书城文化青少年不可不读的18本国学经典
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第26章 中庸之道,简约而不简单

第五章2 中庸之道,简约而不简单

上小学一年级的时候,我们就学会了“中”字的写法:一个四方形的场地,中间插一根旗杆,“中”字就是这么来的。那么“中庸”又是什么呢?中道而行,不偏不倚,持久不变,这就是中庸。“中庸”这两个字看似质朴无奇,却涵盖了古人高深的智慧。

《中庸》说:“君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。”意思是说,君子说起大事来,天下没有人能够承担它,说起小事来,天下没有人能分析透彻。对君子来说,中庸就是要胸怀天下,事无巨细,精神世界收放自如。《中庸》还说:君子所恪守的中庸之道,从世间的浅显知识中来,如果深推到天地万物之间,就变得深奥精妙了。这是古代贤人从万事万物的规律中摸索出来的,万事万物虽然形态各异、丰富多彩,可它们的道理却是极为简单、极为纯朴的。

钱钟书先生是我国现代著名的学者,他的小说《围城》和学术著作《谈艺录》都广为人知,深受读者喜爱。有外国记者曾说,“来到中国,有两个愿望:一是看看万里长城,二是见见钱钟书”。他简直把钱钟书看做是中国文化的奇迹与象征了。可是这样一位学术大师,在生活中却简单得像个孩子。

钱钟书在清华大学任教的时候,家里养了一只猫。每天晚上,猫就溜出去和别人家的猫玩耍打架。钱钟书很担心他家的猫吃亏,就专门准备了一根长竹竿,每当听到外面的猫吵闹起来,不管天气多冷,他都从被窝里爬出来,拿着竹竿帮自家的猫打架。

钱钟书很喜欢女儿,经常和女儿开玩笑。女儿小时候睡午觉,钱钟书就用毛笔在她的肚子上画了一个大脸,结果被夫人训斥了一顿。每天晚上女儿睡觉前,钱钟书就把各式各样的东西,如小镜子、小玩具、刷子,藏在女儿的被窝里,惹得女儿一阵阵尖叫,这时候,钱钟书就大笑起来,好像获得了什么胜利似的。

人们很难相信,一位学富五车的大学者,却热衷于小孩子的游戏。在我们看来,大师与孩童之间,存在着天然的区别。其实越是睿智的大师,思想往往越简单。但是这种简单,是对事对物始终保持着的一颗淳朴的心。

淳朴是中国哲学中追求的大境界,道家经常讲“无为”,老子就说:最美妙的音乐没有声音,最美好的形象没有形状。其实儒家学者的观点也与此类似。孔子说,他十五岁就有志于学,三十而立,四十岁的时候不迷惑,五十岁知天命,六十岁耳顺,到了七十岁,就“从心所欲不逾矩”, 随心行事也可以不逾越规矩了。一个人经历了七十年的风风雨雨,有过辉煌,有过骄傲,有过各种各样的成功,到老来达到一种“从心所欲不逾矩”的境界,这是做人办事已经秉承着自己的原则得心应手,不需要刻意地做什么,一切都自然而然地符合道理。但是现在,还有很多青少年要求自己在生活条件上好吃好穿,花钱大手大脚,这种停留在物质层面上的享受,感受到的满足和快乐都经不起推敲,衣服很快就穿久了,菜肴也会吃厌,内心就难以平静。

任何事物都有发展的过程,从简单到复杂,又从复杂到简约。这时的简约已经不是一开始的那种简单,其中概括了所有复杂的内容,淘汰了没有意义的东西。比如航海,人们开始的时候肯定到处试探,试探的过程充满了和风浪搏斗的壮美,但最后总是回归到一条正确的航线上,平平淡淡地行驶;又如植物,从发芽开始,到长成参天大树,开出美丽的花朵,可是最后总会结出一个简单的果实。中庸之道教我们由约至博,又由博返约。

在广阔的空间中,华丽多姿也好,简单纯朴也罢,都只是一种表达的方式,但是简洁的表达更加持久;在人一生的时间中,青年的奋发有为,中年的龙争虎斗,到老年的阅尽沧桑、清淡如水的心态,这些也都是在相应的时节中应该有的风景,但是简单的生活更加耐人寻味。

简洁的话语,平和的心态,对别人要求不多,对自己也不苛求,生活自然质朴,这种质朴,背后正蕴涵着丰富的内容。