◎［印度］阿肖克·高勒克里
我为什么而活着？我的出生就是为了吃、喝、繁衍、睡觉、衰老和死亡吗？除此之外，我还能做什么呢？是的，我得到良好的教育，以确保我的生存；我找到工作，找到配偶，生儿育女，攒钱，花钱，吃美食，喝佳酿，住好房，周游世界，捐款给慈善机构，与朋友聚会，养育孙辈并与之嬉戏，尽享天年；然后，当我老得不能活的时候，我就死了；我死得心安理得。这听起来像是一段幸福的生活吗？是的。但是，所有的生活都是平静而快乐的吗？生活都像一簇盛开的玫瑰吗？如果失去亲人，如果夫妻反目，如果失去工作，如果父母离异，如果小孩残疾，如果恋爱失败……如果还有其他问题，那又会如何呢？
为什么要上学？我上学是为了学习，找一份工作并且养活自己，我所接受的教育确实是为自给自足做好基本的准备。但是，当我有了工作，有了妻子、孩子、房子、小车以及一点儿或许多金钱，接下来是什么？是不是失去这一切的恐惧？为什么？为什么会存在恐惧？如果你是彻底地活着，忙着过好日子，完全沉浸于每一个瞬间，从这个瞬间到下一个瞬间，为什么会害怕将来失去什么东西或者什么人？当盛宴结束，客人全都离去，为什么主人会感到寂寞？为什么我们终究会觉得孤寂、恐惧与不安？即便处在灾难、冲突、病痛与死亡之中，我们能够泰然处之吗？我认为：回答应该是肯定的。只要你完全专注于事件的过程，便会使之成为可能。
这个完全专注的过程，要求你完全专注于悲哀、冲突、痛苦、恐惧与不安之中。这就要求你扭转心灵的自然倾向，要有寻求欢愉和避开痛苦的倾向。我不是建议你寻求痛苦和避开欢愉，那是愚蠢的。你要在专注的状态下生活，在痛苦与欢愉的经历之中体验内心的感受。不要去追逐、寻找和强求欢愉，也不要躲避、抗拒和逃避痛苦。
当你完全处于被动的状态时，你的心灵要处于完全的专注，体验着欢愉或痛苦的时候，你才能完全感受到相关的刺激和反应，感受到整个过程。在这完全专注、完全静默、观察与彻底体验的时刻，心灵才会变得自由与轻松，才会超越欢愉与痛苦的两极分化，停留在一种清静平和的状态，只有这样才不会对欢愉产生强求，才不会对失去欢愉产生恐惧，才不会对痛苦产生躲避，才不会对痛苦侵入生活产生担忧。在这种完全沉浸于纯粹感受的状态中，你的心灵才是完全轻松与清静的，它才能得到解放与自由。
当心灵习惯于这种深邃的平静与快乐，从而超越了情感的两极，摆脱了物质存在的不可避免的极端化的时候，它便保持着超脱，沉浸于体验、静默与注意之中。这样的心灵具有强大的力量，能够改造与治愈生命中的方方面面。它重新创造了生命，活跃了每一个瞬间，具有非常的灵敏度和感受力、清晰度与深度，成为生命本应具有的无限智力的一面反射镜。
心灵有约
工作不顺，感情多舛，生活坎坷……结束生命的理由或许一个已经足够，活着的理由却有许多个。
亲人的依恋、爱人的相恋、朋友的扶持、生活的眷恋……这些都是给予我们对这个世界继续微笑的理由。有时甚至不必是那些爱我们和我们爱的人，一抹朝阳喷薄而出的勇气，一朵小花奋力怒放的灿烂，都给予了我们继续留恋世间的理由。
心中有爱，所以，我们活着。