一天，某经济学家带着一名年轻女子到珠宝店买戒指，两人挑选得非常仔细。在女子挑了一颗明亮的钻戒后，经济学家去付账。
店员小姐微笑着对经济学家说：“您是同那位小姐来挑婚戒的吧？恭喜您了。”经济学家听了，摇了摇头，说：“不，我们不过是庆祝同居一周年。”店员小姐很疑惑，又问道：“可是，您既然愿意为她买戒指，为什么不同她结婚呢？”
经济学家苦笑着说：“因为，我不愿意为她花更多的钱，和她结婚的成本可要比同居的成本高多了。”
经济学家的说辞，恰恰反映了现在很多人的心声。男女相恋，两情相悦，用不了多久就会住在一起，人们也见怪不怪。
为什么要选择同居？
西方经济学家对此解释说，很重要的一个原因就是结婚成本太高。
在现代社会，爱情越来越抵抗不住物质财富的冲击。现在人们的生活成本比以前要高很多，上学、就业、养老等林林总总一大堆，一旦结婚，就要付出无数的精力和成本。尤其当你过早结婚，提前承担压力，外部世界的诱惑也逐渐增多，婚姻中面临的变数也越来越大。
其次，离婚的成本也很高。
结婚不仅是个体的联姻，更是两个家庭的结合。当夫妻关系破裂时，首先损害的是家庭的感情联系，之前的所有感情投入、感情联系瞬间消失。还有，要涉及财产和孩子的费用问题。双方的共同财产被分割，财富少掉一半，而孩子的抚养费用也成为不可忽略的重要支出。况且，离婚带来的精神压力、健康压力是无法用金钱来衡量的。
所以，婚姻就变成了很多人的人生赌博，一旦输掉了，可能就输了一生。
于是，同居就变成了一张信用卡，进行婚姻的提前消费。这是许多人眼中规避婚姻重大责任和压力的“理性”选择。他们觉得，同居结合了恋爱和婚姻的好处，使相爱的人不再分开，又享受到婚姻的收益；既有市场交易的好处（保留个体的自由和独立性），又避免了前述“市场交易”的过高成本。
对于再婚的男女来说，他们之间本身就很难再建立起彼此的信任和对婚姻的依赖，不成功的比例往往比初婚还高，同居就是给彼此的一个回旋余地。
把未来放在一边吧，我们只要拥有现在——同居者的心态就是这样，如果哪天不适合了，甩甩衣袖就可以走四方。正如徐志摩的《再别康桥》中所写：“悄悄地我走了，正如我悄悄地来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”只是不知，待走的那天来临时，是否真如想象中这么潇洒。
茶座小憩
·爱情市场也是一种市场经济，遵循的是优胜劣汰的原则。古语说“窈窕淑女，君子好逑”，“窈窕”是指女子的外观形象，“淑女”是指女子的内在质量，只有如此，才会“君子好逑”。只是，几千年来，为何没有为男子制定如此一个标准？
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