于是，孙琳军中上下，都忙着打点行装，搬运物资，整个兵营里装备、粮食堆积如山，简直像仓库一样。孙琳又请求带两名书郎，以协助掌管军政诸事，有司上奏，孙休下诏特许，并满足孙琳的其他全部要求。孙琳等人大喜过望，以为孙休仍然信任自己，便无忧无虑地整日饮酒作乐，专等吉日良辰启程开拔了。
这时，将军魏邈来见孙休，说：“孙琳手握重兵，居住在外，早晚必然生变。”
孙休认为时机已到，此时适逢卫士施朔又进入宫中，报告孙休说孙琳等人正整装待发。于是，孙休立即派人急赴孙琳家中请孙琳来宫中作客，说是要为他饯行。只可惜，孙琳毫无防范，信以为真。很快，孙琳就到了。就在宴会上，孙琳稀里糊涂地就被皇帝杀了。
点评：
强权者是以夺取权力和保持权力为目的，为了达到这一目的，他们可以不择手段。不要为假仁假义所蒙骗，当他们向你展示“仁义”的时候，也是他们举起屠刀的时候。
6.不论忠奸，格杀勿论
杨坚是在刘防、郑译等人拥戴下控制朝政并取周自代的，但这些人并不备具治理国家的才能，况且在杨坚称帝后，这些人大多恃功自傲，总想得到更多的财富和权力。杨坚要真正治理国家，就必须彻底摆脱这些人的干扰，以免他们以后再跟自己捣乱。在建立新的领导核心时，这些人逐步被疏远、罢免或杀头。
杨坚做皇帝，使用了阴谋诡计，由独揽朝政发展为取周自代。他的经验就是成功地利用了周静帝年龄幼小、宇文氏又没有有效地控制大权的机会。由此，杨坚也把它作为教训，在使宗亲、亲信把持大权的同时，极力加强自己的专制统治，对朝廷百官，特别是功勋卓著的文武大臣，时时保持高度的警惕，对他们的言行密切注意，唯恐他们也走自己的道路，颠覆杨家的天下。
杨坚在建国初期成功地排除了曾对他做皇帝立下汗马功劳，但实际没有治国能力的刘防、郑译等人，使用了高颖、苏威、李德林等一批真正能帮他治理国家的人材。在他巩固统治的同时，他所使用的文臣武将都获得了高官勋爵，但他们又引起了杨坚的猜疑。
至杨坚晚年，开国功臣、平定三方武装反抗的地方将领、南平北抚的文武大将、帮他在中央主持一系列改革的重臣，已所剩无几，或遭杀戮，或被废弃，大部分都没有明显的恶迹，只是充当了杨坚猜疑的牺牲品。
梁睿本是北周旧臣，在征讨王谦时有大功，出任益州总管。只因他在益州颇得人心，杨坚便怀疑他有发展地方割据之意。梁睿也深知杨坚怀疑自己，便主动辞去益州总管的职务，到长安去做京官，接受杨坚的直接监督。终因遭致非议，被免官。
王世积也是北周官僚，在平尉迟迥和灭陈时，数有大功，进位上柱国。王世积亲眼看到许多功臣被杀，从此嗜酒如命，不参预任何政事。
开皇十九年（公元599年）杨坚征辽东，以王世积为行军元帅，回师后被任命为凉州总管。这时，王世积的一个亲信皇甫孝谐犯罪，被官府缉捕，投奔王世积，王世积没有接受。皇甫孝谐被捕，判以发配，为报复王世积不肯包庇，诬陷王世积谋反，杨坚明知并无任何根据，仍下令处死王世积。
虞庆则也是北周旧官，因在安抚突厥和灭齐中曾立大功，颇受杨坚赏识，位至尚书右仆射，成为除皇帝外的第二号实权人物。开皇十七年（公元597年），李贤叛乱，杨坚指名要虞庆则为行军总管。在回师途中，虞庆则曾指着一个地方说：“若在这里有一个合适的人驻守，只要有足够的粮食，便难以攻破。”杨坚便以谋反罪杀死虞庆则。
高颖是杨坚作为治国之材拉为心腹较早的一个。高颖原本是独孤信的部下，被赐姓独孤氏。杨坚的妻子是独孤信的女儿，故杨坚和高颖的关系一直很融洽。杨坚代周，高颖是高参；杨坚做皇帝，高颖被任命为尚书左仆射，是掌实权协助杨坚治国的第一号人物。政治、经济改革的许多重大决策，杨坚都得之于高颖。
高颖是杨坚长期依赖的亲信，也是最得力的助手。杨坚对高颖也非常信任，常把高颖比作镜子，说他可以矫正自己的过失；有人说高颖的坏话，一律不听，甚至治告状者的罪；封官职、爵位都到极限，赏赐的财物更是无数。
至开皇末年，杨坚对长子杨勇越来越不满意，准备把帝位传给次子杨广。高颖并未领会杨坚的意图，反对废杨勇而立杨广。杨坚为削弱杨勇的力量，要从东宫挑选卫士，高颖不同意。因为杨勇的女儿是高颖的儿媳妇，若杨勇继位，高颖则是地位显赫的皇亲国戚。
杨坚是以外戚身份谋取帝位的，故对此非常敏感，认为高颖坚持让杨勇做皇帝并为其着想实是想步自己的后尘。后以王世积之事株连高颖，便罢免了他的左仆射职务和上柱国勋衔。
有人告高颖有谋反迹象，杨坚没做任何核实，就信以为真，只是不愿落个连续杀戮功臣的名声，才没有杀死高颖，而剥夺了他的全部官职，贬为平民。
为树立自己的权威，杨坚在宫廷中长期放着仗棒，稍不如意，则当场施以杖刑，有时一天就要打好几个人。杨坚还常嫌持杖者下手过轻，怀疑他们手下留情，便要推出杀头。故宫廷中常有人死于杖下。
高颖等人都曾提出“朝堂非杀人之所，殿廷非决罚之地”，建议宫廷不设杖棒设施。杨坚一度废去杖棒，但他想打人时，用马鞭抽打感到不过瘾，很快又把杖棒放入宫廷，百官犯法本应交大理寺审理处置，杨坚却喜欢亲自看人挨打。把宫廷变成公堂，显然是为提高淫威。
点评：
对于那些强权者来说，权势就意味着一切。在封建社会的权力斗争中，权欲与人性时时交锋，往往是权欲胜，人性败。当我们捡起失败者的头颅审视的时候，也许可以发现一点点的人性；当我们仰视胜利者的微笑时，我们看到的往往只有权欲。
7.隆科多：福兮祸之所伏
所谓“伴君如伴虎”，其实，伴虎相对来说倒还容易一些，因为虎总有一定的性情可循，而皇帝是喜怒无常、天威难测，自己也就祸福无常了。你是皇帝国戚也好，曾经有过辉煌功勋也罢，只要你对“天子”的利益构成威胁，那么，你就得成为牺牲品。
隆科多满洲镶黄旗人，一等公佟国维子，历任一等侍卫、副都统、銮仪使等职。自康熙五十年以来，担任步军统领长达十余年之久。当时步军统领权力极大，全面负责北京内外城治安、民政、刑罚等事务。他在康熙帝去世之际，由于拥立雍正即帝位立有大功，获得了雍正帝对他的赏识。康熙帝去世第二天，即被委以总理事务大臣的重任。不久，雍正帝又命他承袭其父所遗一等公爵。接着，雍正帝传谕内阁，隆科多应称呼舅舅，嗣后启奏处书写“舅舅隆科多”。康熙六十一年十二月，雍正帝又赏给隆科多阿达哈哈番世职。同月，雍正帝又以理藩院尚书舅舅隆科多为吏部尚书，仍兼管步军统领事务。雍正元年三月，加隆科多为太保，赐御书匾额曰“世笃忠贞”，又赐给黄带子，这本是宗室服用之物，赏赐隆科多，是表白对他的特殊恩眷之情。
这时候的隆科多的确是位极人臣、恩荣过望了。而雍正帝为了自己的目的，此时对隆科多极尽夸奖之能事，甚至达到了令人肉麻的程度。在雍正改元伊始，雍正帝在给川陕总督年羹尧的朱批中说：“舅舅隆科多此人，朕与尔先前不但不深知他，真正大错了。此人真圣祖皇考忠臣，朕之功臣，国家良臣，真正当代第一超群拔类之希有大臣也。”至此，贵则贵矣，只是“福兮祸之所伏”的时候到了，雍正帝就该搞卸磨杀驴的把戏了。
铲除隆科多，也有与其权势恶性膨胀，对皇权构成威胁有关。佟家当时以两代皇亲，多人身居军政要职，势力过大，至有“佟半朝”之称。康熙四十七年十一月命诸臣保奏太子事，即由其父佟国维密奏建储事引起，所以康熙帝认定佟国维是幕后总导演，曾说：“朕知此事必系佟国维、马齐授意于众，众乃依阿立仪耳。”隆科多权势较其父又有过之而无不及，且与阿灵阿、揆叙交往甚密，如任其存在实在危险。因此，雍正帝即位后，借口“总理事务，甚属繁剧”，就派人署理步军铳领事。半月之后，虽说仍令其兼管步军统领事务，但只是名义，因为总理事务之外，又同时出任理藩院尚书和吏部尚书，并陆续兼任钱粮奏销，买米运米、纂辑会典、评阅试卷等任务，更加无暇过问步军统领之事。
雍正三年正月，解其步军统领。此后陆续革除其他职务及封赏、公爵等，并将其派往边疆地区修城、开地、料理边疆事务及往议俄罗斯边界等。待将鄂伦岱、阿尔松阿、胤唐、胤祀等人处理完毕，于五年十月将其调回，命王大臣勘鞠，共议大不敬、欺罔、紊乱朝政、奸党、不法、贪婪等罪共四十一款。罪本应杀，以恩免诛，永远监禁，翌年六月死于禁所。
点评：
“群众只为胜利者欢呼，不会为失败者哀伤”这便是强权者的真理。在这种“成者王，败者寇”的思想支配下，他们为了权势，会不顾一切的，友情、亲情都显得是那么微不足道。