第3章第4节点石成金须恒心
“登泰山而小天下”，这是成功者的境界，如果达不到这个高度，就不会有这个视野。但
是，你若想到达这个境地亦非易事，人们从岱庙前起步上山，入南天门，进中天门，上十八
，登玉皇顶，这一步步拾级而上，起初倒觉轻松，但愈到上面便愈感艰难。十八盘的陡峭与
险峻曾使多少登山客望而却步。游人只有振奋不达目的决不罢休的精神，才能登上泰山绝顶
，体验杜甫当年“一览众山小”的酣畅意境。
许多人盼望长命百岁，却不理解生命的意义；许多人渴求事业成功，却不愿持之以恒地努力
。其实，人的生命是由许许多多的“现在”累积而成的，人只有珍惜“现在”，不懈奋斗，
才能使生命 獠剩乱涤谐伞＊?
要成功，最忌“一日曝之，十日寒之”，“三天打鱼，两天晒网”。遇事浅尝辄止，必然碌
终生而一事无成。世上愈是珍贵之物，则费时愈长，费力愈大，得之愈难。即便是燕子垒巢
，工蜂筑窝也都非一朝一夕的工夫，人们又怎能企望轻而易举便获得成功呢?天上没有掉下
来的馅饼，数学家陈景润为了求证“哥德巴赫猜想”，他用过的稿纸几乎可以装满一个小房
间；作家姚雪垠为了写成长篇历史小说《李自成》，竟耗费了四十年的心血，大量的事实告
诉我们：点石成金须恒心。
有这样一个故事：在美国科罗拉多州长山的山坡上，躺着一棵大树的残躯。自然学家告诉我
们，它曾经有过400多年的历史。在它漫长的生命里，曾被闪电击中过14次，无数次暴风骤
侵袭过它，都未能让它倒下。但在最后，一小队甲虫的攻击使它永远也站不起来了。那些甲
虫从根部向里咬，渐渐伤了树的元气。虽然它们很小，却是持续不断地进攻。这样一个森林
中的巨木，闪电不曾将它击倒，狂风暴雨不曾将它动摇，却因一小队用大拇指和食指就能捏
死的小甲虫凭借锲而不舍的韧劲而倒了下来。
这是卡耐基引述别人讲过的一个故事，他是要说明常常为小事烦恼，会损坏人的身心健康。
而从这个故事，我们还发现了另一个人生的哲理，这就是只要有恒心，以微弱之躯撼大摧坚
也平常。
生活中，我们都可能会面对“撼大摧坚”的艰巨任务：运动员要向世界纪录挑战，科学家要
解开大自然的奥秘，企业家要跻身世界强者的行列，就是一般人，也会有一些困难的工作要
去做。比如你要把一堆砖头从甲地搬到乙地，你如何做?
莎士比亚说：“斧头虽小，但多次砍劈，终能将一棵坚硬的大树伐倒。”
还有一位作家说过：“在任何力量与耐心的比赛中，把宝押在耐心上。”
小甲虫的取胜之道，就在恒心上。
一位青年问著名的小提琴家格拉迪尼：“你用了多长时间学琴?”格拉迪尼回答：“20年，
每天12小时。”
也有人问基督教长老会著名牧师利曼?比彻，他为那篇关于“神的政府”的著名布
道词，准备了多长时间?牧师回答：“大约40年。”
现在有一种流行病，就是浮躁。许多人总想“一夜成名”，“一夜暴富”。他们有如吕坤讲
的那种“攘臂极力”的人，不去做扎扎实实的长期努力，而是想靠侥幸一举成功。比如投资
赚钱，不是先从小生意做起，慢慢积累资金和经验，再把生意做大，而是如赌徒一般，借钱
大投资、大生意，结果往往惨败。网络经济一度充满了泡沫。有人并 挥腥险嫜芯渴谐。?
没有认真考虑它的巨大风险性，只觉得这是一个发财成名的“大馅饼”，一口吞下去，最后
没撑多久，草草倒闭，白白“烧”掉了许多钞票。
俗话说得好：滚石不生苔，坚持不懈的乌龟能快过灵巧敏捷的野兔。如果能每天学习一小时
，并坚持十二年，所学到的东西，一定远比坐在学校里接受四年高等教育所学到的多。正
如布尔沃所说的，“恒心与忍耐力是征服者的灵魂，它是人类反抗命运、个人反抗世界、灵
魂反抗物质的最有力支持，它也是福音书的精髓。从社会的角度看，考虑到它对种族问题和
社会制度的影响，其重要性无论怎样强调也不为过。”
人类迄今为止，还不曾有一项重大的成就不是凭借坚持不懈的精神而实现的。提香的一幅
名画曾经在他的画架上搁了八年，另一幅也摆放了七年。
大发明家爱迪生也如是说：“我从来不做投机取巧的事情。我的发明除了照相术，也没有一
项是由于幸运之神的光顾。一旦我下定决心，知道我应该往哪个方向努力，我就会勇往直前
，一遍一遍地试验，直到产生最终的结果。”
凡事不能持之以恒，正是很多人最后失败的根源。英国诗人布朗宁写道：
实事求是的人要找一件小事做，
找到事情就去做。
空腹高心的人要找一件大事做，
没有找到则身已故。
实事求是的人做了一件又一件，
不久就做一百件。
空腹高心的人一下要做百万件，
结果一件也未实现。
要成功，就要强迫自己一件一件地去做，并从最困难的事先做。有一个美国作家在编辑
《西方名作》一书时，应约要撰写102篇文章。这项工作花了他两年半的时间。加上其他一
些工作，他
每周都要干整整七天。他没有听任自己先拣最容易阐述的文章入手，而是给自己定下一个规
矩：严格地按照字母顺序进行，决不允许跳过任何一个自感费解的观点。另外，他始终坚持
每天都首先完成困难较大的工作，再干其他的事。事实证明，这样做是行之有效的。