在《星云禅话》中有一则故事，讲得很生动、很具启发性。这则故事的大意是：有一位旅者，经过险峻的悬崖，一不小心坠落山谷，情急之下抓住崖壁下的树枝，上下不得，祈求佛陀慈悲营救。这时佛陀真的出现了，伸过手来接他。并说：“好！现在你把攀住树枝的手放下。”但是旅者执迷不松手，他说：“把手一放，势必掉到万丈深渊，粉身碎骨。”
旅者这时反而把树枝抓得更紧，不肯放下。对这样一位执迷不悟的人，佛陀也救不了他。而我们平常所谓的坏心情就是紧抓住某个念头，死死握着，不肯松手去寻找新的机会，发现新的思考空间，所以陷入愁云惨雾中。
其实，人只要肯换个想法，调整一下心态，或者变换一下视角，就能让自己有新的心境。有个女人习惯每天愁眉苦脸，小小的事情就能引起不安、紧张。孩子的成绩不好，会令她一整天忧心，先生几句无心的话会让她黯然神伤。她说：“几乎每一件事情，都会在我的心中盘踞很久，造成坏心情，影响生活和工作。”
有一天，她有个重要的会议，但是沮丧的心情却挥之不去，看看镜子里自己的脸庞，竟然无精打采。她打了电话问朋友，“该怎么做？我的心情沮丧，我的模样憔悴，没有精神，怎么参加重要的会议？”
朋友告诉她：“把令你沮丧的事放下，把无精打采的愁容洗掉，修饰一下仪容以增强自信，想着自己就是得意快乐的人。她照着去做了，当天晚上她在电话中告诉朋友说：“我成功地参加了这次会议。争取到了新的合同。我没想到强装信心，信心真的会来；想着好心情，坏心情自然会消失。”
人要懂得改变情绪，才能改变思想和行动。思想改变了，情绪就会改变。当我们需要打起精神应付一件事情时，可以用这个方法。
31.静中趣味
有两位著名的画家，一时兴起，相约用同一个题目一起作画，两人想一决高下，在彼此的激励之下，会有什么样的杰作产生。他们抽中的题目只有一个字——“静”。两位画家用心冥想了片刻，便开始提笔在画纸上着墨。
不久，两人的作品几乎同时完成。第一位画家自豪地将他的画作摊开来，只见长长的画轴上，一片碧绿动人的湖水无尽地延伸开来，湖面不见一丝波澜，岸边的垂柳，婆娑摇曳的倩影，倒映在清澈见底的湖水当中，整个画面看来，当真只有一个“静”字得以形容。
第二位画家由衷地夸赞了几句，缓缓地将自己的作品展示出来。
那是一道雨后山中的雄伟瀑布，湍急的水流猛烈地冲向陡峭的山石，颇有万马奔腾的架势，令观看者的耳中，依稀可以听到瀑布不断地传来轰然巨响的隆隆声。
在气势壮阔的瀑布半腰处，有着一处突兀横生的枯枝，正随着水波的冲击，不断地晃动着。就在摇曳不停的枯树梢上，凌空悬着一个简陋的鸟巢，鸟巢当中正有一双幼小的雏鸟，安详地闭着双眼，沉沉地睡着。对于瀑布巨雷般的声响，雏鸟仿若不觉。
第一位画家呆呆地看着这幅画，不知经过了多少时间，方似大梦初醒一般，轻轻地摇着头，口中讷讷地道：“我只能描绘情景，你却能诠释出情境，你的确高明得多了。”
所谓“静”，是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远是不沉寂的。人生亦是如此，静与闲也不同，许多闲人不一定能领会静中趣味，而能够领略静中趣味的人，也不一定得闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，你偶然间丢开一切，悠然遐想，心中便蓦然似有一道灵光闪烁，这就是忙中生趣。
32.恨是一种逃避
在生活中，每个人都有恨人的时候。人们觉得只有这样，才能够把生活的所有不如意转移到自己恨的那个人身上。也只有如此，才能够释放自己所有的不如意，心理才可以平衡。
人所恨的对象，通常是自己身边的人。那些人拥有他得不到的东西。从此以后，这些人变得可恨了。
有一个恨的目标，也就有了生存的目标和力量。他们每天留意自己所恨的那个人的一举一动，甚至刻意接近他，找出报复的方法。他们不肯承认自己的不如意是自己的问题，他们只肯相信，那是因为世上有许多可恨的人霸占了其他人的东西。
被恨的人，是没有痛苦的。
去恨的人，却是伤痕累累的。有一天，他发现无论他怎样恨一个人，也没法令他自己变得快乐。然而，他已经没有别的选择了，他只能继续恨下去了，直到他不能再恨了为止。
长久地恨一个人，只是对自己的一切不愿负责任。恨，是一种可怜的逃避。当你被人所恨，你是比恨你的人幸福的。
33.收藏阳光
只要你心中选择了阳光，你就会拥有阳光的灿烂。
从前，田野里住着田鼠一家。夏天快要过去了，它们开始收藏果实、稻谷和其他食物，准备过冬。只有一只田鼠例外，它的名字叫做弗雷德里克。
“弗雷德里克，你怎么不干活呀？”其他田鼠问道。
“我有活干呀。”弗雷德里克回答。
“那么，你收藏什么呢？”
“我收藏阳光、颜色和单词。”
“什么？”其他田鼠吃了一惊，相互看了看，以为这是一个笑话，笑了起来。
弗雷德里克没有理会，继续工作。
冬季来了，天气变得很冷很冷。
其他田鼠想到了弗雷德里克，跑去问他：“弗雷德里克，你打算怎么过冬呢，你收藏的东西呢？”
“你们先闭上眼睛。”弗雷德里克说。
田鼠们有点奇怪，却还是闭上了眼睛。
弗雷德里克拿出第一件收藏品，说：“这是我收藏的阳光。”
昏暗的洞穴顿时变得晴朗，田鼠们感到很温暖。
它们又问：“还有颜色呢？”
弗雷德里克开始描述红的花、绿的叶和黄的稻谷，说得那么生动，田鼠们仿佛真的看到了夏季田野的美丽景象。
它们又问：“那么，你的那些单词呢？”
弗雷德里克于是讲了一个动人的故事，田鼠们听得入了迷。
最后，它们变得兴高采烈，欢呼雀跃：“弗雷德里克，你真是好样的！”
收藏阳光、颜色和单词，收藏夏季美丽的景象，好在严冬来临之际温暖自己的心房，这是多么简单的道理，却又多么实在！
人生如四季，也有天的阴晴、月的圆缺，无论去哪里，总难免有不愉快的事情，因此，对于生存，精神力量和物质储备同等重要。让心情开朗的最好的方法是打开郁闷的心窗，让阳光洒进来。
34.生气的时间
早年，有一个叫爱地巴的西藏人，他一生气就绕着自己的房子和土地跑3圈。后来，他的房子越来越大，土地也越来越多。当爱地巴很老了，走路已经要拄拐杖了时，他生气了还是要坚持绕自己的房子和土地跑3圈。
一次，他拄着拐杖走到太阳已经下山了，还要坚持走，他的孙子担心他，就在后面跟着。孙子问：“阿公，您生气就绕着房子和土地跑，这里面有什么秘密？”
爱地巴说：“年轻时，我一和人吵架、争论、生气，就绕着自己的房子和土地跑3圈，边跑我边想，我的房子这么小，土地这么少，有这点生气的时间和精力，不如放在工作和学习上，想到这里，我的气就消了。”
孙子又问：“阿公，您年老了，成了富人，为什么还要这么跑呢？”
爱地巴边跑边说：“我想，我房子这么大，土地这么多，又何必跟人斤斤计较呢？想到这里，我的气就消了。”
快乐是要你不要生气，面对生活中的烦恼要学会选择，舍得放弃，并且善于利用生气的时间，去做更加有意义的事。
35.卖豆子的人
犹太人说，这个世界上卖豆子的人应该是最快乐的，因为他们永远不必担心豆子卖不出去。
假如他们的豆子卖不完，可以拿回家去磨成豆浆，再拿出来卖给行人。如果豆浆卖不完，可以制成豆腐，豆腐卖不成变硬了，就当做豆腐干来卖。而豆腐干卖不出去的话，就把这些豆腐干腌起来，变成腐乳。
还有一种说法就是：卖豆人把卖不出去的豆子拿回家，加上水让豆子发芽，几天后就可改卖豆芽。豆芽如卖不动，就让它长大些，变成豆苗。如豆苗还是卖不动，再让它长大些，移植到花盆里，当做盆景来卖。如果盆景卖不出去，那么再把它移植到泥土中去，让它生长。几个月后，它结出了许多新豆子。一颗豆子现在变成了上百颗豆子，想想那是多划算的事！
一颗豆子在遭遇到“冷落”的时候，都有无数种精彩的选择，何况一个人呢？我们至少应该比一颗豆子有更多的选择吧！努力去发现，原来生活可以如此丰富！
36.与其逃避，不如接受
尼克和几个朋友在一间废弃的老木屋里的阁楼上玩耍。当他从阁楼上爬下来的时候，先在窗栏上站一会儿，然后往下跳。他左手的食指上戴着一个戒指。当他跳下的时候，那个戒指钩住了一根钉子，把他的整个手指拉掉了。
尼克尖声地叫着，吓坏了，以为自己死定了，可是在他的手好了之后，他就再也没有为此事而烦恼，烦恼又有什么用呢？因此，他接受了这一不可避免的事实。长大后，他就更不会去想自己的左手只有四个手指头了。
几年前，尼克在纽约市中心的一家办公大楼里碰到了一个开运货电梯的老人，他注意到老人的左手齐腕都截断了。尼克问他少了那只手是否觉得很难过，他说：“噢，我的孩子，不，不会的，我根本就不会想到它，除非你让我穿针！”
在漫长的岁月中，我们一定会碰到一些令人不快的事情，它们既然发生了，就不可能改变。在荷兰首都阿姆斯特丹有一间建于15世纪的古老教堂，在教堂的废墟上刻着这样一行字——“事情是这样，就别无他样。”
勇敢面对现实，该怎样做就怎样做，不要面对既成的事实却永远无法接受，永远沉在拒斥的痛苦之中。
通常，我们遇到的，都不是太大的问题，只要静下心来，细细地分析，慢慢地想办法，都可以迎刃而解。
最可怕的是，明明可以解决的问题，却一味地逃避，一再地自我欺骗，最后因一再拖延，而使问题变成了既复杂又难解决的难题。
37.黑点与白点
一位老师走进了教室。他先拿出一张画有一个黑点的白纸，问他的学生：“孩子们，你们看到了什么？”学生们盯住黑点，齐声喊道：“一个黑点。”
“难道你们谁也没有看到这张白纸吗？眼光集中在黑点上，黑点会越来越大。生活中你们可不要这样啊！”老师教导说。
教室里鸦雀无声。老师又拿出一张黑纸，中间有一个白点。他问：“孩子们，你们又看到了什么？”学生们齐声回答：“一个白点。”老师高兴地笑了：“孩子们太好了，无限美好的未来在等着你们！”
原来，获得快乐和幸福就是这么简单，只要我们把目光停留在快乐和幸福的事情上就行了。相反，如果你把目光都集中在痛苦、烦恼上，那它就会像那个黑点一样越来越大，生命就会因此而黯然失色。
38.扫阳光
杰克和约翰兄弟两人住在一楼的阁楼上，由于年久失修，卧室的窗户只能整天密闭着。厚厚的布满灰尘的窗户遮蔽住了阳光，整个屋子十分阴暗。
兄弟俩看见外面灿烂的阳光觉得十分羡慕，于是就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是两人就拿着扫帚和簸箕，到阳台去扫阳光。
他们很用心地将映在地上的阳光扫进簸箕里，然后又小心翼翼地搬进阁楼，可是一进楼梯口的黑暗处，阳光就没有了。但是他们并没有放弃，而是一而再，再而三地扫，小心翼翼地搬，但依然是徒劳，屋内还是没有阳光。
“为什么我们这样努力都无法将阳光运到屋子里呢？”这个问题让他们困惑不已。
正在厨房忙碌的母亲看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”
他们回答说：“房间里太暗了，我们要扫点阳光进来。”
母亲笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”
人心也是如此，热情的阳光并不需要刻意地去扫，只要将心门向外开启即可。当你肯把封闭的心门敞开，虽然只露出一点缝隙，你也可以立即感受到光明和温暖。
39.幽默是一种智慧
三国时期，有一年天旱少雨，虽为天府之国的蜀地，也是粮食告急。所以刘备下令禁止民间百姓私下酿酒。当时，有个官吏在民家搜到酿酒的工具，便认定他们不顾禁令私自酿酒了，于是准备定罪处罚。有一天，简雍和刘备出游，看见一对男女走在路上，于是简雍对刘备说：“主公你看，他们定是准备通奸，为什么不拘押起来呢？”
刘备笑道：“胡说，你怎么知道他们会如此？”简雍回答：“他们各有可以通奸的器官，与要酿酒人的情况一样。所以我才这么说。”
刘备听了大笑，就释放了因有酿具而被捕的人。
同样是在三国时，诸葛恪的父亲瑾（字子瑜）面长似驴。孙权大会群臣的时候，使人牵一驴入，仔细地查看了驴脸之后，写了“诸葛子瑜”四字，诸葛恪不慌不忙，跪了下去，说：“请给我笔加上两个字。”孙权于是把笔给他。只见诸葛恪从从容容地续上了“之驴”二字，在场所有的人无不击掌欢笑，感赞恪之聪慧，孙权就把这头驴赏赐给了诸葛恪。
幽默是一种学问，是一种智慧，更是摆脱尴尬、远离纷争的一剂良药。谁学会了幽默，谁的人生就将充满欢乐。所以，遭遇尴尬处境时，与其张弓拔弩，不如“幽默一下”。
40.难得糊涂
孔子周游列国，有一天看到两个猎人指手画脚，为了一件事而争论得面红耳赤，唾沫横飞。
孔子询问他们在争论什么，原来他们是为了一道算术题。矮个说三八等于二十四，高个坚持说三八等于二十三，各持己见，争论不休，以至于几乎动起手来。最后，二人打赌请一个圣贤作裁定，如果谁的答案正确，对方就将一天的猎物给胜者。这时，孔子来了。
二人请圣人裁定，孔子竟然叫认为三八等于二十四的人将猎物交给说三八等于二十三的猎人。这个人拿着猎物走了。对这一裁定结果，矮个不答应了，他气愤地说：“三八二十四，这是连小孩子都不争论的真理，你是圣人，却认为三八等于二十三，看样子也是徒有虚名呀！”
孔子笑道：“你说得没错，三八等于二十四是小孩子都不争论的真理，你坚持真理就行了，干吗非要讨论这种再明显不过的问题呢？”猎人似有所悟，孔子拍拍他的肩膀，说道：“那个人虽然得到了猎物，但他却得到一生的糊涂，你失去了猎物，但得到了深刻的教训！”
矮个猎人听了孔圣人的话，点了点头。
我们常常被别人误会和指责，如果你去解释或还击，往往会越描越黑，事情会越闹越大。不妨把心胸放宽一些，没有必要去理会，装装糊涂，睁一只眼闭一只眼，往往才是最好的解决方法。