曾国藩接着又讲了关于读史的方法，他认为最妙的办法是设身处地去感受。每看一处，就设想自己就是当时的人，正在与周围的人应酬谈笑。不必人人都能记得，只要记住一个人，就好像和他在一起一样；不必事事都能记得，只记住一件事，就好像自己亲身经历这件事。经书，重在探求思考其中的道理；史书，重在反思事件对我们的启示。
曾国藩的见解是十分精到的，即便是现在，我们也可以借鉴他的读书方法。当然，现代文化比过去有了很大发展，知识面愈来愈宽，门类越来越多，各个门类知识之间的联系也越来越紧密，所以，为了提高阅读和学习的效率，读书的方法显得尤为重要，下面精选几位名人的读书方法，希望对大家有所帮助。
顾炎武读书的三种方法
顾炎武之所以能在学术上取得非常大的成就，除了他的勤奋努力外，与他的学习方法也有很大关系。他的学习方法主要有以下三种。
1抄录法。顾炎武读书总是要动手抄录的。他把精彩的内容用笔抄下来，既加深了印象，又便于分类整理，这是积累知识的一个好办法。
2复读法。顾炎武非常重视知识的回顾复习。他规定自己每年春秋两季，分别复习冬夏两季所读的书，即半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行，这样温故而知新，新旧知识相得益彰。
3游读法。顾炎武笃信“读万卷书，行万里路”的读书方法。他从45岁就开始了大规模的游学生活。一边游历名山大川，一边读书，学以致用，真正做到了书本知识与实际运用相结合。
华罗庚的“厚薄”读书法
华罗庚主张读书的第一步是“由薄到厚”。就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底搞清楚。这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。第二步是“由厚到薄”，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。经过这样认真的分析，就会发现只用记住脉络就可以了，这就是“由厚到薄”的过程。经过这两个阶段，才能把知识掌握扎实、透彻。
杨振宁的“渗透”法
诺贝尔奖获得者杨振宁教授认为：既然各门知识是互相渗透和扩展的，那么掌握知识的方法也应该是互相渗透的。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂时弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。通过渗透性学习方法，会使我们的视野更开阔，思路更活跃，这样学习效率也会大大提高。
以上是几点非常有效的读书方法，相信会对大家的学习有所帮助，当然，学习的方法还有很多，我们在学习的过程中可以加以总结，多与朋友互相交流交流，一定会找到适合自己的学习方法。
箴言
1读书有三到，谓心到，眼到，口到。
——朱熹
2学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子
3 聪明的樵夫，应该是既善于砍柴，也善于磨刀的。
——佚名
仰泳？蝶泳？书海徜徉，不如“涵泳”
汝读《四书》无甚心得，由不能虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。尔现读《离娄》，即如《离娄》首章“上无道揆，下无法守”，吾往年读之，亦无甚警惕。近岁在外办事，乃知上之人必揆诸道，下之人必守乎法。若人人以道揆自许，从心而不从法，则下凌上矣。“爱人不亲”章，往年读之，不甚亲切。近岁阅历日久，乃知治人不治者，智不足也。此切己体察之一端也。
——《曾氏家书》
曾国藩通过信件了解到儿子曾纪泽读书进展不大之后，就向他介绍了朱熹的“虚心涵泳，切己体察”的方法。曾国藩在信中说，你读四书没什么心得，主要原因是不能切合自己的实际去体察。以你读的《离娄》第一章“上面没有法度准则，下面就没有法度可遵守”为例，我过去读到这里也没有十分在意，近来在外面办事，才知道上面的人必须设立好各种规章制度，下面的人必须严格执行，如果人人都按自己的准则来随心所欲的话，那么下面的人就会凌驾于上面的人之上，整个局面就乱了。再如‘我爱别人而别人不亲近我’一章，过去读了并不感到亲切，现在随着阅历一天天增加，才知道管理不能深得人心，还是因为自己想的、做的远远不够，这些就是我切合自己感受体察到的一个方面。
怎样来理解“涵泳”二字呢？曾国藩又专门给儿子讲解了一番：涵泳二字，最不易识，余尝以意测之：涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡而滋液；清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而浡兴。他说“涵”，就好比春雨滋润鲜花，就好比清清的渠水灌溉水稻。雨水滋润鲜花，太小则难以浸透，太大就会倒伏，只有大小适中才好；清水灌溉稻田，太少就会枯干，太多又会伤于涝灾，适当才能使稻苗生机勃发。泳者，如鱼之游水，如人之濯足。程子谓鱼跃于渊，活泼泼地；庄子言濠梁观鱼，安知非乐？此鱼水之快也。
左太冲有“濯足万里流”之句，苏子瞻有夜卧濯足诗，有浴罢诗，亦人性乐水者之一快也。泳，好比鱼儿游水，好比人洗脚。程颢说鱼儿跳跃于深渊，活泼自然；庄子说在濠水之上看鱼，怎么知道鱼不快乐？这就是鱼和水的乐趣。左思（字太冲）有“濯足万里流”的名句，苏轼（字子瞻）有夜卧洗足的诗、有出浴后的诗，同样是人性亲近水的乐趣。善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。也就是说，善于读书的人，必须把书看做水，把自己的心看做鲜花、水稻、游鱼、洗脚，这样就差不多可以从字面上理解涵泳的意思了。
曾国藩详细地给儿子讲解读书之法，无非是想要他将来读书时更加透彻。既然曾国藩总结出这样一套“独门绝学”，我们也不妨借鉴一下。
我们青少年要学会在书海畅游，就要学会这招“涵泳式”,一方面，要以读书为乐趣。孔子曾说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”，以求知为乐，这才是读书的最高境界啊！
除了要以读书为乐趣之外，我们读书的心态也要适度从容，如滋润鲜花、灌溉稻田一样，太急切或太懈怠都不行，如果一时搞不明白，可以暂时“不求甚解”，且从容涵泳于书海之间，有朝一日必能触类旁通，豁然开朗。
箴言
1一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
——鲁迅
2读过一本好书，像交了一个益友。
——臧克家
3我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
——高尔基
学而不思则罔，读书也要有见地
凡大家名家之作，必有一种面貌，一种神态，与他人迥不相同。尔以后读古文古诗，惟当先认其貌，后观其神，久之自能分别蹊径。今人动指某人学某家，大抵多道听途说，扣盘扪烛之类，不足信也。君子贵于自知，不必随众口附和也。
——《曾氏家书》
这封信中，曾国藩教育儿子曾纪泽读书要敢于坚持自己的见解。他说，凡是大家、名家的作品，一定有其独特的面貌和神态，风格与别人的作品迥然不同，你以后再读古代诗文，一定要先辨识它的面貌，领会它的神韵，这样时间长了，自然能找到其中的门径。现在有些人动不动就随便说某人是学某家的，大多数是道听途说、扣盘扪烛之类的，根本不足为信，有学问的人贵在有自己的见解，没有必要随声附和别人的意见。
这段话道出了读书的关键所在：要敢于坚持自己的见解。孔子说“学而不思则罔”，读书如果不加思考，就等于没有读书。我们青少年在读书的时候，也要学会独立思考，有自己的独到见解。清代著名学者戴震就是一个有独立见解的人。
戴震是清代著名的思想家、语言文字学家。他很晚的时候才会说话，但是脑子非常聪明，老师教授的经书，他看一遍就能背下来，每天背诵几千字还不肯停下来休息。戴震不仅背书快，同时还能深入钻研，提出自己的独立见解。有一次，老师教他朱熹的《大学章句》，在第一章后面，朱熹有一个注解：“右经一章,大概是孔子说的,曾子记述的，总共有二百五十字。”戴震看到后，不解地问：“这一章怎么知道是孔子所说而曾子所记述的？”老师告诉他：“这是朱子（朱熹）注解的。”戴震又问：“朱子是什么时代的人？”老师回答：“宋朝人。”戴震又问：“孔子、曾子是什么时代的人？”老师回答：“周朝人。”戴震又问：“周朝和宋朝相隔多少年？”老师回答：“差不多两千年了。”戴震又问：“既然相隔这么多年，朱文公怎么知道这些呢？”老师再也无法回答，只得说：“这是一个不寻常的孩子。”
对于一个十岁的孩子来说，能大胆质疑老师乃至古代大学者的观点，实在是难能可贵。戴震之所以后来成为著名的学者，同这种敢于独立思考的读书态度是分不开的。不独读书，我们在工作、生活中，也要敢于坚持自己的主张，不能人云亦云。
我们在提出自己的见解之后，还要敢于坚持，尤其是在众多的反对声音铺天盖地而来的时候。历史证明，真理一开始往往只掌握在少数人手中，袁隆平的故事就是一个很好的证明。
袁隆平被誉为“世界杂交水稻之父”，在国内外获得的荣誉不计其数。可他刚开始提出通过“三系”来培育高产杂交水稻的时候，却遭到学术界权威的强烈质疑与反对，他们批评袁隆平的研究是“对遗传学的无知”，有人甚至预言，“三系三系，三代人也搞不成器”。可袁隆平坚持自己的想法，不为所动，后来的事实证明，袁隆平和同行们只用了短短3年时间就攻克了杂交水稻这道世界难题。1973年，43岁的袁隆平在他的助手们的帮助下，在世界上首次培育出三系杂交水稻，将水稻产量从每亩300公斤提高到每亩500公斤以上。从1976年至1999年，我国累计推广种植杂交水稻35亿亩，增产稻谷3500亿公斤，相当于解决了3500万人口的吃饭问题。
辩证地思考书中的知识，既要像戴震那样敢于怀疑圣人的言论，又要像袁隆平那样，敢于用行动挑战权威。
当然，挑战权威首先要有足够的资本，否则就是在胡闹了。我们青少年怎样来思考才不会走弯路呢？
一方面，我们要加强自身的知识积累，让自己在提问之前有足够的数据和资料来支持自己的想法；另一方面，我们要带着问题去读书，发现有不懂的地方不要不懂装懂，要大胆地提出来大家讨论，通过交流来弄清真相。
箴言
1尽信书,则不如无书。
——孟子
2对于读书,一个人能够给别人的唯一忠告就是:根据你的见解,运用你的理智去获得自己的结论,不必接受别人的观点。
——伍尔芙夫人
3我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
——郭沫若