序章1 只求随缘渡此生——弘一大师的佛缘
从天津富豪的少爷，到上海欢场的公子；从拖辫子的中国书生，到西服笔挺的日本留学生；从西子湖畔的教师，到虎跑泉边的高僧……李叔同的人生，仿佛应该从从万花筒里看过去：一样的人、物、事，一样的名、利、财，一与他接触就起了奇妙的反应，触发出意外的光彩。
他是戏台上技艺高超的伶人，可文可武，可生可旦。刚刚还扮着《（虫八）蜡庙》的老英雄褚彪，下一刻就成了《茶花女》里哀婉的名妓玛格丽特。而他的人生舞台，也向来百无禁忌。
好一位浊世翩翩佳公子
1880年10月23日，天津富商李筱楼第五个姨太太王氏安静地躺在产床上，望着窗外碧青的天空。突然，一只灰蓝色的喜鹊跃入窗口，把一枚松枝放到她的床头。这只毛色发亮的漂亮的鸟儿并不急着飞走，翘着尾巴喳喳欢叫了一阵，才不慌不忙地展翅离开。
产房中伺候的下人们回过神儿来，纷纷赞叹：这可是大喜之兆！王氏顾不上沉浸在这奇妙的神迹里，撕裂身体的疼痛骤然袭来。漫长而痛苦的挣扎后，一个漂亮的男婴呱呱坠地。这个孩子，就是后来的弘一法师。弘一法师将喜鹊留下的那枚松枝，随身携带了一生，直到在泉州圆寂，还挂在他寮房的墙壁上面。
弘一法师俗姓李，幼名成蹊，学名文涛，字叔同，名号屡改。五岁时，他的父亲就去世了。他有异母兄弟三人，长兄早年夭折，次兄名文熙，又名桐冈，字敬甫，是天津一个有名的中医。他排行第三，小字三郎。
幼年的李叔同在母亲的指导下熟读《四书》、《毛诗》、《文选》等启蒙书籍，还对书法、金石颇为喜好。十三、四岁时，他就显示了超凡的才气，写得一手好篆字。十六、七岁时，他师从天津名士赵幼梅学填词，并和唐静岩学书法，成绩斐然。在迁居上海以前，他曾以“文童”进过天津县学，受过八股文的严格训练。
十八岁时，李叔同在母亲作主之下与俞氏结婚。十九岁时，他就奉母迁居上海，与上海名流组织“城南文社”，每月会课一次，他投稿三次，次次折桂，颇有“二十文章惊海内”的气魄。
此时的李叔同，是真正的翩翩公子，由于上海有自家产业，供给丰厚，每日与上海的文人雅士酬唱应和，好不风流潇洒。有人赋诗云：“李也文名大似斗，等身着作脍人口。酒酣诗思涌如泉，直把社陵呼小友”！
1905年3月，母氏王太夫人逝世了，李叔同深感人生之飘零，决心东渡日本留学，并于1905年秋天成行。
李叔同在日本考入最高美术学府东京美术学校，师从曾留学法国的名画家黑田清辉学习西洋油画。在这所学校学习油画的中国学生只有两名，其一就是李叔同。李叔同除学习油画外，还心仪音乐与戏剧。他同时在音乐学校学习钢琴和作曲理论，向戏剧家川上音二郎和藤泽浅二郎研究新剧的演技，之后，他与同学曾延年等组织了话剧团体“春柳社”，甚至还反串女主角主演了《巴黎茶花女遗事》，完成了中国人第一次演话剧的创举。
度过了六年留学生活，李叔同在1911年回国，任天津北洋高等工业专门学校图案科主任教员。第二年任上海城东女学音乐教员。1912年他在《太平洋报》任文艺编辑，兼管副刊及广告，并同柳亚子发起组织文美会，主编《文美杂志》。同年10月《太平洋报》停刊，应聘任浙江两级师范学校音乐图画教师。1915年任南京高等师范美术主任教习。在教学中他提倡写生，开始使用人体模特，并在学生中组织洋画研究会、乐石社、宁社，倡导审美教育。
这个昔日带着祝福出生的孩子，用惊世的才华和过人的活力在人生的舞台上纵情起舞，画家、文学家、书法家、篆刻家、出版家……无数条令世人艳羡的道路在他脚下延展开去，种种可能交织成绚丽的色彩迷乱了的眼睛。
如果这时有人告诉你，他，是未来的一代律学大师，谁会相信？是啊，此时的他，在尘世挥动长袖舞得正欢，他哪里是净世的佛，分明是俗世的仙。
滴水佛音
1、 城南文社 城南文社是当时在上海出现的一个以切磋诗词文章为目的的文学性质的自发团体。参加文社者每月在城南文社发起人之一许幻园家的城南草堂聚会，根据所出的题目撰写文章或诗歌，然后由精通宋儒理学又擅长诗词歌赋的孝廉张友蒲来评阅并确定成绩。
2、 春柳社 春柳社是由李叔同、曾孝谷于1906年冬组建于日本东京的中国戏剧团体。欧阳予倩、吴我尊、马绛士、谢抗白、陆镜若等人都曾先后加入过该社。春柳社最著名的作品当属1907年6月公演的《黑奴吁天录》，该剧在东京引起轰动，影响甚至到了达国内。《黑奴吁天录》剧本按现代话剧分幕形式用口语写成，欧阳予倩评价其“可以看作中国话剧第一个创作的剧本”。