皮皮的爸爸和妈妈心中是没有经济学这个概念的，赌博中取得胜利的几率十分小，这就好像经济学中常说的机会成本一样。纯粹的赌博是不存在理性上的投资收益的。赌博只不过是数学里的离散游戏而已，只是概率论和经济博弈论的运用而已，每一次玩的赢输概率都是一样的，在概率论数学里称为“伯努利事件”。
赌博能赚到钱吗？看似非常简单的逻辑，许多人却常常栽在其中。典型的例子就是，赌徒在输钱后，总是想翻本。输掉的钱就是沉没成本，它不可能再收回来，新的“选择”决策是：是不是还要继续赌下一盘，再赌下一盘的收益风险是多少呢？
这便是机会成本，机会成本又被称为选择成本，是指作出一个选择后所丧失的，不作这个选择而可能获得的最大利益。
皮皮的爸爸讲自己的签放到最底层，的确被抽中的几率不大，但不是完全没有可能的。皮皮的爸爸和弱势的狗殴斗，每天可以领取一块排骨，这份利润的确可观。但如果一旦被抽中与强悍的狗殴斗，那它势必会落败，一天一块排骨的收益也就没有了，而且还有可能丧命。皮皮爸爸的这种行为便可理解为机会成本。
经济学家们对此的理解便是皮皮的爸爸用自己的性命在做赌注，以赢取那一块排骨，这实际上是亏损的。果然，没过几天，皮皮担心的事就发生了。
那天和往常一样，爸爸又去赛狗，一直到晚上，它才一瘸一拐地回来了。皮皮一看就知道出事了，爸爸缓了好半天之后，才道出原委。原来那天它一去就被抽中，等它上台后，才发现对手又高又壮，是一条猎犬。
但已经上台了，皮皮爸爸只得硬着头皮打下去。很快，它被猎犬打得伤痕累累，在地上趴了好半天，才能挪着回来。
“爸爸，我早就说过，你会被大狗打得遍体鳞伤的。”皮皮心疼地看着爸爸一身的伤痕，心疼地说道。
爸爸也叹气道：“我以为他们不会将两张连在一起的号码抽出来，没想到他们还真这样做了。”
皮皮看到爸爸痛苦的样子，想以后作选择一定要慎重，这种赌徒的心态是要不得的。
可以毫不夸张地说，目前比较流行的六合彩、牌九、大小、麻将、24点、赌球、赌马等都不存在长期投资必然赢利的可能性，否则那些华尔街金融投资家早就进入了。因为这些赌博都不符合经济学里的条件，所以妄图靠这种赌博来博取一夜暴富，或者挣点零花钱，这是不可取的。
皮皮的爸爸就是走入了这个误区，最后才伤得那么重，所幸，它并没有失去生命，也算是从中吸取了一个教训。
皮皮告诉你：
有时候，我们总是对机会成本的计算过于简单和小视，机会成本其实就是揭示了资源稀缺与选择多样化之间的关系。这样的选择是我们必须要做出的决定，但我们不能将所有资源都占到，所以，当我们只能选择一部分资源的时候，机会成本也便成了约束我们的概念。
赌博只是将机会成本在主观意识上放到最大，对于这种把成功总是寄希望于小概率事件的赌徒而言，失败之后的痛楚是他们无法承受的。
穷女人，富女人——做金钱的主人
既然生活中要面临如此多的风险和各种各样的选择，那么谁还能笃定地继续走下去呢？是那些信念坚定的人。
皮皮爸爸在养好伤之后，带着皮皮一家四口四处流浪。这天，皮皮一家走到一户人家门口，实在走不动了，尤其是闻到飘出的饭菜香，皮皮的奶奶止不住地叫唤起来。这时，一个女人开门出来了，她看到在墙角处饿得瑟瑟发抖的四条狗。
“你们这是怎么啦？”女人好心地蹲下身去，不一会儿又转身进到屋里，拿出了一个盆，里面放了好多热乎乎的饭菜。皮皮一家四口围着这些饭菜开始狼吞虎咽。
“慢慢吃。”女人温柔地说道。
之后，皮皮一家就一直在这户人家外面，女人一到晚上就会把饭菜端出来，大都是些菜叶米饭，看得出来这户人家的生活水平也不是很高，但皮皮能感觉出女人过得很开心。它不禁疑惑，为什么这么穷的人家，还可以生活得这么开心。
想起以前的主人总为了金钱争吵，皮皮开始思索，并且略有所悟。
生活的好与坏，说明了金钱的重要性。在现代社会中，金钱无处不在，它早就渗透到人们的衣、食、住、行中。一个人如果没有钱，那么他在社会上就寸步难行；如果有了钱，他就可以得到物质享受。由于钱有这个作用，所以它就有了一种令人疯狂的魔力，被蒙上了一层神秘的面纱。
金钱可能是人类最伟大的发明之一。因为物物交换的麻烦性，使人们逐渐舍弃了物物交换，而决定用一种特定的物品去交换所有的物品，这种特定的物品因此具有其他物品的象征，也就是“一般等价物”。这就是货币，金属因自身特点曾长期作为货币，因此，“金钱”成为货币的通俗称谓。
皮皮以前的主人，正是因为缺少了这样的货币，拮据的生活使得他们无法适从，从而相互埋怨；但这户人家，皮皮看到他们总是开开心心的，比他们那户富邻居过得还要开心。
在有的人眼里，只要有了钱，就会有一切，他们认为金钱是万能的，有了钱就必然会有幸福。但金钱真的是万能的吗？钱真能使人幸福吗？未必。
这天，皮皮刚吃完饭，就听到隔壁邻居那里传来了打骂声，它过去一听才知道，原来这家男主人在外面找了一个相好的，回来要和女主人离婚，两个人正因为这件事情打得不可开交呢！
“为什么有钱的人总是会生出这样或者那样的事端呢？”皮皮不禁想到每天给它们送饭的那个女人家，从来都是欢声笑语。看来，这个世界上，金钱也不是万能的！
世界上并不是每一件事都可以用金钱来解决，但是有很多事情必须要用金钱才能解决。因为金钱可以衡量大部分具体事物的价值，也为人类的文明作出了重大贡献，使人类从以物换物的营商手法进步到现代社会中有股票、地产、金融等公开交易平台，这是金钱的功劳。由此可见，金钱对社会的激励与推动作用是巨大的。
但同时也应当看到，金钱不过只是一种货币符号而已，它虽然作用很大，却并不是万能的。在诺贝尔经济学奖获得者、美国著名经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯的眼中，金钱在经济学中就是一种工具而已，他提出过一个经济学观点：“经济学不是一种教条，只是一种方法、一种心灵的器官、一种思维的技巧，帮助拥有他的人得出正确结论。”
所以，用经济学的眼光去看待金钱，就可以发现，每个人在一定程度上都是一个趋利避害的经济人，金钱是经济人主要追逐的目标，但一定要将这个目标明确，不然就会在追逐的过程中，丧失自己，从而达不到用金钱为自己服务的目的，反而会臣服于金钱，无法自拔，这就得不偿失了。
皮皮告诉你：
当你的生活为金钱所主宰时，你就迷失了自我；而当金钱为你的生活所主宰时，你就接近幸福。金钱对守财奴而言，是一串数字；而对理智的人而言，是随时可以打发的仆人。因此，在很多时候，金钱仅仅是身边可以流淌的东西，我们对钱要有正确的认识，既不能疯狂，也不能完全不屑一顾，只要以平和的心态去赚钱，“取之有道，用之有度”就可以了。
乔迁的代价——效用的增加是交换的基础
这几天，皮皮发现女人家里人来人往的，还搬走了很多东西。皮皮爸爸感慨：“看来这是要搬新家了啊！”
“搬新家还买那么多东西干吗，直接把原来的家具搬过去不就行了吗？”皮皮妈妈看着人来人往地搬运着新电器，很不理解。
皮皮：“做人就是麻烦，搬家还得搬家具，哪像我们，这么轻松。”
很多人都有这样一种想法：要搬新家了，应该会换一套新的家具、家电。拿电视机来说，到商场一看，同样尺寸的液晶彩电，价格相差很大，但很多人买的并不是价格便宜的，而是价格高的名牌产品。其实，国内家电特别是电视机产品质量不错，但人们就是要选择价格高的，因为名牌产品给人信赖感。如果其他产品的质量不如名牌的，这种选择无可厚非，但在产品质量相同的情况下，这种选择就显得不可取了。人们对电视产品质量的认识，并不是通过实践得来的。
电视不像日常低值易耗品那样经常更换，购买一台电视通常要用上几年，甚至十几年，因此人们无法积累感性经验。居民的购买行为大多受报纸上公布的评比和调查结果影响，如哪种电视销量最多，哪种电视评比第一，哪种电视寿命最长等。
这其实很好理解，就好像人们给狗配种的时候，都希望对象是一只名犬，其实，这些名犬未必就很优秀，但在人们眼中，它们就是比一般品种的狗好。并非由产品质量而是由其他因素引起的排斥现象，称为经济领域的歧视。
这其实并不是一件好事情，在《庄子·逍遥游》里有一个故事，是关于效用的增加如何成就了经济的基础。
宋国有一个人，会做保护手不龟裂的药膏，一个游人以黄金百两买来这样的药膏，这个人想也没想就答应了，因为他觉得这样的药膏只不过是在冬天用来保护手的，如今有黄金百两，何乐而不为呢？
但这位游人将药膏拿到手之后，就献给了吴王，正巧那时越国对吴国发难，吴王就派此人前去迎战，当时正巧是冬天，这位游人把药膏涂抹在了士兵的手上，药膏令吴军的手没有被冻坏，战斗力大大提高，这场战争也取得了胜利，吴王大喜，封赏了这个游人，这位游人得了不止百两黄金。
因为各自对药膏认识的不同，导致药膏的价值不断提升，在游人手里，这药膏的效用发挥到了极致。在这场交易中，双方都取得了收益。其实判断交易值不值得，并不是轻易根据客观的最大效用，而是更多来自于顾客的主观臆断。这会引起经济领域中的歧视问题，而当歧视扭曲了某些团体的工作努力和人力资本投资激励的时候，就有害于经济。歧视的损害效果首先表现在商品和劳务的供给者身上，他们花费同样的成本，生产出同样质量的产品，却无法按同样的价格卖出去，甚至根本卖不出去。
这对于顾客来说是很不利的，因为顾客消费出去那么多钱，无法购买到同等品质的商品，但可惜，在这一点上，并不是所有人都能够认识全面的。这种经济领域上的歧视令许多顾客忽视了一些客观因素，从而也使得自己蒙受了损失。但这样的问题一直是客观存在的，大概原因便是交换的基础吧。
皮皮告诉你：