因果：一切诸果，皆从因起
《华严经》说说道：“一切诸果，皆从因起。一切诸报，皆从业起。”因果之道，丝毫不爽，不独善恶报应，逃不出因果的定律，即宇宙间万象森罗，皆不外此。“种豆得豆，种瓜得瓜”，要想收获欢乐之果，现在就开始播种欢乐之因。
第七十四节做一件事情，先想想最坏的后果
佛家箴言
面对生活，要有“最好的准备，最坏的打算”。
——圣严法师
智慧解读
圣严法师认为，无常是生命的变量，无法加以控制，只有做好心理准备才能在心理上有较好的适应，接受任何的打击。
修行法门
佛家告诫众生要懂得随缘自在地生活，但也以因果之说劝诫众生行善助人，种下欢乐圆满的因，以便日后收获欢乐圆满的果。正如佛经中所说的：“要知前世因，今生受者是，要知未来果，今生作者是。”做一件事情前，先想一想它会造成的后果，要想好的后果，更要想想坏的后果，才能全心全力地行善做事，少生恶业，少种恶果。这与中国自古以来提倡的“忧患意识”不谋而合。
《孟子?告子下》中曾说道：“生于忧患，死于安乐”，意思是说，人们在比较困苦的环境中因为容易催发奋斗的力量，反而能更好地生存，而在相对安乐的环境中，因为没有生存的压力，就容易产生懈怠心理，反而会为自己带来危难。这是国人“忧患意识”初见于笔端，后世文人志士更是多发此番慷慨陈词，其中以北宋文学家范仲淹“先天下之忧而忧”最为精辟。人们如果时刻都有忧患意识，在做一件事情之前，先想想最坏的后果，自然能够做好全面的准备，在完成事情过程中不敢有丝毫的懈怠，那么便能品味到成功的欢悦，如果安于享受，不懂得做好“最坏的打算”，而是抱着今朝有酒今朝醉的态度去生活，那么就可能招致失败的烦恼和苦痛。
“面对生活，要有‘最好的准备，最坏的打算’。”圣严法师此番劝诫深深叩击着人们灵魂的深处，发出清凉的回响。圣严法师在《身心安顿的力量》中写道：
日前，我到花莲县万荣乡的见晴村慰问桃芝台风灾民，这个村庄受到桃芝台风重创，全村遭到土石流覆盖，但是全村没有一个人伤亡，为什么？因为过去见晴村早已遭遇几次较不严重的风灾，因此对桃芝已有准备。当村长发现当晚情势不对时，立即命令全村撤离，因此，才能将伤亡降到最低。外界赴见晴村慰问，看到村民并没有太多的悲伤，因为他们保全了生命。
如果见晴村的村长不去预想最坏的后果，遭受桃枝台风重创之后的见晴村就会是另外一番伤亡惨重的景象，哪里还能在台风后迅速重振家园？
也许你会说，这是见晴村村民的运气好，注定让他们逃过一劫。佛家不是常说“随缘”吗？不就是告诉人们“是福不是祸，是祸躲不过”吗？圣人老子不是也提倡人们“无为”吗？未来是不可预测的，既然如此，何妨一切都随缘，何必去管明天是好是坏，何必去管做一件事情的后果是好是坏呢？这样的想法是悲观“随缘”、消极的“无为”，必定让人堕入无尽的烦恼和痛苦之中。
人们常说：“人有祸兮旦福，月有阴晴圆缺”。生活注定是有苦有乐，但如若你能听从圣严法师的教诲：“面对生活，要有‘最好的准备，最坏的打算’”，你就能让生活的痛苦少一些，欢乐多一些。