书城励志人一生不可不防的十八种人
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第55章 窝里霸:温顺与蛮横隔着一道门 (4)

但是,这个事例传递给我们这样的信息:通过某种形式、某种物品、某个动作,给小人一种暗示,自己绝对不是好惹的,更不是好欺负的。实际上是在告诉小人,一旦被逼急了,羔羊也会变成猛虎的,“兔子急了还会咬人”,更何况人!这里,虽然没有明火执仗和差异性角度来看,的确是如此。在待人处世中,学会对人的性格作具体分析,看人下菜碟,对善良谦恭者可以不计得失,打成一片。对于霸道不讲理的人,强硬就是最实在的有力武器,把握分寸,行事得当,反击适度,既很好的地教训了他们,又树立了自己高大不可欺的形象。

强悍面对刁难

现实生活中经常有不少小人的故意刁难,以显示一下他们的能力,非在别人身上占到便宜不可。让人陷入困境,因此,我们不得不拿出点勇气和智慧来反击,出奇制胜,化险为夷。

在一次国际会议期间,一位西方外交官挑衅地对我国外交代表说:“如果你们不向我们保证,不用武力解决台湾问题,那么显然就是没有和平解决的诚意。”

面对这种挑衅性的无稽之谈,我国外交代表回答道:“台湾问题是中国的内政,采取什么方式解决是中国人民自己的事,不需要向他国做什么保证。”说到这儿他话锋一转,反问道:“请问,难道你们竞选总统也需要向我们做什么保证吗?”这种针锋相对的反诘,使对方无言以对。

对方迅即狡猾地把话题一转,又说:“阁下这次在西方逗留了一段时间,不知是否对西方有了一点开明的认识?”

我国外交代表淡然一笑,揶揄道:“我是在西方受教育的,40年前在巴黎受过高等教育,我对西方的了解可比你少不了多少,遗憾的倒是你对东方的了解可真是太少了。”

对方讨了个没趣,满脸窘态。

这位西方外交官所提出的理由本来就是一条强加于中国人头上的不合理的、荒谬的理由,不符合国与国之间平等相处的原则。然而法则对于蛮不讲理,耀武扬威的人而言,形同马其诺防线,在他们面前,只有被践踏的份。面对这种强权霸道的作风,我国外交代表反诘而问,使他们无言以对,搬起石头砸了自己的脚。

在与人交往的过程中,我们也会遇到这样的情况,对方以蛮横之势,强词夺理,以不正当甚至荒谬的理由来反对我们,阻止我们的行动。这个时候,我们应变的最好方法就是以谬制谬,按照他们的逻辑、理论形成一种说法,去反诘对方。以子之矛,攻子之盾,从而使对方的谬论不攻自破。

古城县县官欺压百姓,鱼肉乡民,凡是来打官司的人如果不给钱,他就会把他们打得死去活来。当地有个编了一出戏,叫《要钱县官》。演出那天,县官也去看戏,他一看演的是他,当时就火冒三丈,没等戏演完,就回到县衙,命令衙役把这个人传来审问。那个人听说县官传他,就穿着龙袍大摇大摆地跟着衙役去了。县官一见艺人来到,便把惊堂木一拍,喝道:“大胆刁民,见了本官,为何不跪?”

艺人指了指身上的龙袍说:“我是皇帝,怎能给你下跪?”

“你在演戏,分明是假的!”

“既然你明明知道演戏是假的,为什么还要把我传来审问?”

县官被问得张口结舌,只好眼睁睁地看着艺人大摇大摆地走出县衙。

当蛮横之人向你掷出刀枪,企图让你难堪时,冷静应对,强悍出击不失为制胜法宝。

在与敌人博弈中,往往他们突然袭击,让你措手不及,你此时也要毫无拘束地对各种各样的人说话,对蛮横无理的人应以牙还牙。你必须在一段时期内克服你的胆怯和习惯心理。突破心理防线,才能击破他们的盾。

当然,更不可以随便说话示弱。

“我也就这样!”“我可没什么能耐”,或者“从来不懂那些法律方面的事”,诸如此类的推托之辞就像是为其他人利用你的弱点开了许可证。当陌生故意撞你时,你依然默不作声。那你就是暗示他,你是个好欺负的人。

当你碰到吹毛求疵的、好插嘴的、强词夺理的令人厌烦的,以及其他类似的欺者时,冷静地指出他们的行为。你可以用诸如此类的话声明:“请不要如此无理。”“请注意你的言行”,这种策略是非常有效的教育方式,它告诉人们,他们的举止是不合情理的。你表现得越平静,对那些探你的人越是直言不讳,他们越不敢轻易跨雷池一步。对待家里的窝里霸,家外的皇帝都应该选择适当的时机,亮出你的强硬之剑。

好汉不惹地头蛇

一样米养百样人,在没弄清楚对方状况时,冲动行事,往往后患无穷。有些人“雄踞一方”,为非作歹,而根基不倒,逍遥法外,可见来头不小。即使你看不过,认为自己可以为民除霸,也要讲求方法硬碰硬,使不得。

公元前594年,晋国发生大饥荒,灾民成群,许多贫苦百姓流落他乡。有些人迫于无奈,只好去当贼。一时间晋国盗贼蜂起,民心惶惶。对此混乱局面,晋国中军元帅荀林父十分担心,千方百计寻访能察捕盗贼的人。终于找到了一个人,此人姓卻名雍,自称能察色捕盗。荀林父将信将疑,派他到市上抓捕盗贼。

第二天,卻雍来到街坊上,仔细观察着每一个过往的行人。他忽然指着一个人大吼一声:“他是盗贼,给我抓起来!”左右立即将此人抓起来审问,此人果然是一个盗贼。

荀林父感到奇怪,问卻雍道:“你怎么知道此人是盗贼呢?”

卻雍不慌不忙地回答说:“我观察此人表情与众不同,他看市井中的行人时流露出羞愧的神色,听说我来这里捕盗则表现出恐惧的神色,因此知道他是盗贼。”

荀林父听了这番话十分高兴,命令他到城中各地抓捕盗贼。卻雍果然不负重托,每日成果丰硕,抓盗贼达十余人。

一天,大夫羊舌职对荀林父说:“元帅任用雍捕盗,盗贼抓不完,恐怕卻雍的死期快到了。”

荀林父大吃一惊,忙问羊舌职何以出此言。

羊舌职回答说:“察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。凭卻雍一个人的能力,不可能将盗贼全部抓尽,而群盗联合起来却能制卻雍于死地,他怎么会不死呢?”

没过几天,卻雍果然在郊外被群盗击杀,并割去了他的脑袋。

这件事说明了一个道理,流氓恶棍确实坑害民生,破坏社会稳定,必溴除之而后快,但手段要对头。

何不逆向而行,采取以巧制胜呢?瞧瞧汉朝时的朱博。

有个大户人家出身的名叫尚方禁的人,强奸良家妇女,屡犯不改,后被人用刀砍伤了面颊。如此恶棍,本应重重惩治,只因他大大地贿赂了地方官员,还被调升为守尉。

朱博上任后,有人向他告发了此事。朱博觉得太没有道理了,就召见尚方禁。尚方禁心中七上八下,硬着头皮来见朱博。朱博仔细地观察了一下尚方禁的脸,果然发现有伤痕,便叫左右退下,假装十分关心地询问究竟。

尚方禁做贼心虚,知道朱博已经了解了他的情况,接连给朱博叩头,如实地讲述了事情的经过。他头也不敢抬,只是一个劲地哀求道:“请大人恕罪,小人今后再也不干那种伤天害理的事了。”

朱博突然大笑道,“男子汉大丈夫,本是难免会发生这种事情的。本官想为你雪耻,给你个立功的机会,你能效力吗?”

于是,朱博命令尚方禁不得向任何人泄露他们的谈话情况,并要他有机会就记录一下其他官员的言论,并及时向自己报告。尚方禁已经俨然成了朱博的亲信、耳目了。

尚方禁自始至终把朱博对他的恩牢记在心,所以干起事来特别卖命,不久就破获了多起盗窃、强奸案,工作十分见成效,使地方治安情况大为改观。朱博遂提升他为连守县县令。

朱博化恶人为良民,以迂回的手法让恶家改邪归正,既省去硬拼的精力,又成功去使他“放下屠刀”,不的伪对付窝里霸的范例。

而个人方面,同样也可以试着用“软刀子”对付他们,巧妙地化用敌人,而不是把自己当手榴弹和他们同归于尽。

忍一时风平浪静

忍耐,不是屈服,而是退让中另谋进取;不是逆来顺受、甘为人奴,而是委曲求全以图来日方长。一旦时机到了,再回头看过去,你会发现忍还是值得的。

俗话说:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”同一种环境,忍与不忍便有截然不同的结果。汴京城杨志卖刀就活生生地描画出不懂忍术的可怕恶果。

杨志因贫困潦倒,无奈到市上去卖刀,本来要赚点钱,却遇到无赖挡道。

即是京师有名的泼皮牛二,绰号“没毛大虫”,专在街上横行霸道。官府拿他没法去,百姓都躲着他。

那天,牛二冲到杨志面前,就把那口宝刀扯将出来,问道:“汉子,你这刀要卖几钱?”杨志道:“祖上留下宝刀,要卖三千贯。”牛二喝道:“什么鸟刀,要卖这么多钱?我三十文买一把,也切得肉,切得豆腐。你的鸟刀有甚好处,叫做宝刀!”杨志道:“洒家的刀不是店上卖的白铁刀,这是宝刀。”牛二道:“为什么唤作宝刀?”杨志道:“第一件,砍铜剁铁,刀口不卷;第二件,吹毛得过;第三件,杀人刀上没血。”牛二道:“你敢剁铜钱吗?”杨志道:“你拿来剁给你看。”

牛二便去州桥下香椒铺里讨了些铜钱,立刻放在州桥栏杆上,叫杨志:“汉子,你若剁得开时,我还你三千贯。”那时看的人,虽然不敢近前,却也远远地围住观望。“这个值得什么?”把衣袖卷起,拿刀在手,看准了只一刀,便把铜钱剁成两半。众人都喝彩。牛二道:“喝什么鸟彩!你且说第二件是什么?”“吹毛得过。若把几根头发往刀口上一吹,根根都断。”“我不信。”他从自己头上拔下一把头发,送与杨志,“你且吹给我看。”杨志左手接过头发,照着刀口上用力一吹,那头发都断成两段,纷纷飘下地来。众人大叫好。牛二又问:“第三件是什么?”“杀人刀上没血。”“为什么杀人刀上没血?”“把人一刀砍了,并无血痕,只是个快。”“我不信,你拿刀剁一个人给我看。”“禁城之中,如何敢杀人?你不信的话,取一只狗来杀给你看。”“你说杀人,不曾说杀狗!”杨志说:“你不买便罢,只管缠人做什么?洒家又不是你撩拨的!”“你敢杀我?”“我和你往日无冤,今日无仇,一物不成两物,现在没来由杀你做什么?”

牛二紧揪住杨志说道:“我要买你这把刀。”“你要买刀,请拿钱来。”“我没钱。”“你没钱,揪住我干什么?”“我要你这把刀。”“我不给你。”“你要是个男人,就剁我一刀。”杨志大怒,把牛二推了一跤。牛二马上爬起来,钻入杨志怀里。杨志叫道:“街坊邻舍,都是证人,杨志无盘缠,自卖这把刀,这个泼皮强夺洒家的刀,还要打人。”街坊都怕这牛二,谁敢上前来劝。牛二喝道:“你说我打你,打你了又怎么着?”口里说着,牛二一面探起右手一拳打来,杨志霍地躲过,把刀拔出来,一时性起,望牛二嗓根上搠个正着,牛二扑地倒了。接着,杨志又朝着牛二的胸脯上连搠了两刀,牛二血流满地,死在地上。

可以想想,泼皮无赖,纵然再可恶也无须你操刀杀之,社会还有法律,还有舆论可以还人公道,以把自己送入铁窗为代价,未免过了。

不是只有武力才能解决问题,就算是忍无可忍也不可随便举刀,刀落处,可得一时之愉,却换来后半生的遗憾。