友情：有情众生，乐修友情缘
佛家劝人学习放下万缘，不要执著感情，却不是要人无情。人本来就是有情众生，人的一生中不仅有割舍不断的亲情，更有情深义重的友情。前世千百年的修行，不仅为的亲情缘、爱情缘，还为着这相携相随的友情缘。
第九十八节至少有一个多年的挚友
佛家箴言
友有四品，不可不知。有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地，是谓四品。
——《佛说孛经》
智慧解读
佛陀说，友有四品，花友秤友攀富贵，弃贫贱，有赠则尊敬，无赠则怠慢，都是嫌贫爱富的酒肉朋友，不能视为知己。山友地友能把欢乐给人，卫护一切众生，恩厚不薄，这才是我们所要交往的朋友。结交朋友需要选择，人们都需要真正的挚友，分享生命的旅程。
修行法门
佛门中人也重视友情，重视与志同道合的朋友相交，例如敬龙和尚与李白的交往、名僧佛印与苏东坡的情谊人们千百年传送。而凡尘中人，也留下许多关于友情的美丽传说，例如管鲍之交。
春秋时代，齐国著名的宰相管仲，辅佐齐桓公，使齐国成为东方的霸主。管仲有一个从小就在一起的好朋友，叫鲍叔牙。
鲍叔牙家比管仲家富有，他们曾经合伙做买卖，每次赚了钱，管仲总是多分些，朋友都认为鲍叔牙糊涂，吃了大亏了。
“鲍叔牙真糊涂！跟管仲两个人合伙做买卖，表面说是合伙，其实本钱都是鲍叔牙的；那么，赚了钱，管仲凭什么多分呢？至少也应该一人得一半啊！”。
而鲍叔牙却回答说：“你们不明白，管仲的家境不好，他有老母亲要奉养，多拿一些是应该的。”
管仲和鲍叔牙也曾经一同上战场；在打仗的时候，管仲总是躲在最后面，表现得一点都不勇敢，人们都对管仲很不满。鲍叔牙知道这件事之后，就对人们说：“管仲不肯拼命的原因，是他的母亲年纪大了，只有管仲这么一个儿子，万一他有个三长两短，他的母亲就没人奉养了。”
后来管仲也曾经做了几次官，每次都因为表现不好，而被免职了，大家都耻笑他。而鲍叔牙知道这件事之后，就对人们说：“其实，管仲并不是不能干，只是运气不好；这些小事不适合他来做，他的能力很强的，他可以做更大的事情。”
后来，管仲辅佐公子纠又失败了，而鲍叔牙辅佐的公子小白却接掌了齐国的政权，公子小白就是齐桓公。齐桓公即位后，立刻请来鲍叔牙，告诉他说：“我们国家经过这么久的混乱，现在总算安定下来，为了使全国百姓以后能好好过日子，我要请您做宰相，帮助我治理国家。
想不到，鲍叔牙竟然拒绝了。他对大王说：“感谢大王看重我，要我做宰相。只是，我的能力实在无法担当这么重大的责任。”
“您不肯帮助我，我怎么能治理得好国家呢？”“大王，我推荐一个人，他才是最适合的宰相人选。”
“谁？”
“管仲！”
“管仲！这个人我恨不得杀了他，您还要我请他做宰相？”
“大王，当时管仲要谋杀您，是为了公子纠的缘故。他辅佐的是公子纠，当然希望公子纠能够做齐国的国君，而您是公子纠的竞争对手，所以他只好想办法除掉您，并不是他对您个人有什么仇恨啊！”
“这……”
“大王您想不想使我们齐国强大起来，成为天下的霸主呢？”
“当然想啊！”
“那么您一定要忘掉过去不愉快的事，任用管仲；只有他才能够帮助您达到这个理想。”
于是，齐桓公接受了鲍叔牙的建议，以最隆重的礼仪，请管仲来做宰相。果然，齐桓公在管仲的辅佐下，将齐国治理成富足强大的国家。后来管仲曾对人说：“生我，养我的是父母，可是了解我，帮助我的，却是鲍叔牙呀！”
鲍叔牙的所作所为表现了他的仁人胸怀和高风亮节，感动了所有了解他的齐国人，史载：“天下人不称道管仲的贤能，而称道鲍叔牙的明眼识人和举贤荐能。”
真正的友情是世界上最美好的事物，有人说过：“友情是人一生中不可缺少的情感，如果一个人不曾拥有友情那么这个人就不能算真正的活过。”人的一生中，至少应该有一个相交多年的挚友，当别人关心你飞得高不高时，这个人会关心你飞得累不累。