第三篇4实践出真知
一个人要想知识渊博，除了学习书本知识，他的经验和阅历也很重要。当年，李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。常言道“不经一事，不长一智”，人的成长是从挫折中得来的，同样，“知识渊博”也是从实践中获取到的。
诗海漫步
【读书患不多，思义患不明。足己患不学，既学患不行】
出处：唐·韩愈《赠别元十八协律六首》
释义：读书怕读得不多，思考道理怕不明白；怕自以为足够了不再学，既然学了又怕不实行诗中提出了治学的四个主要方面，即多读、深思、虚心、躬行。
【昏昏恋枕衾，安见天地英】
出处：唐·刘禹锡《秋江早发》
释义：如果整天留恋被窝，昏昏欲睡，怎能有机会去欣赏大自然的美景呢？比喻人不接触社会，就不会有真正的见识。衾（qīn）：被子。英：美景。
【纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行】
出处：宋·陆游《冬夜读书示子聿》
释义：从书本上得来的知识，终究体会不深；要透彻地了解某件事，非亲身实践不可。绝：彻底。躬行：亲自实践。
【知而不能行，只是知得浅】
出处：宋·程颢《二程遗书》
释义：有了知识而不能实行，这种知识是肤浅的。
【早岁读书无甚解，晚年省事有奇功】
出处：宋·苏辙《省事诗》
释义：早年读书对书中所说的道理还不是很理解，但到了晚年审察事物好像得了神助似的。说明年轻时生活阅历浅薄，理解能力不强，随着阅历的加深、经验的丰富，人的认识、理解能力都增强了。
【不随举子纸上学《六韬》，不学腐儒穿凿注《五经》】
出处：宋·刘过《多景楼醉歌》
释义：不学古代读书人在书本上学《六韬》，不学迂腐无用的学者牵强附会地翻译《五经》。举子：封建时代参加应试的人。《六韬》、《五经》：书名。腐儒：迂腐无用的学者。穿凿：牵强附会。
【三岁之童皆知之，百岁老人行不得】
出处：宋·释晋济《五灯会元·鸟窠道林禅师答白居易》
释义：三岁儿童都知道的道理，百岁老人也做不到。说明知易行难。
【读书虽可喜，何如躬践履】
出处：清·刘岩《杂诗》
释义：读书学习虽然可喜，不如亲身努力实践。
名句拾遗
【弗虑胡获，弗为胡成】
出处：《尚书·太甲下》
释义：不经过思考，怎么会有所收获·不去实行，怎么会有所成就·弗（fú）：不。
【君子之学，未尝离行以为知也】
出处：《尚书引义》卷三
释义：君子做学问，从不认为可以离开实践而掌握到真正的知识。
【临渊羡鱼，不如退而结网】
出处：汉·班固《汉书·董仲舒传》
释义：站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。
【不知有汉，何论魏晋】
出处：晋·陶渊明《桃花源记》
释义：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容因脱离实践，而导致知识贫乏，学问浅薄。
【行然后知之艰，非力行焉者不能知也】
出处：宋·朱熹《四书集注》
释义：行动起来才知道实践的艰难，因为不力行就不能获得知识。
【学者贵于行之，而不贵于知之】
出处：宋·司马光《答孔文仲司户书》
释义：学者贵在能把学到的知识运用到实践中去，而不仅仅是了解知识。
【大抵学问只有两途，致知力行而已】
出处：宋·朱熹《朱熹文集·答吕子约》
释义：做学问只有两个途径，就是掌握知识，并且能加以实践。致知：掌握知识。
【不患出言之难，而患践言之难】
出处：元·苏天爵《元文集》
释义：说出道理并不难，难的是去实践它。患：忧虑。
【“体验”二字，学者最亲切】
出处：明·胡居仁《居业录·学问》
释义：读书人通过实践去思考问题，感受最为贴切。
【知行兼举】
出处：明·王廷相《慎言·小宗》
释义：知和行都要重视，不可偏废。
【尽天下之学，无有不行而可以言学者】
出处：明·王守仁《答顾东桥书》
释义：普天下所有的学问，没有只会空谈理论，不参加实践而称得上有学问的。
【君子之学，未尝离行以为知也必矣】
出处：清·王夫之《尚书引义》
释义：君子学习，离开行必然不能获得真知。必：必然。
【知虽良而能不逮，犹之乎弗知】
出处：清·王夫之《张子正蒙注》
释义：虽有良好智慧但身体力行的能力不足，这等于不知。逮：及。
【以知为首，尊知而贱能，则能废】
出处：清·王夫之《周易外传·系辞上》
释义：过分强调知而轻视实践，人就会失去实践能力。能：实践，实践能力。废：废弃。
【见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉】
出处：清·王夫之《周易外传·系辞上》
释义：从见闻得到的知识，不如心中已了解的，心中了解的，不如经过实践体验的。喻：了解，通晓。
【及之而后知，履之而后艰】
出处：《魏源集》
释义：接触事物然后获得知识，把学到的知识付诸实践就知道实践的艰难。
谚语集锦
【子不夜行，安知道上有夜行人】
释义：你不走夜路，怎么知道路上有走夜路的人·比喻没有亲自去实践或经历，就不知道真实情形。
【不经一事，不长一智】
释义：不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
【不当撑船手，不会摸篙竿】
释义：篙（gāo）竿：撑船的竹竿。比喻经过亲身实践，才能增长才干。
【三年药店半郎中】
释义：在药店里管了三年柜台、配了三年中药，不是医生也懂得一半医道。比喻多接触某方面知识，慢慢就能无师自通。三年：泛指多年。半郎中：成为半个医生，意为懂得了一半医道。郎中：旧时草药医生。
【眼过千遍，勿如手过一遍】
释义：眼睛看过千遍，不如动手做一遍。比喻见多不如亲身体验。眼过：见到过。手过：动手做过。
【不蹚河不知水深浅】
释义：不从河中走过去就不知道河水的深浅。比喻不实践就不知道自己掌握了多少知识。蹚（tāng）：从有水的地方走过去。
【擒龙要下海，打虎要上山】
释义：比喻实践才能出成果。
【闭门画花不如走马观花，走马观花不如下马栽花】
释义：关起门来画花不如大略地观察一下花朵，观察花朵不如自己亲自栽种花朵。比喻要想获得成功就要动手实践。走马观花：骑在奔跑的马上看花，形容大略地观察一下。
【肚里几本经，文章见高低】
释义：肚子里有多少学问，写篇文章就一见高低。
【墙上画饼不能吃，纸上画马不能骑】
释义：说明空想不能解决问题。
歇后语荟萃
【象棋斗胜——纸上谈兵】
释义：依靠象棋战胜对手，就像在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。
故事漫谈
战国时的赵括，他谈论起用兵，莫能抵挡。但是用起兵来，昏着迭出，最终全军覆没，身败名裂。这个故事所蕴涵的道理就是：理论是重要的，但是实践更重要，不能将理论贯彻到实践中，那就是空谈。
【弹花匠的女儿——会弹(谈)不会纺】
释义：“弹”与“谈”同音，比喻只会说不会做。
【孔夫子的背包——书呆（袋）子】
释义：讽刺只知啃书本，不懂联系实际或缺乏生活经验的人。
【矮子打狼——光喊不上】
释义：个头矮小的人打狼，只知道喊叫不知道向前冲。比喻光说不练，没有实际行动。
【雄鹰的翅膀——练的】
释义：雄鹰的翅膀之所以坚硬，是长期飞翔的结果。比喻反复学习、实践的结果。
【五件夹衣——(十件)实践】
释义：“实践”与“十件”同音，说明实践很重要。
【一本书通读到老——食古不化】
释义：一本书从头读到尾一直读到年老，还是不能理解。形容对所学的知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃东西不消化一样。
【额头上挂钥匙——开开眼界】
释义：比喻看到美好或珍奇的事物，可以增加知识，增长见识。
趣味阅读
【古诗趣话】
袁枚得诗于民
清代诗人袁枚自称“随园主人”，很善于在生活中学习。他说：“村童牧竖，一言一笑，皆吾之师，善取之皆成佳句。”
一个冬天的夜晚，袁枚借着朦胧的月光在随园中散步，欣赏岁寒三友松竹梅。偶然间，他见一仆人挑着粪桶路过，那仆人看到一树梅花含苞待放，便在主人面前信口赞道：“有一身花矣！”
意思是把梅比作妇人，孕育着一树繁花。袁枚暗暗记在心中，后来竟点化出两句好诗：
月映竹成千个宇，
霜高梅孕一身花。
有一次，袁枚出门，在一个僧人处借宿，欣赏了主人花园中的梅花。第二天告别，主人送行时风趣地说：“可惜园中梅花盛开，公带不出！”袁枚听后，立刻触发了诗兴，随即吟诵道：
只怜香雪梅千树，
不得随身带上船。
【妙联巧对】
熊廷弼幼年善对
明代末年的抗清名将熊廷弼，14岁那年考中秀才，不久又准备参加乡试（考中者为举人）。路上，遇到有农民在打谷场扬谷，他见那稻谷被扬起来后，经风一吹，饱满的谷粒和秕糠就自然分离了。在一个孩子眼里，觉得十分有趣，他一直看着那农民把谷扬完才离开。
当熊廷弼赶到考场时，已经迟了。考官问他为何迟到，他只得如实相告。
考官说：“这样吧，我出个对子，你要是能当场对出来，我就允许你进去参加考试，对不出来，就请你回家吧。”熊廷弼看见还有一丝希望，马上点头答应。
考官以水流沙动为题，说道：
细水流沙粗在后
小廷弼脱口而出：
大风扬谷瘪当先
考官听了，很是满意。尤其是“先”、“后”之对，简直就是天成。看起来对对子也是要有生活积累的，要有对生活的细致观察。
【幽默看台】
斋戒库
有个监生姓齐，家里很富，但不识几个字。一天，太守写了一张票子，要差役去买鸡二只、兔一只。差役不识票子上的字，央求齐监生给看看。
齐监生说：“买鸡二只、免（兔）一只。”
差役一听，买二只，免一只，不就是一只吗？所以他只买了一只鸡回来交差。
太守看见后，大怒道：“票子上写的是买鸡二只、兔一只，为什么只买一只鸡？”
差役就说这是齐监生给念的票子，于是，太守就把齐监生传来询问。
齐监生来后，恰巧太守有公干，就叫齐监生暂时到斋戒库里等候他。
齐监生进了库，见碑上有“斋戒”二字，误认作他父亲齐成的姓名，睁大眼睛大为惊诧，接着就悲痛地哭了起来。
别人问他为什么哭，他说：“先人的灵座，不知是什么人给设在这里，睹物思亲，倍感伤情，怎么能不哭呢？”