——只能对好朋友说。好朋友知道你的情形，你的坚强、软弱、优点、缺点他都知道，跟这种朋友说才能“确保安全”，甚至倒在他怀里、肩上大哭一场也无妨。至于初次见面的人、普通朋友，则一句也不可说。
——只能在得意时说。失意时谈失意事，别人会认为你是弱者。得意时谈失意事，别人会认为你是勇者，并由衷地从心里涌出对你的“敬意”。你由失意而得意的历程，他们甚至还会当成励志的教材，这又比一辈子平顺得意的人“神气”了。
还有一种人，必须在此提醒你：有些人专门打落水狗，落井下石。你失意，也正是你最脆弱的时候，碰上这种心存坏意的人，你可能就要倒霉了。要知道，欺侮弱者也是人性哩！
所以，碰到失意事，打落牙和血吞吧！
蒙受不白之冤或遭到中伤，诽谤之时，一般人会急于辩解、澄清，仍然处之泰然的人，实在少之又少。
日本名僧白隐禅师，在松荫寺当住持时，也曾蒙受不白之冤。
某天，松荫寺对面花店的老板发现，尚未出嫁的女儿怀孕了。当他严厉追问男方究竟是谁时，女儿情急之下随口回答：“对面寺院那个和尚，对我拉拉扯扯……，谁知道结果就变成这样了。”
她的父母听了这番话很生气，不分青红皂白跑去找白隐禅师理论，痛责他的恶行。
白隐禅师并不辩解，只应声说：“是吗？是吗？”
后来，那位姑娘生下一个男婴，她的父母要求白隐禅师收养，禅师依然面带微笑回答：“是吗？是吗？”
后来，事情传开，变成镇上的大新闻。每次白隐禅师外出的时候，人们都冷眼相视，在背后指指点点，他却一副毫不在乎的样子。
过了一段时间，花店的那位姑娘深觉愧对白隐禅师，便对父母说出了事情的真相，原来，孩子是她情人的。
她的父母听了，赶紧到寺里向禅师道歉。
这时，白隐禅师还是回答那句老话：“是吗？是吗？”
白隐禅师的修为，已经到了“八风吹不动”的境界，谣言根本无损他的人格。
在当今社会中，不管你怎么做，都会有人称赞你，也会有人辱骂你，有人笑话你！
那么该怎么做？
——做你应该做的！也就是说，你认为对的，你就不动摇地去做，参考别人意见时要看意见本身，而不是看别人的脸色。这么做有时确实会让一些人不高兴，但你的不动摇，却可赢得这些人的尊敬，毕竟人还是服从公理的，除非你的坚持纯是为了私心！
鲁迅曾劝勉世人说：“用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付自己的不幸。”
人活在世上，不可避免地会遭人误解。这时候，我们要勇敢面对现实，反省别人为什么会对自己产生误解，如果是空穴来风，就要以行动来洗清自己的冤屈，如果是恶意毁谤，则根本不必加以理会。
不要太在乎身外之物
不要太在乎身外之物。
家喻户晓的机智和尚一休禅师在京都布道之时，有一天，京都第一富豪派人邀请他：“明天是亡父的七日祭，请禅师务必光临舍下。”
一休禅师知道这位富豪平常很喜欢夸耀他的财富，自以为不可一世，便回答：“好！我一定会去。”随即，他打扮成沿街托钵的穷和尚，出现在富豪家门口，向守门的人说：“我要见你们家的主人。”
富豪的仆人见他衣衫褴褛，便斥喝他：“臭和尚，滚远一点儿！”
一休赖着不肯离开，主人听到外面的吵闹声音，很不高兴地走出来，一看原来是个衣衫褴楼的穷和尚，便命令仆人：“把他赶走吧！”
结果，一休禅师被仆人用棍棒一路赶到大街上。
翌日，一休禅师身穿华丽的金色袈裟，带着一群弟子来到富豪家的大门口，主人高兴出来迎接，门外争睹一休禅师风采的民众挤得水泄不通。
只见一休禅师郑重地对主人说：“施主，贫僧就站在这里好了。”
富豪说：“大师！您是贵宾应该坐在我们的上座呀！”
一休禅师欠身说道：“多谢施主昨天晚上那番令我痛苦的接待！今天，我再也不敢踏近一步了。”
主人纳闷地问：“大师所说痛苦的接待是什么意思？”
一休禅师说：“我坦白告诉你，昨晚那个化缘的和尚就是我！”
富豪大惊失色：“你说什么？”
一休禅师大笑地说：“我穿着破烂的衣服就被仆人打出门外，披上金色袈裟，竟受到你这般礼遇，原来你喜欢的只是这件金法衣，那么你干脆向我的法衣布施吧！哈哈……”
说完，—体脱下袈裟，头也不回地扬长而去。
这则故事告诉我们，由衣着外观或权势、地位来判断一个人的价值，是最肤浅、最要不得的事。
人随着年龄的增加，追逐财富、地位、权势的欲望会越来越强烈。当我们如愿以偿的时候，往往已经失去了心灵的自我，进而产生错觉，误以为财产、地位、权势代表着自己，一旦失去这些身外之物，就会惊慌失措。
适度地“自抬身价”。
“自抬身价”这句话一般是用来批评人的，但在竞争激烈的现代社会，这句话却也是迈向成功的一种手段，有它不可否认的价值。
其实“自抬身价”的行为随处可见。例如，影星提高片酬，主持人提高主持费，演讲者提高钟点费，乃至于公司的职员要求老板加薪等，这些动作都是“自抬身价”！这当中有些人确实有他们自称的身价，但也有些人根本没有那么高的价值。可是，只要他们敢自抬身价，多半能够如其所愿。而事实上，能不能够立刻如其所愿并不是件重要的事，重要的是，他们经过这么一个动作，为自己定下了一个身价，好比为商品标了价一般，这有“昭告众人”的味道，以便下回“顾客”上门时，能按新的价格“成交”！
“成交”？没错，在就业市场里，人也是一种商品，各有各的身价。虽然商品由品质和供需决定价格，但商人也要懂得在特殊状况下，针对某些商品“自抬身价”一番。而顾客就是那么奇妙，低价时不买，等价格提高了，才抢着要，并且称赞品质好！人也是如此，身价太低，别人看不起，把身价提高了，反而觉得你真了不起，是个人才！所以无论如何，你一定要在恰当的时候自抬身价。
自抬身价有两种，一种是本身确实有那个价值，像这种情形，你是非抬不可；你不可坚持“物美价廉”，否则别人会认为你根本没有那份才能；如果你年纪不小，更会被人误会是“老大徒伤悲”！当然，你可以不必抬得太高，但至少要和你的才能等值！第二种是六分的才能。抬出八分的身价，例如你一个月其实只赚三万多，但对外却宣称赚四万元，或是五万元！那么别人认为你有这个价值。
不过，自抬身价时要注意几点：
——适度。所谓适度是指不要抬得超过你的能力，像一位小职员，明明他一个月只拿二千元的薪水，但他却说他一个月拿六千元，这已是主管级的待遇；看看他的专长、年龄和能力，别人会发现这“身价”是吹嘘，若真的如此，你的自抬身价反而成为你的负债。另外，如果“抬”得太厉害，别人也信以为真，“买”下了你，结果才发现你是个“劣品”，你的自抬身价会使你“破产”！
——参考行情。低于行情有“低价倾销”的味道，别人会把你当廉价品看，不会珍惜；如果你能力也够，可把身价抬得比行情高一点。但如果高出行情太多，除非你是个天才，而且也有成绩作后盾，否则会被当成疯子。
——在适当的时候才抬。如果你有事没事都在谈你的“身价”，就会变成吹嘘，反而没有人相信了。什么是适当的时候呢？例如有人问的时候，大家讨论到的时候，有人准备“买”的时候。
不知你从事的是哪一种行业，担任的是什么职务，不必谦虚客气，适度地自抬身价吧，就算被人笑，也好过自贬身价！而且只要“抬”成功，以后你的身价只会往上爬，不会往下掉，除非你不自爱，自毁长城。自抬身价还有另外的好处——肯定自己，并成为敦促自己不断进步的动力，因为身价抬上去了，自己各方面不跟上去是不行的呀！
当然，地位、权势、财富有时的确能够满足人们的欲望，也可以推动人类文明继续向前迈进。其中，最具力量的就是金钱，不论政客或商人，只要肯花钱，就会有人支持拥护；但要是没钱了，钱尽缘也尽，围绕在四周的人就会离他而去，社会就是这么现实。
有一个实业家说：“钱太多了会使人伤脑筋，也常常引起歹徒觊觎，而发生种种的困扰，我实在羡慕那些薪水阶级的人。”
这当然是有钱人虚伪的违心之论，不过话说回来，每天过着轻松自在的薪水阶级生活，未尝不是一种幸福。
培根在《论财富》中说：“如果金钱不是你的仆人，它便将成为你的主人；一个贪婪的人，与其说它拥有财富，不如说财富拥有他。”
“人间本来无一物”，抱着这种达观想法的人，即使身上仅有一百元，也会过得燃肇持。若不小心遗失了金钱，也不会伤心得捶胸顿足。
总而言之，不要太在乎身外之物，才能过上真正自由自在的生活。
要懂得享受工作
我们每个人都可能有环境不好、遭遇坎坷、工作辛苦的时候，说得严重一点，我们每个人从降生到这个世界时，就注定要背起经历各种困难折磨的命运。
人生好比一次旅行，辛劳和苦难其实就是我们不能不花的旅费。而在这一次旅程中，我们可以得到各种各样五色缤纷的经验。当我们痛苦的时候，可以当作那是我们在旅途中涉水跋山、走狭路、过险桥；而当我们快乐的时候，其实就是我们到达了风光明媚的处所，卸下了行装，洗去了风尘，在流连欣赏。也正如旅行一样，我们不能总在某个风景胜地常住；住一阵之后，我们就又该背起行囊去寻觅另一个住境。
因此，人间的苦苦乐乐，我们都应该把它看做理所当然，做生意顺利的时候，财源滚滚而来，取之不尽，用之不竭，那是顺境；一旦遇上风险，路子不对了，就又要过一过节衣缩食的苦日子。想不开的人，逆境来临时就会急着想提早结束这次旅行；而假如我们想得到人生佳境的话，就该明白，我们必然经历这些风险而来的。
做一个像样的旅行家需要勇气，也唯有有勇气承担旅途风险的人才可以到达人生的佳境，才可以得到一般人所领略不到的“化险为夷”、“腊尽春回”的乐趣。因此，每逢逆境时，我们要忍一忍，熬一熬，再多拿出一份勇敢和信心；不要只看旅途的艰辛，而要把希望的灯点亮，去照见那你想要去的地方。
我们每一个人都有受到环境压力的时候。但在这时候，你与其悲伤流泪，倒不如用自己既有的条件去慢慢耕耘，等一旦机会来临，自己也有了足够的条件去应付，境遇就好转了。许多事实表明，一个人的生活需要可以缩小到最小限度，而他一样可以保持乐观豁达的心情。只要你自己不让自己消沉颓废，环境是不能把你怎样的。
懂得旅行乐趣的人，往往对平坦好走、容易达到的地方没有兴趣，而偏偏喜欢去找那些险峻的山、未开发的林或没有人烟的岛名。他们认为旅行的乐趣在于克服那些途中的困难，在于到达别人所不易到达的地方，在于发现新的佳境。
懂得人生的人也是一样。他们往往不喜欢平稳庸碌的生活，而多半有胆量去尝试一些困难的、冒险的，但却有内容、有意义的生活。因为他们知道，当困难克服了，险境过去了，他们才尝到一些人生的真味，才会懂得人生的苦是怎样的苦法，乐又是怎样的乐法，贫穷的滋味怎样，失恋的滋味如何，而他们最大的收获却往往是成功的快乐。
俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”所谓“人上人”，并不是一般功利的想法，而是说，他可以在生活中比一般人较为豁达开朗，眼光远大，做起事来可以得心应手。如果我们从小就安安稳稳、无风无浪的像花朵一样生活在暖房里，我们所见的天日就只有那一点点，所能适应的温度也就只有那一点点，那还有什么意思呢？
靠实力，不要靠派系。“搞派系，有好有坏”，派系可以庇护你的利益，但派系失势之后，你的利益也将因此而消失！
如果你要加入派系，或已在某派系之中，你不可有靠派系成功的想法，你仍然要不断充实、累积你的实力！如此，不但有助于提升你在派系里的地位，当派系失势时，你也不致因此而没顶！
与其加人派系，在人际纷争上伤脑筋，不如在暴风圈之外充实、累积自己的实力，这样任何派系都不会看轻你，你也不会没有安全感，而派系的沉浮消长，都与你无干！“鹬蚌相争，渔翁得利”，有时候派系相争的结果，往往是没有派系的第三者得利，这种事绝对不是天方夜谭，而是有事实根据的。
总之，靠实力，不要靠派系，派系不是永远的，只有实力才是你一生中最好的倚靠！
全副精神贯注于工作的人，不管怎样，都是值得赞扬的，但偏偏现今的社会，有许多人只会任意批评、挑剔他人，吝于鼓励他人。
长此以往，人人都会变得不负责任、不肯认真工作，这个社会最后也就变成没有优秀演员的舞台。
从今天开始，我们都必须时时刻刻提醒自己一定要在人生舞台上扮演好自己担任的角色。
人必须不辞劳苦，身体力行，不论成功与否，都要尽自己的力量。努力完成分内的工作。
要善于与人交往
成功人士善于与人相处，因为他们深谙人际关系的奥妙。他们懂得必须尊重那些每日与自己交往的人。
如果你不善与人交往，那么，你获得成功的可能性不仅非常渺茫，而且万分艰难。无数聪明而又极具才华的人由于不能与他人建立积极和谐的人际关系，而生活得异常艰辛和苦闷。
每个人都能学会与人交流的艺术，而且也必须学会。
当你以一种积极乐观的方式与人交往时，你身边的人也会被你快乐的情绪所感染，而你会感觉更乐观，这种乐观的态度能把那些同样乐观有趣的人吸引到你身边。
与人交往的两个最重要的必备特质是富于同情心和能将心比心，要多从他人的角度考虑问题，为他人着想。
对他人付出同情心不会让你花费任何代价，却能使你获得积极美妙的感受。如果你满怀同情地对待他人，向他们表示你的关怀，你会得到意想不到的巨大收获。
当与人交往时，你同时要学会做你自己，忠于真我。不要戴着假面具做人，伪装成别的样子。一定要做真实诚恳的人。
要对人亲切礼貌，展示自己高尚的风貌、善意仁爱以及对他人表示真诚的尊重。一定要抽出时间回复他人的信件，答谢别人对你哪怕只是很小的一点帮助。路遇相识的人时，应该主动点头问候，对他人的招呼要热情回应。在适当的时候体贴关怀他人，或向人表达自己的感激之情。不要吝啬赞美那些值得被表扬的人。
在这个广袤的世界里，人类没有必要让自己变得私心自利。我们不能过与世隔绝的生活，他人也不能远离我们而生存。在家中、生意场上、学校里以及在世界任何一个角落，我们都离不开别人的帮助。我们应该学会与人协作而不是处心积虑地争斗，人类融和的价值远远大于分裂。日常生活中，大多数人都不乐意承担责任去做任何需要他们越出自我的狭小天地，去帮助别人的事情。无论他们走到哪里，如小食店、银行或政府公共机构，对于帮助别人的事，他们总是希望做得越少越好。他们的眼界从不会越过自我半点。
不论是在工作、购物或者享受他人的服务，你与人相处时的乐观积极态度应该是自然而然真心发自肺腑的。让人们知道你非常重视他们，而你也很乐意为他们服务。如果别人帮助了你，你要由衷地感谢他们，称颂他们的帮助是多么的及时、重要。