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第37章 一曲人文主义者的悲壮颂歌

第三十六章一曲人文主义者的悲壮颂歌:《哈姆莱特》

在西方,一般人家都少不了两本书,一本是《圣经》,一本是《莎士比亚全集》,而《哈姆

莱特》则是全集中最优秀的一部。书中许多语言已成为构成英语整体的必不可少的部分。在

全世界,莎士比亚《哈姆莱特》的地位和影响也是名列前茅的。哈剧在世界各国舞台上牢牢

占据着领先的地位。

在许多国家,《哈姆莱特》所受到的推崇甚至超过他们本国的任何一部作品。后世的大作家

,除极少数以外,都对他赞不绝口。海涅把《哈姆莱特》比作照耀英国国土的“精神上的太

”。法国作家雨果说《哈姆莱特》的创作博大得达到人和神的两极,他的作品表现了高深的

哲理,能供给人以“高贵的养汁”,而《哈姆莱特》这部作品的光辉更是永远照耀着人们的

心灵。

《哈姆莱特》是外国名著中最早被介绍到中国来的。我国最早翻译莎翁作品是在20世纪初

,以1904年林纾和魏易译的《吟边燕语》影响较大。

文艺复兴时期悲剧经典诞生

威廉·莎士比亚(1564~1616)出生于不列颠岛中部艾汶河畔的斯特拉福镇。莎士比亚生活在

文艺复兴时代,1000年温长岁月中建立起来的封建制度和封建文化,正在被摧毁,所有生活

领域都在发生变化。大约从1587年起,戏剧开始革新。一批“大学才子”把戏剧提到了一个

新高度。1585年左右莎士比亚到伦敦,赶上戏剧革新。在那个要求产生巨人而又的确产生了

巨人的文艺复兴时期,卓异的性格、戏剧性的生活,使莎士比亚找到了丰富的创作源泉。他

在当杂役、跑龙套、偶尔演演主角的同时,坚持自学,并改编和创作剧本。他的戏剧创作是

深深植根于英国都铎王朝和伊丽莎白时期的现实生活中的。

莎士比亚一生中,登台演出不少于15年。在1590年至1612年这20多年内,他写了一部十四行

诗集,两部长诗和37个剧本。

大约1613年,莎士比亚回到故乡。1616年逝世。

悲剧《哈姆莱特》取材于12世纪末丹麦历史学家萨克索·格拉马提卡所著的《丹麦史》。《

哈姆莱特》是莎士比亚最有代表性的一部悲剧,创作于1601年。当时正值英国资产阶级革

命前夜,伊丽莎白女王统治的末年,农村圈地运动仍在进行,城市平民生活愈趋艰难,资产

阶级、新贵族同王室之间的联盟渐趋瓦解,英国社会的各种矛盾尖锐起来。《哈姆莱特》就

是在这样的历史时代背景下产生的。

丹麦王子复仇人文主义悲歌

在莎士比亚笔下《哈姆莱特》的剧情内容是:丹麦王子哈姆莱特在德国威登堡大学读书,接

受教育,因父王突然死去,他回到丹麦。新王是他的叔父克劳狄斯,不久,母后同新王结了

婚。老王的鬼魂告诉哈姆莱特,他是被克劳狄斯毒死的,哈姆莱特决定复仇,这不仅是他个

人的问题,而且是整个社会、国家的问题。为了掩护自己,他开始装病卖傻。克劳狄斯怀疑

他已知悉内情,利用他的两个老同学和他的情人去试探他。哈姆莱特则通过改编一出谋杀兄

长的戏剧《贡札古之死》在宫中演出,试探叔父,克劳狄斯仓皇退席。宫内大臣波洛涅斯即

哈姆莱特的情人奥菲利娅的父亲向新王献计,去帷幕后偷听母后同王子的谈话,哈姆莱

特以为是新王,一剑将他刺死。克劳狄斯派哈姆莱特和他的两个同学去英国索讨贡赋,想请

英王

杀死哈姆莱特。哈姆莱特发现阴谋,调换密信,脱险回来。回来后才知道奥菲利娅因为父亲

被情人杀死、情人又远走他国而发疯,落水而死。克劳狄斯挑拨波洛涅斯之子雷欧提斯同哈

姆莱特比剑,并置下毒剑、毒酒两道杀机,结果,哈姆莱特、雷欧提斯都中了毒剑,王后饮

了毒酒,克劳迪斯亦被刺死。临死前,哈姆莱特嘱托他的好友霍拉旭传播他的心愿。

剖析哈姆莱特的一生,他对“人”抱有美好的看法,对友谊、对爱情、对政权、对国家

都有一整套人文主义的观点,然而他的理想遭到残酷现实的嘲讽。

这是人文

主义者的悲剧。哈姆莱特的死,赢得了对专制统治的道义上的胜利,留给观众的是人文主义

者奋斗的一曲悲壮的歌。

莎士比亚把自己思想、经历,把所有人文主义者一般的思想、经历,都倾泻到哈姆莱特身上

,使之成为时代的先进的艺术典范。

《哈姆莱特》中,哈姆莱特同叔父克劳迪斯的戏剧冲突,一开头就形成了总的戏剧悬念,牢

牢抓住了观众,使观众一直在期待中得到艺术享受,直到剧终才怀着悲壮、崇高的美感离开

剧场。

可以肯定的说,如果没有哈姆莱特的延宕,就没有《哈姆莱特》。哈姆莱特的延宕中尽管出

现过心灰意冷的短暂时刻,但他并未由此就放弃对一切罪恶的斗争。他在忧郁中逐步深入地

认识了生活,在延宕过程里真正地把握了社会现状。反过来说,正是认识了生活才给他带来

具有时代特征的忧郁,正是把握住了敌我力量悬殊的现状才给他带来行动上的延宕。我们不

能从忧郁、延宕去论证哈姆莱特思想蜕化,恰恰相反,这是丹麦王子由愿望到实践、由不认

识社会到认识社会矛盾的思想上的一次巨大飞跃。他在忧郁、延宕的阶段,也不是完全没有

行动,只是这种行动还没有达到目标。当他发现克劳迪斯已竖起警觉的双耳,有意刺探他的

真实想法时,他及时地、明智地用装疯掩盖起真情、迷惑对方,并借以保留性命,研究对策

。他剑穿帷幕,本想结果克劳迪斯,却误杀了波洛涅斯。他识破了达劳迪斯派他去英国学习

的阴谋,更改密信,让那两个背叛友谊、自愿充当国王走狗的旧友去送死。等到他看到挪威

两万名战士视死如归时,他行动的决心就更加坚定了。

哈姆莱特迟迟未能杀掉克劳迪斯,这在客观上给克劳迪斯提供了继续作恶的时间和机会。他

的延宕付出了太高昂的代价,终于落进敌人的圈套不幸牺牲。他虽杀了奸王,但重整乾坤的

愿望没有实现。

对哈姆莱特的悲剧我们可以作多方面的分析,但主要的是他脱离了人民群众。群众是爱戴他

的,拥护他的。克劳迪斯最害怕的正是这一点,而不是他个人的力量。但是哈姆莱特像吉诃

德一样,想单枪匹马打天下,还不懂得依靠群众去争取胜利。这一般地反映了人文主义者的

唯心主义英雄史观。因此,哈姆莱特的悲剧,也是人文主义者的悲剧。另外,从历史条件看

,新兴资产阶级推翻封建统治的时机此时尚未成熟,所以哈姆莱特的悲剧,也是历史的必然

要求和这个要求事实上无法实现的悲剧。

克劳迪斯是本剧主要冲突中的敌对面,是莎士比亚笔下恶的代表。他“败坏伦常、嗜杀贪淫

”,阴险狡诈,善于玩弄两面派手法。他对哈姆莱特表面上慈父般地关怀,但内心却掩藏着

狠毒的杀机。派哈姆莱特去英国留学,是为了借英王之手除掉心中的祸患;挑动雷欧提斯与

哈姆莱特比剑,剑上涂毒,也是为借他人之手杀死哈姆莱特,他机关算尽,却万万没有料到

自己也中了毒剑,结局自然可以定论。

前无古人戏剧绝唱

莎士比亚,是欧洲文艺复兴时期最有影响的作家,马克思把他同古希腊的埃斯库罗斯称为世

界上两个最伟大的戏剧天才。

莎士比亚的悲剧,不是悲哀的戏剧,而是悲壮的戏剧。按照莎士比亚的看法,一切矛盾都是

由善恶冲突引起的,善恶冲突坏了有秩序的社会而引起死亡,恶人受到惩罚,善人也要在这

个冲突中作出牺牲,但道德上的胜利始终属于高尚的主人公们。《哈姆莱特》自然不能例外

。

悲剧成分和喜剧成分的配合是莎士比亚剧本的特色。他的成熟的喜剧,都有悲剧成分;他的

悲剧,都有喜剧成分。悲剧《哈姆莱特》中,波洛涅斯自私自利处世哲学的自我暴露和他的

废话,哈姆莱特装疯和他某些巧妙的双关语,也是喜剧成分的表现。不止于此,莎士比亚还

把伟大与渺小、幻想与现实、过去与现在掺杂在剧中,形成结构上的广阔性。

《哈姆莱特》,是文艺复兴的巨人——莎士比亚戏剧创作的最高成就,是莎学研究中的

最大

课题。由于其悲剧的深刻性,哈姆莱特性格的复杂性,对人类生活的高度概括性,以及悲剧

艺术和语言艺术的丰富性和完美性,400年来,它一直震撼着各国读者的心灵。一代又一代

的学者研究它,甚至为它耗尽毕生的精力;一代又一代的诗人、作家崇拜它,将它视为艺术

创作的典范和依据。光是有关评论研究《哈姆莱特》的文章和专著的目录索引就有20000条

之多。别林斯基公正地称《哈姆莱特》是戏剧诗人之王的灿烂王冠上面的“一颗最光辉的金

刚钻”。据联合国教科文组织的统计,《哈姆莱特》是当今世界上最受欢迎的戏剧,它的剧

本仅在1979~1985年间,就出版了92版次。