钱越多，成功也就越有分量。不可否认，金钱可以给人带来尊严，可以让人更有信心的生活，让人能体现自己的成功，但如果仅仅以拥有金钱的数量来衡量成功的大小是非常偏面的，如果只是把金钱当成成功的唯一标准，而忽略人生其它更有意义的事，那么你即使富可敌国，那也不见得就是成功。
美国大富豪保罗·盖蒂说过：“我并不以拥有多少钱来衡量我的成功，我以我的工作和我的财富所造成的社会地位来衡量成功。”
事实上，很多富人在拥有金钱之后，都非常注重体现自己的道德价值，这包括充分发展和培养自己的良心、灵魂、智慧和气质。对于一个成功者来说，最大的成功不是他拥有多少财富、得到多少欢乐和名誉，而在于他给社会做了多少有益的工作，他给老百姓带来了多少精神上的鼓舞，他为人类的发展尽了多少力。因此在很多成功者的眼中，智慧、道德品质、热心公益事业的精神远比手中的金钱更重要。
有些富人总是认为，拥有许多钱以金钱可以购买的很多东西，单单这些就代表了成就，包含了成功，得到了地位；他们聚积了钱和一些物质上的东西，他们以为那就是才能、成就和成功的铁证；他们以为只要比他们周围的人赚得多，买得多，就能赢得社会和别人的尊敬；他们对建立什么都不感兴趣，除了他们银行的存款，他们不关心道德价值，只关心他们买一件东西要花多少钱。这实在大错特错！
拥有大量金钱固然是成功者的一种象征，但是除此之外，还有很多其它类型的成功是与金钱毫无关系的。
古今中外，无论是那一个时代，那一个国家，都有着无数的为人类文明发展做出了巨大贡献却只有少量金钱甚至没有金钱的成功者。无数伟大的哲学家、科学家、艺术家和音乐家，一生中都是很穷的。凡高、贝多芬，还有其他同等地位的人，死的时候一文不名，但世界上没有人能算出这些过世的贤哲对人类所贡献的价值。
拥有金钱并不一定就拥有成功，成功大师拿破仑·希尔就曾告诫过成功者，除了金钱，还有许多其他形式的富有，金钱能否代表成功绝不能一概而论。
时至今日，由于社会的丰富多彩型，社会的发展所需要的人才也就越来越多种多样。整个社会各行各业都不乏优秀者和杰出人士，他们虽然都为社会做出了杰出的贡献，但他们并不一定很有钱，更谈不上拥有大量的财富，然而，我们都应该承认他们是真正的成功者。成功，是个广泛概念，有人一辈子很成功但不一定有名或利，反之，有人一辈子有名有利，但不一定为社会做出了一些贡献，不一定取得了成功这要视情况而定。