舍得：欲求有得，先学施舍
佛曰：舍得，舍得，有舍才有得。世界是阴与阳的构成，万事万物皆在舍得之中成就自身并达到和谐统一的最高境界。欲望是人的本性，人在世上活着也就是一舍一得的过程。学不会舍弃，也就不能体会到获得的欢欣。
第三十七节先分清轻重，再决定取舍
佛家箴言
舍得者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。
——《佛经·了凡四训》
智慧解读
佛家认为，人们如果不懂得舍弃，也就不会又获得，这就是舍得的真意。
修行法门
弘一大师是一位让世人敬重的高僧，他用出家这样一种行为淋漓尽致地表现出了他对于取舍的理解。有取就有舍，而有舍才有得。人们往往只是看到了他舍去的世俗的荣华富贵和荣誉地位，但却忽略了他舍弃这些东西背后所得到的更加珍贵的东西。这种舍弃，便达到了宁静而豁达的境界。
《圣经》中有这样一句话：人降临世界的时候，手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”他离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧哪，我什么都没有带走。”是的，其实人生就是一连串取舍的过程，有取就有舍，有舍才有得。
懂得取舍，是人生的一种境界。
大彻大悟很难有人做到，舍得也好，取舍也罢，最高境界恐怕不是你在权衡了各种利弊得失之后作出的一种判断，而是在你看薄了名利，看薄了自己，看薄了世间一切“法”的程度上，一种随意的“舍”。这种舍，还是舍弃了你视为珍贵的、费尽心力得到的、追求一生的“法”这个层面的东西。的确，“舍”掉“取舍”，比你判断后作出的取舍还难。
这，也许便是取舍的最高境界。人生的高度是一份知足的恬然，生命的高度，是能取能舍，当取则取，当舍则舍，善取善舍的那份安然。很多时候，人们向往去取得，并且认为多多益善。然而，“取”的前提必定是先“舍”，只有“舍”，才能“得”。
成功的人之所以成功，是因为他们知道该做什么，不该做什么；什么应该去坚持，而什么又该去舍弃。
由美国励志演讲者杰克?坎菲尔和马克?汉森合作推出的《心灵鸡汤》系列读本，这些年来被翻译成数十种语言，感动、激励了无数人。可是谁能想到在开始写作之前，马克?汉森经营的却是建筑业呢?
原来，马克在建筑业经营彻底失败，破产之后，果断地选择了放弃，选择了彻底退出建筑业，并忘记有关这一行的一切知识和经历，甚至包括他的老师——著名建筑师布克敏斯特?富勒。他决定去一个截然不同的领域创业。
他很快就发现自己对公众演说有独到的领悟和热情，而这是个最容易赚钱的职业。一段时间后，他成为一个具有感召力的一流演讲师。后来，他的著作《心灵鸡汤》和《心灵鸡汤Ⅱ》双双登上《纽约时报》的畅销书排行榜，并停留数月之久。
马克放弃了建筑业，但是你不能简单地说他是个半途而废的人，要知道，懂得急流勇退者，便懂得断然退出；懂得减少损失者，便懂得及时改变方向。
相信所有的人对于世间美好的事物都是十分向往的，可是鱼与熊掌不可兼得，如果说你面前有一棵树，远处依然有广阔的森林等着你。
而舍弃的含义就是不为了一棵树而放弃整片森林。
取舍，并非是一件很容易的事情，应该是：得，要先舍；而舍，则终必得。而舍不舍得，以及怎样去“舍”，又怎样去“得”，就全看你自己了。
取舍，是我们一生的功课。