书城励志15位国学大师讲述人生智慧
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第63章 听国学大师讲述获取幸福的秘诀 (1)

第十二章2 听国学大师讲述获取幸福的秘诀 (1)

而今,“郁闷”一词在青少年中“泛滥成灾”,快乐和幸福却仿佛早已在青少年的世界中“蒸发”。其实,幸福就在你我的身边。国学大师冯友兰先生一生跌宕起伏,坎坷多磨,然而他认为他的一生是幸福的,他掌握着幸福的秘诀。现在,就让我们来感悟国学大师的“相对幸福”和“绝对幸福”,获取这根治“郁闷顽疾”的幸福秘诀。

强扭的瓜不甜,“顺自然之性”便能获得幸福

冯友兰先生曾说:幸福是相对的,顺自然之性便能获得幸福。为解释这句话,他曾说了这样一个小故事。

三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草籽吧!好难看哪!”小和尚说。

“等天凉了……”师父挥挥手,“随时!”

中秋,师父买了一包草籽,叫小和尚去播种。秋风起,草籽边撒、边飘。“不好了!好多种子都被吹跑了。”小和尚喊。

“没关系,吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽。”师父说,“随性!”

撒完种子,跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了!种子都被鸟吃了!”小和尚急得跳脚。

“没关系!种子多,吃不完!”师父说,“随遇!”

半夜一阵骤雨,小和尚一早冲进禅房:“师父!这下真完了!好多草籽被雨水冲走了!”

“冲到哪儿,就在哪儿发芽。”师父说,“随缘!”

一个星期过去了,原本光秃秃的地面,居然长出许多青翠的草苗,一些原来没播种的角落,也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。

师父点头:“随喜!”

这个富有禅意的这里小故事,就是告诉我们要一切顺其自然,做任何事情都不勉强自己。随不是随便,是顺其自然,不怨怼、不躁进、不过度、不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。

冯友兰先生在《三松堂全集》中就曾这么写到:“自然境界的特征是:在此境界的人,其行为是顺才顺习的。才,生物学上的性,即生物本性或自然本性,也就是人的自然属性。习,个人的习惯或社会习俗。顺才而行,“行乎其所不得而行,止乎其所不得不止”,即按照人的生理的自然要求而行事。顺习而行,“照例行事”,即不自觉的自然行事。”这就是说,在我们日常的学习生活中,要凡事顺其自然、尊重自己的习惯和自然的品性。“顺才而行”举个例子来说便是:如果你没有画画的天赋或者音乐的细胞,你就不能勉强自己硬是去学习画画或者唱歌,就算勉强你也不会取得好的成绩。“顺习而行”举个例子来说就是:你本来习惯了用左手写字做事的,就不要因为大多数人用右手写字做事而勉强自己也用右手写字做事,就算你勉强你也不能做好。

生活中有很多事情具有着浓厚的哲学意味。我们在生活中,应当遵循的是自己的自然本性和自身的习惯,做到凡事顺其自然。当你顺其自然地做某件事的时候,你就会有些意外而又有趣的事来临,我们经常会从中获得一些有益的经验,若是拘泥于计划就永远得不到那些经验。你可以向自己提出一些问题:你能否顺其自然?你是不是总是拘泥于自己每天的计划?你是否经常抛开计划,做些不一样的事?

俗话说:“强扭的瓜不甜。”如果我们在学习生活中,做事情总是勉强自己,比如:勉强自己学习优秀的同学或朋友的学习方法和生活习惯,而忽视自己方法和养成的习惯的话。那么你会发现自己不但活得很累,而且出不了任何的成绩。我们无论做任何事,都不要勉强自己,否则只会增添自身的痛苦。

《庄子-人间世》中便讲到了这样一则寓言:

你不了解那养虎的人吗?他从不敢用活物去喂养老虎,因为他担心扑杀活物会激起老虎凶残的怒气;他也从不敢用整个的动物去喂养老虎,因为他担心撕裂动物也会诱发老虎凶残的怒气。知道老虎饥饱的时刻,通晓老虎暴戾凶残的秉性。老虎与人不同类却向饲养人摇尾乞怜,原因就是养老虎的人能顺应老虎的性子;而那些遭到虐杀的人,是因为触犯了老虎的性情。爱马的人,以精细的竹筐装马粪,用珍贵的蛤壳接马尿。刚巧一只牛虻叮在马身上,爱马之人出于爱惜随手拍击,没想到马儿受惊便咬断勒口、挣断辔头、弄坏胸络。意在爱马却失其所爱,能够不谨慎吗!

只要懂得顺应习性,养虎也不会受到伤害;如果违逆了习性,即使是温顺的马,也会对你发怒。

风靡欧美的《简单生活》一书的作者丽莎指出:“………每天都给自己一段独处的时间,好好问问自己,到底想过什么样的生活?什么是可有可无的?什么是必须去不懈追求的,这样的追问可以一直延续下去。还可以把每天的想法记录下来,这样你会看到,随着生活阅历的增加,思考的深入,你的回答也不断成熟。只要我们不再一味追求外界的认可,疲惫无奈地生活在他人的注视之下,我们就会真诚生活,成为自己命运的主宰者。”这就告诉我们:在我们的学习生活中,只要我们坚持反问自己,是不是做事太过于执着和勉强了,然后以一种顺其自然的生活态度来学习生活,那么我们将不再疲惫,强扭的瓜是不会甜的,顺自然之性才能获得幸福。

“负的方法”让幸福如期而至

冯友兰先生在谈及如何获取生活中的幸福时,提倡用一种“负的方法”来获取幸福,所谓“负的方法”就是为生活减负,不给自己过多的欲望和压力,简简单单地在轻轻松松之间获取幸福。这种“负的方法”可以说道出了获取幸福的秘诀。从下面这个小故事中,我们便可看出它有着多么大的效果。

在古希腊时期,有一个国王闲来无事,便微服走出宫门,走到一个补鞋的小伙子面前,一时兴起就问这个小伙子:“你说在这个国家中谁是最快乐的人?”小伙子答:“当然是国王最快乐了。”

国王问道:“为什么啊?”

小伙子说:“你想,有百官差遣,平民供奉,想要什么就有什么,这还不快乐吗?”

国王答:“希望如你所说吧。”接着国王便请这位小伙子一起喝酒去了。登这个小伙子醉得不省人事时,国王便命人把他抬回皇宫中,对王妃说:“这个小伙子说,国王是最快乐的,我现在戏弄一下他,给他穿上国王的衣服,让他理理国政,你们大家不要害怕。”王妃答:“遵命。”

等到那小伙子醒了,宫女便假装说:“大王您喝醉了,现在有很多事情要等您处理。”于是这小伙子被拥出临朝,众人都催促他快些处理事情,他却懵懵懂懂,什么也不知道。这时,旁边有史官记其所言所行,大臣公卿们与之商讨议论,一直坐了一整天,弄得这小伙子腰酸背痛,疲惫不堪。这样过了几天,小伙子吃不好睡不香,就瘦了下来。

宫女又假装说:“大王您这样憔悴,是为什么啊?”

小伙子回答说:“我梦见自己是一个补鞋的穷人,辛苦求食,生活很是艰难,好害怕自己会真的变成那样,因此就瘦成这样了。”众人私下里偷着笑。这小伙子到了晚上,翻来覆去睡不着,道:“我是补鞋子的,还是国王呢?若真是国王,皮肤为什么又这样粗糙呢?若是补鞋子的,又为什么会在王宫里呢?唉,我的心很慌,眼睛也花了啊。”他竟真的分不清自己到底是谁了。

王妃假装问:“大王这样不高兴,让歌伎们来给您取乐吧。”于是小伙子喝起葡萄美酒,又醉得不省人事了。后来,宫女们又让小伙子穿上旧衣服,把他送回简陋的床上。小伙子酒醒后,看见自己的破房、粗布衣服,一切都是原来的样子,却浑身酸痛,好像被棍子打过了一样。过了几天,国王又来到他这里。小伙子对国王说:“上次喝酒,是我糊涂无知,现在我才明白过来啊。我梦见自己当了国王,要审核百官,又有国史记对记错,众大臣要来商量讨论国事,心里便总是忧心不安,感觉有着巨大的压力,要处理的事情实在太多太繁杂了,弄得我浑身都痛,好像被鞭子打了一样。在梦里尚且如此,若是真的当了国王,还不更痛苦啊?前几天跟你说的话,实在是不对的啊。”