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第8章 美德篇6 (1)

第一篇 美德篇6 (1)

自我修炼——人必自重,才能让他人尊重

谚语

【为人容易做人难】

谚语释义:一个人孕育生长成人容易,但做一个正派而有作为的人就难了。

作品链接:清?王有光《吴下谚联》卷二:“‘为人容易做人难’。天以阴阳五行化生万物,人与禽兽皆天为之。惟天好生,岂不容易,但禽兽一为便了,不待再做。若人而不加一做,与禽兽何异?”

点睛之评:一个人长大成人是容易的,只要有饭吃、有衣穿就可以。但一个人要成为一个好人就不容易了。虽说人皆可以为尧舜,然而几千年来也就出了两个尧舜。因为从善如登,登山是累人的,很少人愿意登。所以说,为人容易做人难。

【养正邪自除】

谚语释义:修养正气,邪气就会消除、退避。

作品链接:《景岳全书》卷十三、十四:“若病久者,须大补元气为主,盖养正邪自除也。”

点睛之评:正邪不两立,正邪之间,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。其实驱邪与养正是一个问题的两个方面,养正就是驱邪。当然,对于个人修养来说,不能仅仅驱邪了事。因为驱完了邪,并不一定能养出正。一身正气的人,叫做正人君子;一身邪气的人,叫做龌龊小人。在君子与小人之间,还有一种普通人。普通人身上正邪交融,呈现一种不正不邪、亦正亦邪的状态。在这种人身上,正邪似乎是可以两立的。只有在真正的正人君子身上,才可以看见纯粹的正,而没有邪。但真正的正人君子有多少呢?放眼世界,都是普通人。大多数人即使终生养正,也不能把自己养成纯粹的正人君子,只能驱除一部分的邪恶,尽量向正人君子靠近。

【人必自侮,而后人侮】

谚语释义:一个人必先自己作弄自己,然后别人才作弄他。意思是由于自己的不自重,才招致别人的侮辱。

作品链接:乔轩《抢亲王爷》:卑贱的郡主?!塔拉海这辈子还没有被人这么侮辱过!她气得差点吐血。“你敢藐视我这个郡主!”“人必自侮而后人侮之。”

点睛之评:人的尊严首先是自己给的,但给予自己的方式却多种多样。比如晏子使楚的时候,楚王问他为什么齐国派他来,他说自己在齐国最不中用,所以派到这里来了。他通过“贬低”自己而贬低了楚国,却让楚王肃然起敬。这是智慧的力量。

【君子周人之急】

谚语释义:周:周济,接济。有德行的人应在别人困急时给予周济、帮助。

作品链接:《金凤钗》第二折:“君子周人之急,你借与我罢。”

点睛之评:谁都有遇到困难的时候,在关键时刻拉他一把,可能就具有决定性意义。所以对于周人之急的品质,整个人类都渴望和赞赏。在《水浒传》里,宋江武功不高,智慧有限,别的也都平平,但就是凭借着周人之急的品质,在江湖上博了个响当当的“及时雨”的名头。可见,能力高低并不影响品德的高下,周人之急是一种品德。

【路见不平,拔刀相助】

谚语释义:比喻见义勇为,打抱不平。

作品链接:《合欢衫》第四折:“幸得彼处上司,道我是个路见不平,拔刀相助的义士,屡次看我捕盗,有功加授巡检之职。”《水浒传》第三十回:“我若路见不平,真乃拔刀相助,我便死也不怕!”

点睛之评:路见不平、拔刀相助,这是一种侠客之风,让人肃然起敬,远远胜过路见不平拔腿就跑的怯懦行为。其实在现代社会,已经在法律上鼓励了见义勇为这种行为。

【求人须求大丈夫,济人须济急时无】

谚语释义:求人帮助要求正直无私的人,接济人要接济处于困境中的人。

作品链接:《琵琶记》第十六出:“求人须求大丈夫,济人须济急时无。好好,借得两杠三石七斗四升八合零二百一十五粒在这。”

点睛之评:大丈夫慷慨潇洒,急人之困,并且帮忙帮到底,不会半途而废,如果有事就要找这样的人。天下需要帮助的人很多,但能够施援的手却有限,因此,救助的时候,应该首先考虑那些最紧急的人群。2008年汶川地震发生后,受灾面积很大,受灾人口很多,汶川附近的县市被地震摧残得尤其严重,所以得到了救援队伍的重点救助。可见,人们遇到困难和危机,要懂得向谁求援,而提供援助的人要明白应该首先救援最需要帮助的人。

【大丈夫顶天立地】

谚语释义:男子汉应光明磊落,气概豪迈。

作品链接:《三宝太监西洋记》第十四回:“长老道:‘自古说得好,大丈夫顶天立地,终不然顶地立天。’”

点睛之评:贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫,此之谓大丈夫。这样的人确实是顶天立地的,因为这样的人善养浩然之气,浩然之气是这样的一种气:至大且刚,充塞宇宙。这样的气,就是顶天立地的气;这样的气在大丈夫的胸中,大丈夫自然也顶天立地。

【不见可欲,使心不乱】

谚语释义:不见使自己动心并想得到的东西,心里就不会迷乱。

作品链接:《醒世恒言》第三十卷:“古语云:‘不见可欲,使心不乱。’房德本是个贫士,这般华服,从不曾着体;如今忽地焕然一新,不觉移动其念。”《道教史》:“欲得之心日盛一日,不安宁的生活因之而生。”

点睛之评:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋打猎,令人心发狂。老子在分析了这一情况之后,给出了对付这一情况的办法:不见可欲,使心不乱。然而除非遁入山林,不然这不可能实现,因为一踏出房门,满目都是可欲之物。人应该积极追求,通过努力来改善自己的生活,而不应该逃避现实,自欺欺人。

【畏己贫,忧人富】

谚语释义:旧谓人害怕自己贫穷,担忧别人富裕。

作品链接:明?徐祯稷《耻言》卷二:“里语云:‘畏己穷,忧人富。’小人之情与君子反是。”

点睛之评:仇富心理是一种不好的心理。看见别人骑在马上,不是想着自己也弄一匹马骑骑,而总是想着别人从马上掉下来,此种心理,从小的方面说,不利于自己的素质提高,不利于自己的奋斗进取,从大的方面讲,就是妨碍社会进步。看见别人富裕,就应该见贤思齐,“临渊羡鱼,不如退而结网”,通过自己的劳动和智慧,过上富裕的生活。

【白玉不自知洁,幽兰不自知香】

谚语释义:白玉不能知道自己是那样洁白,兰花不能知道自己是那样清香。比喻不知道自己具有某方面长处。

作品链接:《青楼梦》第二回:“丽仙道:‘……妾蒲柳之姿,何秀之有?闻之愈增惭恧。’挹香道:‘白玉不自知洁,幽兰不自知香。’”

点睛之评:品德高尚的人并不自知品德高尚,只有那些伪君子才会想着自己在某方面是如何如何好。品德高尚的人在某种意义上有点类似庄子笔下的“真人”,浑浑噩噩,不知不觉,只会做自己随心所欲的事。他们做出来的事就是好事,体现出的品德就是美德。所谓与君子交,如入兰芷之室,久而不闻其香。与君子交往得最久的人,无疑也是君子了。

【好事不瞒人,瞒人没好事】

谚语释义:光明正大的事是不会对人隐瞒的,对人隐瞒的事不会是光明正大的。