第八章2 拂去欲念干扰，留守志气长存
没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。
——《欲望与志气》
相传，乾隆下江南来到江苏镇江的金山寺，看到山下大江东去，船只往来，好不繁荣，兴致突来，便想想考考身边的高僧。
他问：你在这儿住了几十载，这往来的船只有多少，心中可清楚？
高僧看着船只，淡然道：世间不过两只船，忙忙碌碌不为名，则为利。
拥有名利似乎就是世界上最大的成就了。其实，名和利就像是春天来的时候，大地上渐渐开放出来的千百种花朵的最引人瞩目的其中两种而已。花儿当然美丽，但是它们只在大地迎来温暖的风雨之后才会陆续开放。
对于我们每个人来说，应该做的是让自己变得像大地那样宽厚充实，然后自己所喜欢的花儿自然会生长出来。但是初出茅庐的年轻人，很容易被那片璀璨的美景吸引目光，忘了再美丽的鲜花也是春天和大地的点缀。他们急着想要摘取各自钟情的花朵，其实就是把占有的欲望当做了自己的志气，而这是不利于自己成长的。
梁漱溟先生认为，如果把欲望当做志气，然后去努力，虽然也是在用功，却是不得法的用功；虽然不得法，但是心中又有贪念推动他去做，所以即便失败，还是会继续这么做。很显然，这样的做法是舍本逐末。
这样的年轻人一门心思盯着花儿，日思夜想着如何得到，却忘了花开是有时机的。心中被欲望占领的人总是说：我想要什么东西；而有志向的人，则对自己说、我要成为怎样的人。前者，虽然也在前进，但是东西可被得到，也就会失去；而自己，才是自己可以完全把握住的。欲念的危险之处就在于，它会让你忘记去雕琢自己，去实现、去超越自己，让你的生命不知不觉少了力量。
拉尔夫是一位国际著名的登山家。他曾经在没有携带氧气设备的情况下成功地征服了多座高峰，其中包括世界第二座高峰---乔戈里峰。其实，许多登山高手都以不携带氧气而能登上乔戈里峰为第一目标，但是这些登山好手来到海拔6500米的时候就无法继续前进了，因为这里的空气非常稀薄，令人感到窒息。因此，对登山者来说，想要靠自己的体力和意志独立征服海拔8611米的乔戈里峰，确实是一项极为严峻的考验。
然而，拉尔夫做到了。在事后的记者招待会上，他说出了这样一段经历。他说，在突破海拔6500米的登山过程中，最大的障碍是心里各种翻腾的欲念。在攀爬的过程中，任何一个小小的杂念，都会让人松懈，转而渴望呼吸氧气，慢慢地失去冲劲与动力，而“缺氧”的念头也会开始产生，最终让人放弃征服的意念，不得不接受失败。
他后来在与朋友的交流中也说：“想要登上峰顶，首先你必须学会消除杂念，脑子里杂念愈少，你的需氧量就愈少，相反欲念愈多，对氧气的需求便会愈多。所以在空气及其稀薄的情况下，想要登上顶峰，就必须排除一切欲望和杂念，保持身心安定、清净、祥和。身心清净，没有其他干扰，能量的消耗就会降到最低限度，便会达到最高的目标。
欲念，总是在悄然之间占据着你登山时那珍贵的氧气，让你分心，无法无法集中精力去专注于自己当做的事情；如果失败了，重新回到山下，那么中途所想的一切都不过是泡影，那朵急切期盼着的花儿依然在山顶等着英雄的到来。英雄不是为了花儿才登山，是为了证明自己，而美丽的花儿会自然地别在他们的胸口。
为什么梁先生一再提醒，让他们不要迷失在欲望之中？正是因为这时的年轻人虽然有时会随波逐流，会去向往别人也在追求的东西，但是他们还有很多抽身的余地，还可另外找寻山脉去攀登。要在心中铭记，不管是哪座山，只要是自己真心想要攀登的，那就去做吧，理想没有高低之别。
在美国，有个记者采访一位总统的母亲。
记者问她：“夫人，你是不是为有一个当总统的儿子而骄傲？”
这位母亲回答说：“是的，我为他骄傲。但我还有一个儿子，我也为他骄傲。”
记者追问道：“你另外的那个儿子是干什么的？”
母亲说：“他是一个农民，正在田里收土豆呢！”
不管是总统还是农民，这些只是外在的符号，这些符号里所代表的价值才应该是青年人追求的东西。只要自己的孩子成功地做了自己想做的事情，母亲给予的就是祝福，拥有的就是骄傲。
鲜花就是春回大地的符号，年轻人应该努力在心中开拓出一片沃土，而不是只被花朵的千娇百媚所吸引，否则就会如梁漱溟先生所言：“是自己骗自己害自己。”