他吃饭很随便，只是不很喜吃隔夜菜和干成品。除饮茶和吸烟外，并无嗜好嗜好（shī）：特殊的爱好（多指不良的）。。茶用清茶，烟草用廉（lián）价品，每日大概需五十支。早上醒来便在卧帐内吸烟，所以住会馆时，他的纹帐被熏（xūn）成黄黑色。有一天，他从东京回仙台，付过了房饭钱和人力车钱，买好了火车票之后，口袋里只剩两角银币和两个铜板了。因为火车一夜就到，他的学费已经先由公使馆直寄学校留交了，他大胆地把这两角钱统统买了烟。自以为粮草已足，百事无忧，扬长登车去了。不料车到某站，众客拥挤而上，车内已无余座，鲁迅便起身把座位让给一位老妇人，她因此感激，谢了又谢，攀谈许久，馈（kuì）以一大包咸煎（jiān）饼。鲁迅大嚼（jiáo）之余，便觉口渴，到了一站，便唤住卖茶者，但立刻记得口袋中的情形，支吾一声不买了。但是老妇人已经听到他唤茶而不买，以为是时间来不及之故，到了次一站，她便代为唤住，鲁迅只好推托推托：借故拒绝。说，我现在不渴了。于是她买了一壶送给他，他也不客气，一饮（yǐn）而尽。有谁知道他的口袋中只有两个铜板呢？他不敢多喝酒，因为他的父亲曾有酒脾气，所以他自己很有节制节制；限制或控制。，不敢豪饮。他爱吃辣椒。在南京读书时，因为穿夹裤过冬，不得已吃辣椒以御（yù）寒气，渐渐成为嗜好，因而害及胃的健康，为毕生之累。顶在桌上，这可想见他胃痛得厉害呀！
说到服装，在北京的时候，他常穿一身黑衣服，一件衣服破了也不更换，打几个补丁照样穿在身上，长发直竖，给人的印象是一团漆（qī）黑。在上海的时期，鲁迅比从前讲究了一些，头发也不那么长了，衣服也不打补丁了。但还是非常朴素，只穿布制衣服，不穿丝织品和其他较讲究的。这除了他对物质享受方面很不在意以外，还`有一个原因，就是他感到穿布制的衣服，可以随便些，可以和一般人民生活水平更接近，更一致些。大家知道，鲁迅对书籍（jí）是非常爱护的，有时候，书籍被弄脏了，他看到就马上要赶紧擦拭，如果近旁找不到抹布时，也会用衣袖去擦书的。倘（tǎnɡ）若穿了比较好的衣服，他就要感到很不方便，因此养成穿着随便一些的习惯。到上海以后，也可以说基本上没有什么改变。因为穿着随便，当时还出过这样一些事情：有一次，他到一个医院给朋友当翻译（yì），医院里的人就当他是吃翻译饭的，于是就大敲病人的竹杠；又有一次他到一个外国公寓（yù）去拜访外国朋友，管电梯因为见他衣服穿得很破旧，不准他乘电梯，要他一步步地走上九层楼；至于到印刷所接洽接洽（qià）：跟人联系，洽谈有关事项。印件，到制版公司去制锌版，被人家当作商店里的跑街或伙计的事情，更是不少的。但是鲁迅对这些也不恼怒，有时却把它当作谈笑的资料。
鲁迅对自己的饮食、服装都不太注意的最大原因，就是一心一意、时时刻刻地在从事艰苦的文学革命工作。在北京的时期，大概每天夜里总要到十——十二时左右，来的客人才陆续散去。客人走了以后，如果没有什么急待完成的工作。看看书，早晨两点左右才睡觉。但是有了工作，在夜里他就更不以睡眠（mián）为主，而以工作为主。太疲倦疲倦（píjuàn）；疲乏；困倦。了，他就倒在床上睡两三个小时，衣裳不脱，甚至连被都不盖。就这样，像战士伏在战壕（háo）里一样，打一个盹（dǔn），醒了以后，抽一支烟，起来泡一杯浓茶，有糖果点心，多少吃一些，就又开始工作了。我们现在读的《野草》，大部分就是在这样的情况下产生出来的。在上海的时期，因为不教书，不作机关工作，他的时间由于习惯，大部分还在晚上，白天如果不跑书店或来客人，他就日夜不停地工作。
他时常被许多识与不识的人们邀（yāo）请写稿。如果被限定的时间已经很短，没有功夫多加思索，或者他自己预算内没有时间，一定要临时赶交文稿，那么，他宁可找些短篇来翻译，却绝不潦草从事潦草从事（liǎo）：做事不仔细，不认真。，许多的短篇译文，大约就是这样来的。然而在未动笔之前，选择材料之际，是要经过一翻苦心的，甚至为了没有适当的材料，连找几天，看了许多原作，也是常有的事。到这时候，他会感慨感慨（kǎi）；有所感触而慨叹。地说：“唉，翻书也不容易。”为了减少这方面的苦恼，所以他时常留心买新书，遇到有可以为翻译做准备的材料时，他有时就先买妥放在那里。
至于创作，他更是加倍地当心的，就算三五百字的短评，也不是推开纸就动手。那张躺椅，是他构思的好所在，每当早晚饭前饭后的休息，就是他一语不发，在躺椅上先想大纲起腹（fù）稿的时候。每每文债愈多，腹稿愈忙，饭前饭后脑筋愈不得休息，更影响到他的胃部不佳，食欲不振，这都是互有关系的。这样也磨掉了他的生命。
他有一本短评《花边文学》，是因为有些文豪讥讽讥讽：用旁敲侧击或尖刻的话指责或嘲笑对方的错误、缺点或某种表现。他以短文而得到优厚的稿费，特别借编者的用花边围绕而作双关解释的。但是鲁迅自己知道他的短评产生也不容易，他说：“人家说这些短文就值如许花边，殊不知我这些文章虽然短，是绞（jiǎo）了许多脑汁（zhī），把它锻炼成极精锐的一击，又看过了许多书，这些购（ɡòu）置参考书的物力和自己的精力加起来，是并不随便的。”这几句话，就可以了解他一切执（zhí）笔行文的经过。
他对写作的修养是很注意的，闲空的大部分时间都用在看书上，更多的是看外国书。除了社会科学的书是细细地阅读之外，普通杂志，他只是选几篇或一部分看看就完了。国内出版的杂志，不过翻翻就算了，。如果没有什么好作品，是不肯浪费许多光阴光阴：时间。的。有时寄来了，拆开之后，看看目录就算了。对报纸，也不过花费十来分钟略略过目一下就完了。
别人批评他的文章，他或看或不看，却是不赞成依照批评而改变自己意志的。骂他的文章，就是寄到手头，他却未必就看，总把它堆在一旁，等到用作材料的时候才去翻它，这时是比较客观的研究了，人家以为他暴跳十丈高，其实更多的是炉火纯青炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。的时候。
战斗精神
鲁迅的身材并不算高，额角开展，颧骨微高，双目澄清如水，目光炯炯目光炯炯（jiǒnɡ）：形容眼睛明亮有神。而带着忧郁忧郁（yù）：忧伤，愁闷。，一望而知为悲悯（mǐn）善感的人。两臂矫健矫健（jiǎo）：强壮有力。，时时屏气曲举，自己用手抚摩着；肢步轻快而有力，一望而知为神经质的人。赤足时，常常盯住自己的脚背，自言脚背特别高，会不会是受着母亲小足的遗传呢？总之，他的举动言笑，几乎没有一件不显露着仁（rén）爱和刚强。这些特质，充满在他的生命中，也洋溢洋溢（yì）：（情绪、气氛等）充分流露。在他的作品上，从而成为伟大的作家，勇敢的斗士——中华民族的魂（hún）。
鲁迅作品的精神，一句话说，便是战斗精神，这是为大众而战，是有计划的韧（rèn）战，是一口咬住不放的，这种精神洋溢在他的创作中。他的创作可分为二类：一是小说，即《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、《历史小说》、《野草》（散文诗）、《朝花夕拾》（回忆文）等；二是短评及杂文，即《坟》（一部分）、《热风》、《华盖集》和《华盖集续编》，《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《伪自由书》、《南腔北调集》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》（共三集）、《集外集》和《集外集拾遗》（一部分）等。
鲁迅的小说，以抨击抨击（pēnɡ）：用评论来攻击（某人或某种言论、行动）。旧礼教、暴露社会的黑暗、鞭策鞭策：用鞭和策赶马。比喻督促。旧中国病态的国民性、对劳苦大众的同情为特点。例如《阿Q正传》（《呐喊》）是一篇讽刺小说，鲁迅提炼了中国民族一切传统的结晶，创造出这个阿Q典型，阿Q的劣（liè）性，仿佛就代表国民性的若干面，足以使人反省反省（xǐnɡ）：回想自己的思想行动，检查其中的错误。，他对于阿Q的劣性像“精神胜利法”等等，当然寄以增（zēnɡ）恶，施以攻击，然而憎恶攻击之中，还含着同情。因为阿Q本身是一个无知愚昧愚昧（yúmèi）：缺乏知识；愚蠢而不明事理。的人，承受了数千年来封建制度的遗产，一直被士大夫赵太爷之流残害压榨（zhà）以至于赤（chì）贫如洗，不复人形。鲁迅对于那些赵太爷之流，更加满怀敌意，毫不宽恕。他利用了阿Q诅咒诅咒：原指祈祷鬼神加福于所恨的人。现指咒骂。旧社会，利用了阿Q衬托士大夫中的阿Q以及人性的冷酷（kù），而对于阿Q的偶露天真，反觉有点可爱了。又如《祝福》（《彷徨》），描写一个旧社会中的女性牺牲者，极其深刻，使人们知道人世的惨（cǎn）事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。攻击的力量是何等威猛！又如《故事新编》中的《铸（zhù）剑》，取材于《列异传》（《古小说钩沉》），是一篇最富于复仇精神和战斗精神的小说，表现得虎掷（zhì）龙拿，有声有色，可以使人们看了奋然而起，此外，如《理水》《非攻》在描写大禹、墨子的伟大精神中，有他自己的面影存在。至于《野草》，可说是鲁迅的哲（zhé）学。其中，《死火》乃其冷藏情热的象征；《复仇》乃其誓（shì）尝惨苦的典范；《过客》和《这样的战士》，更显然是长期抗战的预告呢！
鲁迅的短评及杂文，以锋利、深刻、明快之笔，明镜似地反映社会政治的日常事变，攻击一切黑暗的势力，指示着光明社会的道路——这特殊的战斗文体，是鲁迅所发明的，贡献贡献：拿出物资、力量、经验等献给国家或公众。于中国新文学至为宝贵。其分量之多，占其创作的大部分。任举一例，如《论雷峰塔的倒掉》（《坟》），运用了妇孺皆知妇孺皆知（rú）：妇女和儿童都知识。的传说白蛇娘娘和法海和尚的故事，指出压迫制度必不会长久，而压迫者法海和尚躲入蟹（xiè）壳不能出头倒是永远的，这样巧妙的艺术，使读者仿佛受到催（cuī）眠，不能不俯（fǔ）于真理之前。
鲁迅的创作，国际间多有译本，前苏联翻译尤盛，在日本战前已经出版了《大鲁迅全集》共七大册。
蔡元培先生序《鲁迅全集》，有云：“他的感想之丰富，观察之深刻，意境之隽永隽永（juàn）：（言论、文章）意味深长。，字句之正确，他人所苦思力索而不易得当的，他就很自然地写出来，这是何等天才！又是何等学力！”