书城励志杰出人士常用的成功之法
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第18章 信念至上以德为先

第4章优品塑人成功后盾

——品格素养的锻造

第一节信念至上以德为先

永恒的信念

成功者正是那些坚持自己信念的人!

如我们已经了解的,潜意识心灵的重要功能便是将我们心中的想法、思绪和概念转化成具体的事物。它是最重要的创造者,总能将我们的梦想落实成真,但是它只作用于来自“意识心灵”的确定性和绝对性。对于讯息的来源、适当性或确实性它并不加以判断和评估。它会同等作用于被接受的事实——也就是我们的意识接受为“是”的事物。

信念会在许多方面以化学方式影响我们的心理和生理,让我们更确定成功的到来。我们的心理和生理会呈现的最佳状态包括:进取心更强、更为专注、注意力更为集中、更大的力量、更多的精力以及追求胜利的坚强意志和决心。

相信自己会失败的人,总是绝对相信不好的结果一定会发生,所以他们并不缺乏信心。他们的错误在于总是将自己的满腔信心放在不想要的事情上!惟有我们所信的思想最后才会落实在我们的生活中,这是因为潜意识只接受我们所相信的事物。若想要了解我们自己现在拥有哪些坚定的信念,我们只需好好去检视各个生活层面——我们的健康、家庭、职业、朋友、活动以及所拥有的事物等。

我们的信念是非常重要的。它代表了我们在过去针对自己及世界,以及我们期望或不期望去做的事所做的决定。只要我们不去挑战这些信念,它们的影响就会继续出现在我们的生活中,继续控制我们的思想,并且主导我们的行为,进而决定我们的实际表现。对于我们在既有的生活层面中所表现出来的样子,我们在此方面的潜能仅有小部分的作用,事实上,最大的因素是在于我们那根深蒂固的信念。

我们知道我们的每一个中心信念都是一个选择,而新的信念可能会为我们的表现带来一次质的飞跃。因此,到底有哪种方法能让我们改变中心信念,让我们往前迈进呢?这里有8个经过证实的方法,能用以改变我们关于自己及我们的世界的中心信念:

1重新思考

这是对于我们长期以来的信念的一次重要重新评估。找一个你现在所拥有关于你自己的一个中心信念,例如:

你至今仍坚决地相信——“我永远没希望去成为某种人,去做有意义的事,或是去拥有值得拥有的东西——无论如何都不可能。”你一定得好好地问问自己为什么会有这样的想法。这就叫做重新思考!

2积极暗示

也就是你的自言自语。停止再告诉自己负面的事,那只会让你更沮丧。以相反的方法去重说一遍同样的话,并注意这将带给你截然不同的效果。把“我没办法公开演讲……”改成“我一定能公开演讲。”

3重估形象

运用你的想像力。在某件你已知自己很擅长的事上,你是否能想像自己成功的情景?现在,使用同样的程序去想像在某件你想要做好的事上已获致成功的情景。这是一个惊人的事实:一个栩栩如生、详细的想像对于我们的脑部所会产生的影响,会比真实的生活经验多出10~60倍。

4调整生理机能

你的生理机能包括声音腔调、面部表情、肢体语言、肌肉形态以及呼吸方式。你已经发展出有关正面情绪,如快乐、兴奋、平静及自信的生理机能。同样地,你也已发展出负面情绪,如悲伤、烦闷、沮丧、焦虑和自我怀疑的生理机能。你只需选择你想要的特定情绪,然后据此调整你的生理机能。

5择善而知

你应该去接触会激发你的动机的书籍、研讨会以及录音带。使用这些你在生活中所能接触到的正面事物来鼓励自己。做一个学习成功的终生学生。

首先我们必须学会阅读,然后通过阅读获得知识。马克?吐温曾说过:“不读好书的人比不读书的人还糟糕。”而华特?史代普斯也说过:“无知值得宽恕,不想知道则不值得宽恕。”

6探求成功之道

“三人行,必有吾师。”所以去向成功者探求成功之道。你如何发现他们知道什么?你必须问;聪明地问;问对人;尽可能去问更多的人;永远保持一个开阔的心胸——让自己成为可被教导的人。去接触其他人、书本、录音带、研讨会——让你自己沉浸在正面的环境中。

每一位在成功路上艰难跋涉的人们,请相信内心的力量是成功的最有力的武器。只要成功的信念如一,每个人就都拥有了成功的最重要的心理基础。

责任感——自我存在的体现

在社会生活中,个人的行为总是对社会和他人产生直接或间接影响,因而人的行为必须对他人或社会负责,必须按一定的社会规范去行动。如果人与人之间互不负责,互不尽义务,社会就不成其为社会了。

责任心一旦树立,成为性格心理的组成部分,就具有稳定性,使人能自觉、主动、积极地尽职尽责。当一个人完满地尽到自己的责任时,会产生满意的、愉快的情感,如果没有尽到自己的责任,会深感不安和内疚。可以说,有了责任心,个人的价值才能得到充分、合理的体现。培养起未来一代的责任心,是对人类未来的负责。

儿童从收拾玩具、整理书籍、完成教师布置的作业和班级交给的任务等具体活动中,开始体验按集体利益行事的必要性。随着年龄的增长和社会活动范围的扩大,这种意识逐渐深化为对他人热情关怀、对朋友忠诚守信、对学习和工作认真负责,最终发展到关心整个社会、热爱祖国。

责任感会使一个人变得强大!

一个性情柔弱、多愁善感的少女,在结婚、有了孩子之后,很快就会变成一个性格爽朗、身体健康的、忙忙碌碌、四处谋生的母亲;一个以前曾经陷入失恋情绪而不能自拔的小男生,在做了丈夫之后,很快就变成了一个肩膀宽阔、沉稳大气,懂得为谋生而计划的坚强男人。

然而,责任感不仅存在于你的亲情和家庭之中,而且存在于你的社会角色之中。

当你走向社会,开始拥有了一份工作之后,你的最重要的精神修养,就是做一个有责任的人。责任感是你走向社会后最关键的工作品质。正是这种工作品质,决定了你会比别人做得更好。

责任感首先是为自己的承诺负责、为自己行为的后果负责的一种踏踏实实的工作精神。

在市场经济体制建设的初期,人们刚开了谋利的窍,特别容易在赚钱的时间候不顾一切。于是假冒伪劣的商品层出不穷,坑蒙拐骗的事件屡见不鲜,大家都遭受了损失。

在经历了相当长时间的教训和摸索之后,人们一旦意识到规则、秩序、道德的重要性,就会重新回过头来,认真地建立市场规则。

在这个时候,人们就会重新意识到责任感的重要性。发达国家也都走过同样的道路,他们也曾经饱尝过无序竞争的恶果,所以逐步建立了严密的法律和市场规则。用踏实认真、忠诚敬业的人已经成为发达资本主义国家各大公司在用人上的共识。

我国正处于市场经济逐步有序化的时期,人们已经饱尝过无序竞争、不择手段所造成的恶劣后果。人们都意识到,如果大家都遵守规则,社会会更安定,大家都会得到发展。富有责任感,是你在社会上立足、获得成功最关键的、最重要的一种工作品质。

一个拥有责任感的人,往往具备以下三个特征:

第一,具备一种主动承担责任的精神。

第二,一个拥有责任感的人,会为他所承担的事情,付出心血、付出劳动、付出代价,他会为达到一个尽善尽美的目标付出自己的全部努力。

第三,一个拥有责任感的人是一个善始善终的人。

他懂得责任意味着承担,意味着付出代价。当事情出现危机,而仍然不放弃责任的人,才是真正拥有责任感的人;当情况于己不利,自己有可能付出代价,而勇于为事情的结果付出代价,这样的人才是真正有责任感的人。

正因为有无数默默无闻的英雄在艰苦创业,才有了今日中国的“脊梁”。成功只有以社会为己任,成功才是到达了真正的境界。香港实业家李嘉诚曾经说过:“衡量成功的标准不是看你向社会索取了多少,而是看你为社会付出了多少!”

道德——成功的镜子

中国古代的伟大的思想家,如孔子、老子等创立的道德思想,使中国文化具有十分深厚的内涵。中国古代并没有很多的法律,但是却有一种比现代法律更具威力的做人规范和约束力,这就是道德自律的力量。治国平天下是从修身齐家开始的。

孔子说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也!”是说不去培养道德,不去讲求学问,听了义不能去做,不好的行为不能改正,这些都是我所忧虑的。“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”看见贤人,就想和他一样,看到不贤的人,内心就应自我反省有没有与他同样的过失。

社会上功利思潮的泛滥,使许多人为名而争、为利而活,结果是非颠倒,正常的人被视为不正常,不正常的人倒被视为正常。那些所谓的聪明人最后反被聪明误,他们不仅搅乱了社会,自己也落个可悲的下场。这样的例子几乎天天都可以从媒体上看到。

从这个意义上说,人冒点傻气并非坏事,总比自作聪明的人强。美国电影《阿甘正传》中的阿甘就是这样的人。他只顾拼命地往前跑,一切烦恼都甩在了身后。结果他“跑”出许多奇迹。因为他没有所谓聪明取巧的念头,干什么事都专心不乱,所以他干什么成功什么。

现在人类出现道德危机,就表现在缺乏道德自律。人们在竭尽全力追求物质利益的同时,放松了对精神世界的追求,物质与精神追求的失衡便造成社会风气的恶化。比如,在社会上,人们说金钱是万能的;而在学校,学生说分数是万能的。

人的智力因素并不是在任何时候都起作用,在某个时期或某种情况下,一个人能否进步与发展,主要看他的道德品位。一个没有奉献精神、没有宽容态度、不懂尊重他人、不能吃苦耐劳、不会与人共处的人,如何谈得上成功?

人人都希望自己能够实现自我的价值。正如有位哲人说的:“对个人来说,最残酷的就是被认为没有价值。一旦人的价值不被承认,就很容易自暴自弃。有些国家很不安定,犯罪现象很多,就是这个原因。”这里就有一个价值定位的问题,“只有被个人自由选择的价值观才有实际意义。”也就是说,价值观不能是被迫强加来的,它建立在主动的基础上。而这种自由选择并不是没有根据的,“应向具有普遍意义的价值敞开大门”,“自由地确立自己的思想和价值体系,从而使自己变得更加成熟,思想更加开放。”

人类普遍意义的价值观,是人类的本性和精华。友爱、善良、正直、平等、智慧、忍耐、进取、劳动生存等,是人类永远的价值。中国古代思想家孟子指出人区别于禽兽有四心:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”没有恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心的人是“非人”。

要去掉非人性、非理性的污浊,人需要道德自律。时时检讨自己的行为,在不断的完善中获得永远有价值的东西,这也是一种自我价值实现的过程。