当时，挤兑风潮波及杭州，胡雪岩正在千方百计地想要保住杭州阜康钱庄信誉的时候，得知了宁波的通裕、通泉两家钱庄同时倒闭的消息，真可谓祸不单行。
浙江藩台德馨与胡雪岩素有深交，想要帮他度过这一关，胡雪岩为朋友的情谊所感动，但他也清醒地意识到这次的风潮影响面太大，不是几十万两银子就能够解决的，一不小心反而可能累及德馨，因此胡雪岩最后决定放弃通裕、通泉这些已经无法维持的商号，集中全部力量保证目前还可以正常营运的杭州阜康钱庄。
在这种败局已经注定的情况之下，精明的商人知道应该把精力放在如何把损失控制在最小范围之内，而不是瞻前顾后，拆了东墙补西墙，导致最后所有的墙都倒塌一地。胡雪岩对当时的情况看得很清楚，他要做的不是把生意做大，而是先要保存最重要的力量，败而不倒。他这样的做法，可以避免自己的精力过于分散，正因为他对得失看得很清楚，所以他在放下通裕、通泉的时候虽然心疼，但是依然能够坦然处之。
宓本常在阜康钱庄倒闭后自杀身亡，胡雪岩却认为实在“犯不着”，因为人皆有失，只要生命在，所有的过错都来得及弥补。不仅经商是这样，其他的事情也是如此，如果没有看开得失，只会使自己陷入绝境。
一头小驴子外出觅食，发现了两堆相距不远的草料。东边是一堆干草料，西边是一堆新鲜的嫩草。驴子很高兴，跑到大堆的干草料处刚要吃，忽然想，西边那堆草秆那么新鲜，肯定好吃，此时不去，可能嫩草会被别的驴子吃掉。于是它就跑到嫩草堆那儿，刚要吃，它又想，这堆草虽然很嫩，可别的驴子把那一大堆干草吃光的话，自己就要饿肚子，还是回去吃干草吧！于是，它又跑回干草料堆。可是，它又特别想吃嫩草，就再次跑回嫩草堆。在嫩草堆那儿又担心吃不饱，又返回干草堆。
小驴既想吃饱，又想吃嫩草，还担心草料被别的驴子吃光，于是不停地往返于两堆草料之间，最终又饥又累，死在了草堆旁。
患得患失是人性的死穴，面对选择，许多人往往是犹豫不决、瞻前顾后，将许多原来拥有的东西白白浪费掉，最后只留空悲叹。命运一直藏匿在我们的思想里，许多人走不出属于自己的成功之旅，并非因为他们天生的个人条件比别人差，而是因为他们不懂得取舍，走不出得失的困扰，总是徘徊在命运的两端，在自我设限中扼杀生存的权利、浪费宝贵的资源，没落便在所难免。
胜败乃兵家常事。做生意也是如此，一夜暴富者有之，坐吃山空千金散尽者有之。成功的商人首先是“得之坦然，失之淡然”的人，那么他在做生意的时候面对挫折才能够依然保持自己潇洒的风度。拿得起放得下叫做举重，拿得起放不下就成了负重。只有像胡雪岩那样，有了这种壮士断腕的气魄，那么处理接下来的事情的时候才不会被拖后腿，才能更为从容地去经营其他更有希望的钱庄。
叮嘱店员用火锅：临危不乱，永葆乐观
即使得到的再多，也没有满足的时候，即使失去得很少，也会为之难过，这是大多数人的共性。我们都没有办法淡然面对得失，所以常常会因为过于看重名誉和地位而苦闷不堪。在得失心上，胡雪岩一直表现得很淡然，得意的时候，他总是一副坦荡的样子，失意的时候，也会泰然自若。
胡雪岩曾对王有龄说，昨天的原因可能才会导致今天的结果，人生在世，只想着今天该做些什么就好了，不用去管过去和将来是怎样的，千万要沉得住气。
其实人生在世，难免会遇到各种情景：顺境、逆境等。怎么这些情境中看淡，才能真正地处理好所面临的事情。
当年王有龄的官路实在是太顺畅了，连王有龄都有点不相信自己的运气会如此之好，他对胡雪岩说：“一年工夫不到，实在想不到有今日之下的局面。福者祸所倚，我心里反倒有些嘀咕了。”还是胡雪岩大气得多。他对王有龄说了上面的那些话。
这段话不仅仅是胡雪岩对王有龄说的，更是他自己所信奉的人生道理。俗话说，水往低处流，人往高处走，没有人可以活在过去。胡雪岩认为人只要做好当下该做的事情，才算是往前走。只有往前走，事情才会有转机。为了看到事情的转机，在遇到逆境的时候，就一定要撑得住，保持冷静和乐观，并最终渡过难关。胡雪岩自己也是这样做的。
朝廷中的北洋派系和南洋派系斗争激烈的时候，李鸿章一伙人一直找胡雪岩的麻烦。在他们的眼里，只要扳倒胡雪岩，就等于是斩断了左宗棠的一只翅膀。可是，胡雪岩虽然经常干预官场，却因为没有官位头衔而让李鸿章找不到很好的话柄。
李鸿章的下属丁日昌，决定从商场上牵制胡雪岩。他在暗中联合了几个药店，以绝对低廉的价格掀起了一场药店的价格大战。胡雪岩因为同行的联合挤兑遭受了极大的损失。可是，他并没有因为商场上的失意就患得患失，而是依然很冷静的对待身边的每一件事。
阜康挤兑风潮波及杭州，在杭州主事的罗四太太是个能干的人，但是她也被这生意场上的“地震”吓到了，一时之间不知道应该如何应付。就在这个时候，胡雪岩回到了杭州。他进来钱庄的时候，正好赶上吃饭。他一时兴起，居然跑到饭桌前检查伙计们的伙食，见桌上只有几个素菜，他还有心思嘱咐“大伙”，应该给大家加两个菜，而且又说天气已经冷了，该用火锅了。他接着说，阜康冬至以后采用火锅的规矩应该改一改，也应该学习一下洋人，按照气温而定，而不是只看时令。有时候，虽然没有到冬至，可是气温已经很低了，如果大家坚守着节令，势必要受苦的。
店铺马上要倒闭了，胡雪岩却不为得失所动，还在关心大家的伙食，着实是成大事人的作为。正是因为这样的泰然若素，将得失心放开的豁达态度，显示了胡雪岩是个有着大智慧的人。其实许多有智慧的人，都对得失看得比较淡，这也正是他们高于常人的地方。有时候，得失是可以互相转化的，看起来是失了，但其实又是另外一种意义上的得。
有个匪徒跟踪一个珠宝商人来到了大山里，一路上他总是没有机会下手。到了大山里，四周没有一个人，匪徒终于找到了下手的好机会，他拦住了珠宝商人的去路。
面对劫匪，商人第一个反应就是立即逃跑。于是，一个拼命逃亡，另一个穷追不舍。走投无路的商人钻进了一个山洞里，匪徒也跟了进去。在山洞里，匪徒抓住了商人，不但抢了他的珠宝，连商人准备在夜间照明用的火把也抢去了。
那个匪徒还算没有丧心病狂，他只图财没有害命。之后，两个人各自寻找山洞的出口。山洞里黑极了，没有一丝光亮。匪徒庆幸自己把商人的火把抢来了，要不然到死也走不出这个纵横交错的山洞。他将火把点燃，借着火把的亮光在洞中行走。火把为他的行走带来了方便，他能看清脚下的石块，能看清周围的石壁，因而他不会碰壁，不会被石块绊倒。但是他始终没有走出这个山洞，最后饿死在山洞里面。
商人失去了火把，心想着自己将要永远留在这个山洞里了，但是他又不甘心。没有了照明，他就在黑暗中摸索着前进，头不时碰在坚硬的石壁上，身体不时被石块绊倒，跌得鼻青脸肿。但是，过了一段时间，他看到从远处传来一丝光亮，那正是山洞的出口。
正是因为他置身于一片黑暗之中，所以能看见那一抹细微的光亮。他便迎着那缕微光摸索爬行，最终逃离了山洞。
现代社会在追求效率和速度的同时，使我们作为一个人的优雅在逐渐丧失。那种恬静如诗般的岁月对现代人来讲已成为最大的奢侈和批判对象。内心的声音，便在这种繁忙与喧嚣中被淹没了。物的欲望在慢慢吞噬人的性灵和光彩，我们留给自己的内心空间被压榨到最小，我们狭隘到已没有“风物长宜放眼量”的胸怀和眼光。我们开始患上种种千奇百怪的心理疾病，心理医生和咨询师在我们的城市也渐渐走俏，我们去求医，去问诊，然后期待在内心阴郁的日子里寻求心灵的平衡。我们都害怕失去，可是很多事情，确实在意就越做不好。比如：我们希望考得一个好成绩，可是越想考好，就越紧张，结果发挥失常，还不如原来放轻松的时候成绩好；我们希望在职场中崭露头角，可是越是想表现自己，就越是没办法把工作做好……
心里有了压力，自然没办法很好地发挥自己，所以与其因为过于紧张而让自己失去更多，还不如放宽心态，得了，算是自己赚了，失去，也别太往心里去，权且当做参与了一场游戏。其实从另外一个方面讲，失去会让我们得到更多想得到的东西，包括生命，胡雪岩和上文中商人的例子就很好地说明了这点。
被谗言攻击：挺直腰杆做人
人活在这个世上，不能触碰的地雷有很多。最容易被别人踩到的，就是一个人对于尊严的执著。人活着不能没有尊严，换种说法就是要挺直腰杆做人，绝不随便向别人卑躬屈膝。
王有龄死了有一阵子了，胡雪岩的心里却一直不好受。这天，他觉得心里憋得慌，就出来遛弯，不巧碰见了自己的初恋罗四姐。当年，罗四姐离开，一是为了把伯父的灵柩运回东北，二是因为怨恨胡雪岩瞒着自己娶妻。她离开以后，嫁了一个有文化的读书人，后来这人不幸害了痨病去世。这一天刚好是她丈夫的忌日，她就是专门为了上香来的。
胡雪岩与罗四姐唏嘘了一番。正说着，七姑奶奶跑来了，未见其人先闻其声：“小爷叔，不好啦！”
胡雪岩一愣，心想又会出什么事呢？最近总是出事，他又开始心惊胆战了。七姑奶奶气喘吁吁地说：“左大人听信了谗言，要抓你呢，还说一定‘要胡光墉的人头’。”
左大人就是左宗棠，胡雪岩并不了解此人的过去，只知道他是湘军中最近杀出来的一匹黑马，深得朝廷的重用。左宗棠任浙江巡抚，跟王有龄死前一个月的“祺祥政变”有很大关系。咸丰帝受了八国联军的惊扰，病死在承德避暑山庄，两宫皇太后垂帘听政。八旗子弟、绿营兵的力量被削弱，她们起用了一批新生代的力量，左宗棠就是幸运儿之一。
胡雪岩听了七姑奶奶的话，浑身无力，直觉得心口一阵疼痛：为了支援杭州内的清兵，自己九死一生的去买粮运粮，可如今竟然被人诬陷，性命能不能保住竟还是个未知数。想到这些，他真恨不得变卖了家财，从此归隐山林。
罗四姐听了，也为胡雪岩抱不平，可是她不愿看到胡雪岩气馁颓废的样子，建议他去面见左宗棠，把冤屈洗刷掉。听了罗四姐的一番话，胡雪岩大为一震，他颇有感触地说：“没错，不管经历什么，我都要挺直了腰杆做人。”