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第28章 6“事善能”:没有不适合的人,只有不正确的用人

第五卷6“事善能”:没有不适合的人,只有不正确的用人

用合适的人做合适的事。

事善能。——《道德经》第八章

水不凝不滞,能静能动,能急能缓,能柔能刚,能显能潜;管理者应效法水德,通达调变,因人制宜,知人善任,充分发挥每个人的潜力。老子的管理思想尊重人的不同个性,肯定个体的价值,使下属有了自由而自主决策与管理的权利;同时,这一切又统一到实现组织、企业目标这一共同的方向上来。这就是在人力资源管理中的具备水之德的“事善能”。

“事善能”表现在用人上的“无所弃”。老子说:“常善救人,故无弃人。”意思就是看人既看短处,更要看到长处,要扬长避短,充分发挥其优势,做到人尽其才,这才是用人上的“大仁”、“大爱”。世上没有无用之才,只有因所处的位置不合适而埋没才能的现象。

庄子给我们讲过如何利用好弯曲之树的方法。弯曲的大树,虽然也很高大,但却疙里疙瘩,不符合绳墨取直的要求,它的树枝弯弯扭扭,不适应圆规和角尺取材的需要。因此,它虽然生长在道路旁,可木匠连看也不看。难道这样的树,真的大而无用吗?庄子的回答是否定的。他说:如今你有这么大一棵树,却担忧它没有什么用处,怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方,栽种在无边无际的旷野里,悠然自得地徘徊于树旁,悠游自在地躺卧于树下……”由此可见,树的疙疙瘩瘩并不是无用的原因,只是安排的位置不适合。一棵树不符合绳墨取直的要求,不能作梁、作椽,但却可以供人欣赏乘凉,在其下神游八方。一个企业,将人才安排到恰当的岗位,不但有利于稳定人员结构,更能够挖掘人才的潜能。

伊尹是商汤的开国大臣,他帮助商汤打败暴君夏桀,为建立商朝立下汗马功劳。他原名叫阿衡,是有莘氏家的奴隶,虽然思谋精奇,才学宏深,却不为人知。

有莘氏把女儿嫁给商汤时,阿衡作为陪嫁的奴隶到了商汤府中做厨子。一次上菜时,商汤偶然问起他有关烹调的事。阿衡恭恭敬敬、不卑不亢地谈起烹调的技艺。商汤见一个厨子把烹调之事讲得绘声绘色、有条有理,就没有打断他。阿衡循序渐进,话锋一转,不知不觉把话题引向治理国家的道理,商汤越听越奇。听到阿衡讲王道与霸道同炊火与爆炒的异同时,商汤肃然而起,喟然长叹:治理国家的人才,我却让他烧菜做饭!他毅然决定把国家政事交给阿衡(伊尹)管理。

商汤死后,伊尹又辅佐帝外丙、帝仲壬、帝太甲。太甲是商汤的孙子,当了三年皇帝后,开始胡作非为,乱成汤德政,失民心于天下。伊尹就把太甲放逐到桐宫悔过,自己行摄王政,让成汤德政重布于天下。三年后,太甲悔过自新,向天下承认自己的错,伊尹又把政权还给太甲。

太甲死后,伊尹又立其子沃丁为帝。这样,伊尹成为成汤的五朝老臣。

伊尹如托孤老臣,忠心耿耿佐成汤治理天下。有这样的人才,国家何愁不富强,帝王何愁不成明君呢?伊尹的忠诚与商汤对他的赏识和重用是分不开的。“士为知己者死”,领导者若要赢得下属的忠心追随就应当像商汤一样,有一双识人的“慧眼”。

金无足赤,人无完人。任何人都有长处,也有短处。管理学大师彼得?德鲁克认为,有效的管理者能使人发挥其长处。他知道只抓住缺点和短处是干不成什么事的,为了实现目标,必须用人所长。充分发挥人的长处才是组织存在的唯一目的。作为一个管理者,他的用人决策,不在于如何克服人的短处,而在于如何发挥人的长处。

美国南北战争期间,林肯为了稳妥起见,一直任用那些他认为没有缺点的人担任北军的统帅。可事与愿违,他所选拔的这些统帅在拥有人力物力优势的情况下,接连被南军将领打败。林肯很震惊,经过对比分析,他发现南军将领都有明显缺点,同时又有鲜明优点,总司令李将军善用其长,所以能连连取胜。于是,林肯毅然任命格兰特将军为总司令。当时有人说,此人嗜酒贪杯,难当大任。林肯何尝不知道酗酒会误大事?但他更清楚在诸将领中,唯有格兰特将军是运筹帷幄决胜千里的帅才。后来的事实证明,对格兰特将军的受命正是南北战争的转折点。

在这个世界上,每个人的能力和每个地方的需要都是不同的。不同的工作需要不同能力的人,而不同的工作环境也可以培养不同能力的人。作为一个管理者,把任务授权给最合适的人是最重要的。让合适的人做合适的事,达到人事相宜,是领导者授权的一项重要原则。一个公司只有做到人尽其才,物尽其用,才能维持上下齐心,共舟共济,兴旺发达的局面。