第4章第4节加油第四关
1.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”其中“逝者”指的是什么?( )
A.失去的人 B.消逝的时光 C.流淌的水 D.消逝的友情
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答案:B 。时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝。
2.先秦诸子中主张“有教无类”的是:( )
A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.荀子
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答案:A。“有教无类”出自《论语?卫灵公》,这句话的意思是:对待教育对象,要一视同仁,不能按照人为标准把他们分成三六九等。这是我国较早的教育平等思想的萌芽。
3.“黄粱一梦”的故事发生在今天的:( )
A.开封 B.邯郸 C.濮阳 D.安阳
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答案:B。相传唐代有一位叫卢生的考生。在邯郸一个旅店遇见一位道士,卢生对道士流露出了对荣华富贵的向往,对贫困生活的哀叹,于是道士对给了他一瓷枕对他说:“你晚上睡觉的时候枕着它,保证你会如愿以偿。”这时天已晚,店主已经开始煮黄米饭。卢生便枕道士给的瓷枕睡觉。睡梦中他回到了家,几个月后还娶了一个漂亮的妻子。不久他又做了官,取得了功名,后又子孙满堂,拥有享不尽的荣华富贵。然而到了80多岁时,他得了重病,十分痛苦,眼看就 死了,突然惊醒,才知是一场梦。
这时店主黄米饭还没做好,卢生感到奇怪说:“这难道是一场梦”。道士听后说:“人生的归向不也是这样吗?”
经过这一梦,卢生大彻大悟。后来比喻要实现的好事落得一场空。
4.中国古代道士、炼丹家用木炭、硫黄和硝石没有炼出长生不老之药,却发明了火药。今天看来这些人都可以成为( )
A.化学家 B.物理学家 C.药物学家
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答案:A。硝石是就是化学上的硝酸甲,是黑色火药的氧化剂。硫黄、硝石、木炭按照一定的比例配置,可制成火药。
5.“业精于勤而荒于嬉”是中国哪位古人提出来的思想? ( )
A.孔子 B.孟子 C.柳宗元 D.韩愈
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答案:D。“业精于勤而荒于嬉”出自韩愈的《进学解》,意思是说:学业由于勤奋而精通,但却地在嬉戏玩乐中荒废,事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于随随便便。
6.曾被列宁誉为“中国十一世纪改革家”的是:( )
A.王安石 B.范仲淹 C.欧阳修 D.苏轼
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答案:A。王安石在宋神宗的支持下,实施了变法,相继颁布了农田、水利、青苗、募役、保甲等一系列的法令。这些新法以富国强兵为目的,对于加强和巩固宋朝的统治具有十分重要的意义。
7.陶渊明《饮酒》中,最富有哲理意味的诗句是:( )
A.飞鸟相与还 B.心远地自偏 C.结庐在人境 D.悠然见南山
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答案:B。《饮酒》全诗的内容是:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠悠见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”这首诗的意境表现了作者自得其乐的隐居生活和悠然、恬静的心情。“问君何能尔?心远地自偏”,一语把这种心境的原因道破。陶潜对禅机悟透颇深,乃至使这首诗的艺术境界产生空灵之感,使人身临其境,若在仙界上,不在五行中。
8.青松苍郁枝虬,刚毅挺拔,千姿百态,奇松有迎客松、送客松、黑虎松、接引松、蒲团松等,这座以松闻名的山是:( )
A.华山 B.雁荡山 C.黄山 D.庐山
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答案:C。传说黄帝在此修身炼丹故名为黄山。在安徽省黄山市,尤以黄山松驰名天下。
9.主张人性本善的是孟子,那么,主张性恶说的是谁?( )
A.老子 B.孔子 C.孙子 D.荀子
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答案:D。荀子在《性恶篇》开头就说:“人之性恶,其善伪也。”这里“伪”即“为”字之意。就是说:人性本是恶的,但其所以善是人为的。他对“性”“伪”划分很清楚,认为人顺本性去做,一定闹出乱子来,必须靠教育礼法来裁制及诱导才不致为恶。
10.中国道教的第一宫上清宫在哪个城市?( )
A.西安 B.洛阳 C.邯郸 D.大同
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答案:B。上清宫位于河南洛阳城北邙山翠云峰。相传为太上老君炼丹之处。这座道观始建于唐玄宗开元年间,是一座青砖庙院,很多道士都曾在这里修炼。