第二篇第一章2 皈依佛法不等于皈依一法师
有人曾问弘一法师，现在的人皈依三宝后，动不动就说自己皈依了哪位师父，这种说法是正确的吗？弘一法师解答说：“不然！以所皈依者为僧伽，非唯皈依某师一人故。”信众所皈依的是僧众，并不是皈依于某一师父。法师还举了蕅益大师的话作为旁证：
“皈依僧者，则一切僧皆我师也。今世俗士，择一名德比丘礼事之，窃窃然矜曰：吾为某知识、某法师门人也！彼知识法师者，亦窃窃然矜曰：彼某居士、某宰官皈依于我者也！噫！果若此，则应曰：皈依佛、皈依法、结交一大德可也。可云皈依僧也与哉！”
僧是三宝之一，指信受如来教法，奉行其道，而入圣得果者，或指信受佛法，修行佛道的团体。皈依了三宝，就是皈依了众僧，世间的僧众都是信徒的师父。一些人出于虚荣的心态，时常炫耀自己的师父是某位高僧大德，是错误的。佛门中人也难以免俗，一些修为不佳的僧人会向人炫耀自己是某某名人、某某高官的师父，这也是不正确的。皈依佛、归依法并不是为了给自己拉拢关系网，也不是为了认识声名显赫的人，怎么能动辄把师父的名号挂在嘴边呢？
当然，也有一些信徒犯这样的错误并不是出于虚荣，而是出于世人对此常有误解。很多人并不清楚三皈依所皈依的是僧团，而具体的僧人只是作为僧宝之一代表。好比每年都要召开人民代表大会，但是不可能全国人民都去中南海参加会议，所以就选出了代表，这些人代表着人民，并是全体人民本身。皈依仪式中所拜认的师父，是代表了僧团接受信徒的皈依，并不能说信徒所皈依的是这位师父。一些僧侣误以为皈依僧宝即为皈依某一僧人，更为袒护自己的师父与其他僧侣信徒发生龃龉，由此因引起诸多诤端甚至拉帮结派，这完全是违背了佛陀的本意，偏离了皈依的意义。
从佛法的角度讲，如果说所皈依的是某位师父，那么皈依的就是这位师父的色身。色身是无常之物，皈依无常，就是皈依外道，就不能说是皈依了佛、法、僧三宝了。再说佛法本来便是依法不依人的，去依人而不依法显然是与佛陀的教诲相违背的。所以准确的说法应该是说拜某人为师，或者说依止某人为师。
平时大家总说皈依某某师父，成了一种约定俗成的习惯，要改也难。但是自己要明晰其中的含义。比如说“晒被子”，大家都知道是把被褥拿到屋外阳光好的地方去晾晒，但一说到“晒太阳”，谁都明白是人站到太阳地儿里去被太阳晒，而不是把太阳拿到屋外去。再比如说 “救人”和“救火”，同样一个“救”字，意义却完全相反。错的东西成了习惯没关系，重要的是一定要知道其正确的含义，不要让字面的错误误导信仰。
滴水佛音
1、外道 佛教自古以来，统称异教徒为外道，此一名称并非轻侮之意，因为佛陀在各经论中，都说佛法在自己心中，不向外求；中国禅门也说：“不作佛求，不作法求，不作僧求。”可见佛法即自己的真心自性，若在此以外谈法论议，都是心外求法，故被视为“外道”。
2、虚空藏菩萨 又作虚空孕、虚空库、虚空光等，是佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益，故有此名。
3、地藏菩萨 地藏菩萨是佛教八大菩萨之一。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。地藏菩萨曾发出“地狱未空，誓不成佛”的宏大誓愿，使众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德、获得救度。地藏菩萨道场是中国佛教四大名山之一的安徽省池州市九华山。