第三章1 感悟梁启超先生人生格言中的智慧 (1)
梁启超先生的一生是自强不息、厚德载物的一生。他的话语总是能给人以心灵的启迪，他的人生格言总是能够催人奋进，勉人自强。品读他的人生格言、感悟其中的智慧，我们知道什么才是大家风范。这里，梁启超先生用他精粹洗练的话语告诉我们如何面对患难困苦、如何看待人生志向、如何应对阻力的障碍、如何从成功的危险中走出。
患难困苦，是磨练人格之最高学校
《孟子》中有这么一句耳熟能详的话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可以说每个人的一生都不可能一帆风顺，都会遭遇到这样那样得困苦和磨难。有的人，在困苦和磨难面前抱怨自己的人生太过悲惨；而有的人则在困苦和磨难中高昂着头颅，他们相信自己终将从困苦和磨难中走出。那么，青少年时期的我们应该怎样面对人生中的困苦和磨难呢？
梁启超先生有一句名言：患难困苦，是磨练人格的最高学校。这句话给了我们最好的启示。在患难困苦面前，我们不能抱怨，我们要将困苦和磨难，看成是磨练我们人格的最好学校。在困苦和磨难中学会忍耐、学会培养起坚定的意志、学会从容坦然地面对挫折失败的打击，将困苦和磨难看成人生最宝贵的一笔财富。这才是我们最应该有的心态，也是最值得提倡的精神。
在中央电视台“感动中国十大人物”评选中，有一位年青的小伙子当选，他就是洪战辉。从洪战辉的故事中，我们就可以深深地感受到梁启超先生这句话的现实意义。
1982年，洪战辉出生在河南省西华县的一个小村子里。在他12岁的时候，他的父亲患上了间歇性精神病，打伤了他的母亲，摔死了他的妹妹。在周围亲友的帮助下，洪战辉把父亲和母亲送到了医院。从那时起，照顾住院的父亲、母亲、照顾年幼的弟弟，12岁的洪战辉便学会了肩负了家庭主人的责任，3个月的时间，洪战辉医院、学校、家里三点一线，不分白天黑夜，风雨无阻，这三个月的艰辛，让洪战辉长大了，他艰辛的付出换来的是：母亲出了院，父亲间歇性精神病的病情也得到了控制，然而，此时他的家却已经负债累累。
在这年过年的时候，他的爸爸捡回来了一个弃婴，是一个女孩。当时面对家庭的困窘，洪战辉的母亲反对收养这个孩子，然而，12岁的洪战辉却坚定地要收养这个弃婴。他说了一句：“你们不养，我来养”，就这样他又多了一个妹妹。后来，由于不堪自己父亲间歇性精神病的折磨，洪战辉的母亲离家出走了。留下了他和他不到10岁的弟弟，还有这个不到一岁的小妹妹。这一年洪战辉才13岁。
正所谓，穷人的孩子早当家，13岁的洪战辉从母亲离家的那一刻起，便承担起了抚养尚不会走路的妹妹，伺候病情不稳定的父亲，照顾年幼的弟弟的责任。他学会了在上学前，放学后为全家人做饭，学会了照顾还在喝奶粉的妹妹。上初中时，每年的寒暑假，小小的洪战辉就会去县城的工地上做苦工，来挣钱给自己交学费、给父亲买药，而自己弟弟妹妹买衣服。上高中后，学习压力很大，然而洪战辉凭着同龄人中少有的坚毅，坚持着学习，并且成绩还很优异。为了照顾妹妹，洪战辉在学校旁边租了个小房子，把妹妹接到县城中，而他放学后便开始学着摆地摊，卖一些圆珠笔和小东西，挣点生活费用。然而就在高二的这一年，洪战辉父亲的病又犯了，由于家里已经负了很多债务，没有办法洪战辉休学了。
接下来的一年里，洪战辉去工厂打工，去工地做工来挣钱给父亲看病，来支撑着整个家。后来，等父亲的病好了点后，洪战辉在一个老师的帮助下，重新回到了学校的课堂。然而他依然要在课余的时间里，靠摆地摊来维持着家用，有一次卖复习参考书，由于抢了其他人的生意，洪战辉的眼睛被人打坏了。然而生活中的这些困苦和磨难并没有吓倒他，一年后的高考，洪战辉还是以490分的成绩考进了湖南怀化学院。
高考后的那年暑假里，面对5000元的大学学费，洪战辉走进了弹簧厂，挣了1500元。然后背着200斤弹簧踏上了去学校报道的火车，下火车后，他把这200斤弹簧给卖了，得到了几百元钱。到学校后，他的家庭情况得到了学校领导的了解，于是发起了给他捐款的一次活动。在老师同学的帮助下，洪战辉交齐了学费。后来，由于放心不下自己妹妹，洪战辉在学校的帮助解决下，把自己的妹妹接到了湖南。从此又开始了他带着妹妹上大学、课余时间做点小生意的四年时光。
当电视台报道了洪战辉的故事后，很多人为洪战辉捐了款。然而洪战辉都拒绝了。他说：“不接受捐款，是因为我觉得一个人自立自强才是最重要的！苦难和痛苦的经历并不是我接受一切捐助的资本!当记者问到他的理想时，洪战辉说：想父亲的病能好起来，想把自己的妹妹送进大学。
这就是洪战辉的故事。和我们很多生活在幸福家庭中的青少年比起来，他经历的困苦和磨难要比我们多出不知道多少倍。然而，他视苦难为磨练自己的学校，在人生的苦难面前，他肩负起常人难以想象的责任。照顾一个负债累累的家庭。而他从苦难中获取的是：一颗不抱怨现实的平静的心，一种伟大的责任和爱，一种自强不息奋斗不止的精神……在苦难中，他磨砺了自己的品性和意志；在苦难中，他谱写了带着妹妹10年求学的感人篇章。
所以，青少年朋友们，让我们牢记梁启超先生这句话吧！不再抱怨自己所遇到的困苦和磨难了。和洪战辉的困苦和磨难比起来，你的又算是什么呢？我们应该学会感谢这些磨难。因为：困苦和磨难，是磨练人格的最高学校。
志未酬，言志已酬无志
梁启超先生在《志未酬》中有一句名言：男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。这句话告诉我们人生的志向是无穷无尽的。一个人，如果觉得自己成功了，在实现了自己的志向，那么他可以说是没有人生志向了。志向和愿望是有区别的，一个人志有不断地超越自己，在实现一个愿望后，能够快速地朝着另一个愿望去奋斗，永不停止自己自强不息、奋斗拼搏的步伐，不言志已酬，才是有真正的大志向。
孔子曾经说过这样一句话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而纵心所欲，不逾归”，从这句话中，我们就可以看出孔子的一生是自强不息，永不言志已酬的一生。正是不断地拼搏和进取，才使得孔子没有停止前进的步伐，每十年都有着不同的人生境界和感悟。这就是“但有进兮不有止”的精神。在孔子的一生中，早期为来实现自己的政治思想，孔子做过官，游历过诸侯国。当发现自己的政治思想理念不被诸侯国的君主们接受后，他又开始兴办教育来传播自己的儒家思想，史书记载孔子有“弟子三千，贤人七千”，可见他的学生之多。后来，年老的孔子依然没有停止自己前进的步伐，他开始整理历代的古籍，“纬编三绝”就是描述他细致认真编著古籍的故事。正是他一生“不言志酬”，才给我们留下了宝贵的儒家思想。
梁启超先生的一生，也是“不言志酬”的一生。 在21岁的时候，梁启超先生随着自己的老师康有为来到北京。面对当时的列强入侵和民不聊生，以及清廷的腐败无能。他和自己的老师组织了“公车上书”运动，主张维新变法以图自强。25岁时，当时轰动一时的“百日维新”运动，在他和康有为等人的领导下开始了，虽然维新变法遭到了慈禧太后等封建势力的残酷镇压，梁启超先生也逃到了日本。然而，他并未因此消沉。在日本的阶段，他努力学习西方和日本的资产阶级政治制度和文化，开始认清了封建帝制的腐败和不可挽回。这个时期，他写了很多著作，开始与自己老师的思想分裂。当时，孙中山先生也在日本，孙中山先生是主张用暴力推翻清朝统治的。
梁启超先生也认同这种思想，并积极支持孙中山先生的各种活动。辛亥革命后，清朝灭亡，梁启超先生投身于政治舞台，担任民国政府的司法总长。当袁世凯想要称帝时，梁启超先生不畏惧袁世凯的威逼利诱，毅然的写下了《异哉所谓国体问题者》一文，公然抨击袁世凯倒行逆施的野心。然后南下参加了蔡锷的护战争。袁世凯死后，他担任段祺瑞北洋政府的财政总长，将自己的政治理想和抱负付诸于行动。后来，在孙中山先生的“护法运动”下，北洋政府倒台，他也被迫辞职。然而，梁启超先生并未因此而沮丧失落，在1918年远赴欧洲，考察欧洲各国的资产阶级政治。回国后，他投身于教育，在清华大学任教，主张光大传统文化，用东方的“固有文化“来”拯救世界“，并投身于图书馆学的研究直到自己的去世。
可以说梁启超先生的一生，从未停止过奋斗的步伐，他也从未认为自己的志向实现了。正是在这种“志未酬“的鞭策下，梁启超先生的一生一直在不断前进着。而相比下，他的老师康有为后来便停止了自己思想前进的步伐，成为保皇复辟的反动思想的代言人。让人所不耻。其实，任何一个人，都不能停止自己前进和学习的步伐，时代在改变，我们的志向也要不断的改变。只有抱着”但有进兮不有止“的信念和态度，来对待我们的一生，我们才能不断超越自我。
梁启超先生曾说“登高山复有高山，出瀛海复有瀛海。任龙腾虎跃以度此百年兮，所成就的其能几许？虽成少许，不敢自轻，不有少许兮，多许奚自生。但望前途之宏廓而廖远兮，其孰能无感于情。“这句话的意思就是说，山外有山，海外有海，一个人的成就能有多大呢？即使取得了点滴成就，也不能为此而沾沾自喜，只有不断去开拓去拼搏，才有” 宏廓而廖远兮“的前途和未来。
所以，一一定要树立远大的理想，而不能因为小小的心愿实现了而感到满足。”言志已酬便无志“就是告诉我们不能满足于小小的成功，不能像井底之蛙一样目光短浅，要不断开拓自己的视野和成就，人生有止境，志向无止境。
畏阻而避之，则一事无成
你还记得自己第一次学骑自行车和学溜冰时的样子吗？你是一踏上去就能飞快地骑吗？是一跨步就溜的非常顺畅吗？是不是动不动就摔个四脚朝天，腿和胳臂上总是青一块紫一块的。但是最后你还是克服了这些，学会骑车了，并且在溜冰场上也潇洒自如地化着美丽的弧线。
所以说，成功就是无数个阻碍你的因素，经历无数次的挫折后尝到的甜美。