第二篇 处世篇6
悲欢离合——少一分执著，多一分通达
谚语
【男儿非无泪，不因别离流】
谚语释义：意谓男子汉要坚强，不应因别离而流泪。
作品链接：《一层楼》第八回：“男子汉如何学起妇人女子的样儿来了？你没听见古语说：‘男儿非无泪，不因别离流’吗？”亦作“丈夫非无泪，不洒别离间”。《琵琶记》第五出：“丈夫非无泪，不洒别离间，骨肉分离，寸肠割断。”
点睛之评：王勃说，无为在歧路，儿女共沾襟，意思是不要在分别的时候像小儿女那样哭哭啼啼。这话里有一种大丈夫的气概，如果再配上另一句诗，那就更加有大丈夫气概了——莫愁前路无知己，天下谁人不识君。大丈夫应当胸怀天下，四海为家，而不应该儿女情长，英雄志短。不过，大丈夫也有眼泪，但应该在轰轰烈烈的场合，为轰轰烈烈的事业而流。
【别时容易见时难】
谚语释义：分别容易，再相见就难了。
作品链接：语本五代？李煜《浪淘沙？怀旧》：“独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。”《缀白裘？玉簪记？秋江送别》：“我只为别时容易见时难，你看那碧澄澄断送行人江上晚。”亦作“别易会难”。唐？骆宾王《与博昌父老书》：“古人云‘别易会难’，不其然也？”《游仙窟》：“下官拭泪而言曰：‘所恨别易会难，去留乖离，王事有限，不敢稽停。’”
点睛之评：古人交通不便，一去千里，当真是别时容易见时难。现代交通技术在很大程度上解决了这个空间距离的问题，但是现代社会人们普遍忙碌，一年到头都为工作奔波，很多时候，两个朋友即使同住一个城市，也难得见上一面。正因为相聚总是短暂的，别离总是漫长的，所以人们就应该珍惜与朋友相聚的时光，留住更多的欢乐。
【好合不如好散】
谚语释义：意谓既然不能在一起，就不如和和气气地分开。
作品链接：赵树理《李家庄的变迁》五：“不要讲了！咱们上场来都是朋友，好合不如好散！”
点睛之评：有时候两个不对路的人在一起，是一种煎熬和折磨，一旦分道扬镳，就是一种解脱。两情相悦，合固然皆大欢喜；但是如果两人性情忤逆，整天矛对矛、盾对盾，则好散是上上选择。好合不如好散，鼓励好合，更鼓励好散。
【将军不下马，各自奔前程】
谚语释义：比喻各人走各人的路。
作品链接：王曾祺《王四海的黄昏》：“还不走？！你真是害了花疯啦！那好。将军不下马，各自奔前程。你不走，俺们走，可别怪自己弟兄不义气！栽到这份上，还有脸再在这城里呆下去吗？”
点睛之评：所谓道不同，不相为谋，人们各有理想和追求，没必要千篇一律，共同挤一条独木桥。正如大学生毕业了，由于大家兴趣和志向不同，有人经商，有人从政，有人做学问，各自奔前程，各显其能。每一个人都是独特的，在现实中，没有必要刻意随大流，只有适合自己的道路才是最好的。所以，不妨像但丁说的那样：“走自己的路，让别人说去吧。”
【龙投大海，虎奔高山】
谚语释义：比喻回到可以大有作为的自由天地。
作品链接：《西湖二集？寄梅花鬼闹西阁》：“这一去正如龙投大海，虎奔高山。”亦作“龙归大海，虎进深山”。王厚选《古城青史》第四十三回：“今天，带着胜利的喜讯，钻进了这建立了深厚感情的青纱帐里，真好比龙归大海，虎进深山。”
点睛之评：所谓“云从龙，风从虎”，是英雄，也要有展示的舞台，否则只能“虎落平阳被犬欺”，长使英雄泪满襟。而一旦龙投大海，虎奔高山，此时的分别反成喜剧，云开雾散，草木逢春，英雄回到用武之地，正可以大展拳脚，施展一番作为。所以，是龙就应该快快地投向大海，是虎就应该快快奔向高山，这是一种选择的智慧。
【留君千日，终须一别】
谚语释义：挽留客人时间再长，最终还是要分别。
作品链接：《警世通言》第二十四卷：“哥哥！我本欲留你多住几日，只是留君千日，终须一别，今番作急回家，再休惹闲花野草。”
点睛之评：千里搭凉棚，没有不散的宴席。缘来则聚，缘散则别，待人处事，直须随顺自然，不必过分强求，如此方有“花开花落两由之”的洒脱。所谓天地之逆旅，百代之过客，连天地都像旅馆一样，上百代的人，也不过是这旅馆中的匆匆过客，更何况这一时的相聚。所以相聚是偶然，分别是必然，人应当喜于偶然，也应该接受必然。
【人生最苦是别离】
谚语释义：人生最痛苦的事是与亲人分离。
作品链接：《荆叙记》第三十四出：“人生最苦是别离，论贞洁他人怎知？”《杜遵礼小令》：一简书和泪对，一篇词带愁寄。一桩桩一件件说从实，每日家望天涯则将那碧桃花树倚。也是我前缘前世，想人生最苦是别离。
点睛之评：花开花谢，聚散离合，本是人生常态，但感情的聚散就是这样难以割舍。有人说，人生总是充满着别离的，人就像是踏上同一艘船的船客，也许是前世的机缘巧合，让彼此走到了一起，于是接下来的一段有限的时间里，大家共享着生活赐予人们的喜怒哀乐，共同分担旅途中的疲劳寂寞。当船即将靠岸的时候，彼此要挥手告别这美好的一切，各自奔天涯。天下无不散的宴席，离别是伤感的，但它又是人生中必不可少的。
【世上万般哀苦事，无非死别与生离】
谚语释义：世上最令人伤心痛苦的事，莫过于生离死别。
作品链接：《醒世恒言》第十九卷：“玉娘对着丈夫道声保重，含着眼泪，同两个家人去了。程万里腹中如割，无可奈何，送出大门而回。正是：世上万般哀苦事，无非死别与生离。”
点睛之评：乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。人非草木，孰能无情？亲朋好友的死亡，让人悲恸莫名；而与至亲至爱的人长分离，人生漫漫，难得一见，也是痛心之事。但是，与其长久哀痛，伤毁自己，不如达观面对人生的聚散离合，即使是死别或生离，也能陶然自遣，何尝不是一种更为值得追求的境界？
【送君千里，终须一别】
谚语释义：送行再远，终究还要分别。
作品链接：《杀狗记》第二十七出：“兄弟，送君千里，终须一别，请回了罢。”亦作“送君千里，终有一别”。《水浒传》第三十二回：“自古道：‘送君千里，终有一别’，兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处。”
点睛之评：这还是古人们总结出来的关于离别的经典语句。别字里有一把刀，总要割断牵牵绊绊，恋恋不舍。悲欢离合在，聚散终有时。送君千里，终还要手挥七弦。聚少离多，目送归鸿，这是生活所蕴涵的道理。
【天下无不散的筵席】
谚语释义：比喻事情总有终了。
作品链接：《古今小说》第一卷：“古人云：‘天下无不散的筵席。’才过十五元宵夜，又是清明三月天，陈大郎思想蹉跎了多时生意，要得还乡。”亦作“未有不散之筵”。宋？倪思《经堂杂志》：“凡筵三杯亦散，五杯亦散，十杯亦散，至于百杯亦散。谚曰：未有不散之筵，余于是乎有深感。”亦作“千里搭长棚，没有个不散的筵席”。《红楼梦》第二十六回：“俗语说得好‘千里搭长棚，没有个不散的筵席’。谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。”
点睛之评：前贤有诗云：纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。可见无论怎样权势煊赫，也无论怎样贫困凄凉，一个土馒头便是这一切的最终归宿。乐观点说，车到山前必有路，船到桥头自然直，一切问题总会有个终局，一切故事都有个结尾。此一世的纷纭聚讼，总被时间化作虚幻乌有。世界只为人搭了个凉棚，作为过客，人们相会相聚，举杯畅饮。醉笑陪君三万场，不诉离伤。他日后会无期，各自珍重。
【一叶浮萍归大海，人生何处不相逢】
谚语释义：意谓人与人总有见面的机会。
作品链接：《二刻拍案惊奇》卷十五：“只不知顾提控下落，忽在堂前相遇，恰恰正在门下走动。正所谓一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？”亦作“一叶浮萍归大海，为人何处不相逢”。《西游记》第四十四回：“你怎么这等量人！常言道：‘一叶浮萍归大海，为人何处不相逢？’”
点睛之评：山不转水转，有时候你以为是一面之缘，却不料那是一生相识的契机。所以要善待所有相遇的人，珍惜那惊鸿一瞥的照面，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。须知一叶浮萍归大海，人生何处不相逢，待到他日重见，应该恍若隔世，惊喜莫名。
【有缘千里来相会，无缘对面不相逢】
谚语释义：旧谓有缘分相隔千里也能相会，没有缘分对面经过也碰不到一起或无法相识。
作品链接：《水浒传》第三十五回：“宋江听了大喜，向前拖住道：‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’，只我便是黑三郎宋江。”
点睛之评：缘泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性。缘看似偶然事件，实则有必然关系。万物生旺、削弱、存活皆缘字当令。有缘则合聚，无缘则离散。缘来万事和畅，做什么事都称心如意；缘去处处碰壁，虽有奇谋善技也无作为。佛教认为一切事物均处于因果联系中，前者逝去，后者生起，因因果果，没有间断。旧小说中多用以指男女姻缘前定，所谓“千里姻缘一线牵”。如《红楼梦》第三六回，宝玉知道了龄官与贾蔷的情事，自此深悟“人生情缘，各有分定”。全联借佛教术语说人生哲理，通过前后句对比，突出“缘”的权威，从而暗寓感慨，表达人与人之间风云际会的偶然和难得，并以之对人间无缘得识或失之交臂的惆怅与有幸结识或天缘巧合的欢乐，作心安理得的自我慰藉。此虽为常人习用的旧话，依然不失为一联机锋闪烁的格言。
歇后语
水桶断了箍——散了
点睛之评：中国人总能用形象的说法表达出人生的一种内容，歇后语就是比兴手法的经典运用。水桶断箍之散与妻离子散之散自然不同，不过借助着一种相似的现象以及一个共同的词义，却如此紧密地联系在了一起，而且能让人领会于心。
水桶断了箍会散万事万物的结果最终是“散”，所以人当珍惜每一事情的过程，带着感恩和享受的心情参与到其中去，这样才不会辜负宝贵的人生时光。
板油里掺水——合不拢
点睛之评：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。世界上总存在着脾气不相宜的人，比如秀才遇见兵，有理说不清，让这两种人朝夕相处，肯定相当痛苦，就像板油里掺水，总是油是油，水是水，说什么也不能合拢到一块儿去。所以不如分道扬镳，各自去寻找自己的天空，油掺油，水兑水，相得益彰，不亦乐乎？
十五个铜钱丢在地上——七零八落
点睛之评：白居易有一首诗：“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”这是由于战乱而导致的亲人离散的故事，读来让人鼻酸。人生难免有失意处，有时是家庭的破裂，有时是事业的败落，尽管有种种“七零八落”的事情，但不妨鼓起勇气，重新开始，“待从头，收拾旧河山”。勇敢面对失败，并再次奋起的人，总是让人肃然起敬。
打铁的拆炉子——散火（伙）
点睛之评：有话说好聚好散，但在一些情况下却不好聚也不好散。比如现代社会的合伙企业法，关于“合”与“散”，都做了很多规定，合既难合，散也难散；还有婚姻法，它的规定导致男女双方，合则好合，散却难散。其实，人生该放手时就放手，强扭的瓜不甜，与其捆在一起大家受累，不如分开来各奔前程。
背靠背走路——各奔东西
点睛之评：关于离别，总是存在着很多理由，因为感情不和，因为思想相左，因为物质要求，因为精神追求……也许离别本身就应该是理由之一，因为在某种意义上，离别是人生的本质，人生就是一场相聚和离别。在《红楼梦》里，贾宝玉喜聚不喜散，林黛玉却喜散不喜聚，因为她觉得“千里搭凉棚，没有不散的宴席”，人生在世，终须一散。即使大家目标不同，各奔东西，也不妨碍心中彼此尊重各自的选择，毕竟世间万事万物都殊途同归。
附录
千里搭凉棚，没有不散的宴席：意思是总要分别。
多情自古伤离别：人们都会为离别伤感。
否极泰来，苦尽甘来：艰难的日子过完，美好的日子来到了。
山窑里的石灰遇到水——四分五裂：一个团体分崩离析。
鸭子过河——各奔各的：指各有自己的理想和追求。
隔夜的剩饭——捏不笼：不能集合为一个团体。
盘古老跳舞——老开心：心情愉快舒畅。
靛青里沐浴——一身青（轻）：心情放松。
罗汉菩萨——个个是笑脸：我们要笑对生活。
观音菩萨——笑眯眯的：喜从心来。
马缨茯的别名——合欢：欢乐就是内心觉得愉悦，是一种感觉，觉得自己快乐。
十二月门神——一个东，一个西：分离。
诸侯称王——各自为政：指各按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。