俑群除外出的仪仗队之外，还有供司马夫妇在另一个世界生活的牛、羊、狗以及女侍从、女伎乐、胡人伎乐，还有外出的马匹、骆驼等，甚至有专门守护墓室的镇墓兽和镇墓武士等。彩陶女侍俑头戴黑色垂裙帽，帽顶浑圆，前后略扁，从头顶向前后及两侧有十字形线缝印痕，垂裙及肩，耳垂戴圆形饰物，脸部涂白彩，红线描脸廓及耳廓，红唇，脸颊各有一小坑。内着红色圆领衣，外穿左衽白色红缘及膝长襦，下着白色长裙遮足，裙前有六条黑色褶线。两手袖于胸前。高22.4厘米。
【女乐俑】
呈跪姿，双手于身的左侧曲举作欲拍击状。头戴黑色垂裙帽，着交领窄袖长襦。通体施绿釉。高17厘米。胡俑头戴毡帽，脸部涂白彩，高鼻深目，大眼突出，红唇，络腮连鬓胡，上唇绘八字胡，嘴角两侧各修饰两小撮胡须，垂腹提臀，两臂上举。身着圆领缺骻长袍，袍前后部中央、身两侧及袖中部用白彩绘一列纵向排列的栉齿状几何纹，足蹬长靴。高28.3厘米。这些胡人既是中西文化交流的使者，也是实践者。出土于墓葬中的胡俑多是伎乐者，或吹奏乐器，或举手拍掌，或在做惊险的“顶幢伎”。
【釉陶马】
头微低内勾，眼视下方，长鬃两披，臂肥体壮，四肢瘦劲有力。形象塑造写实，有别于汉代马夸张飘逸的风格。此马一前蹄跃起的瞬间表现得非常逼真，煞有剽悍气概。高30。
【釉陶骆驼】
呈站立之状，昂首曲颈，张嘴嘶鸣，双目前视，双峰高耸，细尾顺垂。形体瘦劲高大。高32.2厘米。
【釉陶牛】
尖角直立，两眼前视，体肥健壮。高19厘米。
【釉陶驮粮马】
马头略低，双目平视，背部驮一袋粮。高18厘米。
【人面镇墓兽】
呈蹲坐状，低头，头上有髻状断角，从头至尾的背部上有等距离五个长孔，原插有鬃毛。前足为马蹄，后为狗腿。脸部涂有粉彩，高鼻，大红唇，身上遍涂白鳞片纹。高34厘米。
【青瓷唾壶】
盘口，长弧颈，扁鼓腹，实足底。内外施釉，釉色青中泛黄，开细片。口径12.8、底径14、高19.7厘米。无论是器型还是青瓷工艺，都是南朝流行的器物，可能是司马家人北降时带到平城的。
【漆画木板】
由于该墓曾被盗掘，加之漆木器类易腐朽，出土的漆画木板较完整的有三块、边框五件、木档三件及部分残片。木板两侧有榫卯可左右嵌合相连，上下也有榫头嵌入边框之内。因其残损较多，无法复原木板所拼成的屏风模样。画中的围屏显示木板两面遍涂红漆，题记与榜题处又涂黄色再漆墨书，人物形象先经黑漆勾轮廓，内填黄、白、青、绿、橙诸色，除脸部、手部的铅白易脱落外，其余色彩出土时仍鲜亮如新；每片木板的构图分上下四层，每层有单独的主题，内容有列女、贤臣、孝子以及劝诫性图案与文字，各画像不仅附以榜题，图侧还有图解的文字。人物服饰不同于鲜卑服，男子戴高冠，着宽袖大衣；女子头梳高髻，着广袖长裙，衣带飘逸，裙摆圆张，势若当风。木板长约70-80厘米、单板宽16-20厘米、厚约2.2-2.5厘米。此处选一较完整漆画木板，作如下介绍：
此木板由两块板左右榫卯合拼。正面第一层右侧绘一男子与二女子相对站立，其间榜题“虞帝舜”、“帝舜二妃娥皇女英”；中间屋檐下一男一女蹲于井栏旁搬物做填井状，人物两侧分别榜题“舜父瞽庾”与“与象傲填井”；左侧残存一女，傍题“舜后母烧廪”，讲述帝舜的故事；第二层绘三妇女拱手站立，从右至左分另榜题“周太似”、“周太任”、“周太姜”，其左有题词四行，语出《列女传》；第三层右侧一女坐于榻上，相对立一女，分别榜题“鲁师春姜”、“春姜女”，其左题词六行述其故事；第四层绘四人抬一辇，辇上张伞盖，中坐一戴冕旒帝王，后随一妇女，前后榜题“汉成帝”、“汉成帝班倢伃”，左侧有题记四行。
背面：第一层故事“李善养孤”，右侧坐一男子，榜题“李善养□□儿时”，左侧一男子高冠袖手坐于榻上，背后侍者高举曲柄伞盖，榜题“主人儿长大，赐善姓为李。诏表上，诏拜河内太守”；第二层故事“孝子李充休妻”，右侧帷帐下一妇女坐于方榻上，其前跪一男子，榜题“孝子李充奉妣时”；旁侍立一女子，为“李充妻”；第三层左侧一男子坐于茵席上作进食状，其前有带耳食案，上列餐具及食物，榜题“素食瞻宾”，其右侧站立一男子，榜题字失；第四层左侧有一棵树，树前一男子正行走于冰上，榜题“如履薄冰……”，右侧山上站立一男子，榜题字失。
司马金龙的屏风虽有可能出自鲜卑画匠之手，但其画风描摹着魏晋南朝时江南风情，而北魏墓葬中出土的带有彩绘的棺板，则真正表现了北魏拓跋鲜卑的绘画艺术，二者从内容至技法上迥然不同。此板没有了说教的意义，反映的是拓跋鲜卑生活中如野宴、狩猎等民族风俗。北魏的陶器虽简洁朴实，但其器身忍冬纹带、方格纹、水波纹及暗纹装饰具有强烈的时代特色。
【棺板画1】
出土于大同南郊北魏墓群M253。仅存右侧棺板一面，画面绘满整个棺板。分左右两部分，其间以曲折的围幛分隔，围幛呈横条带状，涂以红、黄、绿（或蓝）三色条带，围障转角处用黑色斜线表现出围障转角的褶子。围幛右侧表现宴饮的场面，画面分上、中、下三层，右端已残损。上层绘四个侍女，皆着红色或黑色窄袖长襦，白色或黄色曳地长裙，双手袖于胸前，人物前绘一棵小树；中层残存六人，均跽坐于地，头戴黑色垂裙帽，身着交领窄袖袍，袍分别呈红色、黑色、白色，遮盖双膝与足，左手向上捧一碗，碗口外侧黑色，可能代表漆器，靠近嘴部作进食状，可能是在相对饮酒、谈话，面前有五个黄色扁圆形器物；下层仅右侧残留两个人，一人头戴垂裙黑帽，着窄袖衣，右臂向前伸直，似手执长筷正在进食，而相对的一人仅可见脸部及红色袍。左侧表现围幛以外的场景，所绘八个人物与牛、马十只，全部面向右侧，即面向帷帐内侧方向前行。画面分为上下两层，上层右上角绘三人一马；后二人各双手袖于胸前，持一白色筒状灯，窄袖长襦分别为黑色和红色，裙皆白裙，其身后是一匹行走的红色黑鬃马；左侧图案为两辆牛车，从车轮前后的斜撑木来看，车顶原有帐幕一类的装饰；下层右部绘四人与四牛也向围障方向行走，基本上一头牛旁边站立一人，上下前后错落布置，牛昂头抬蹄行走，人物均着鲜卑服。再后（即左部）绘两头牛并驾拉一辆车，车四周有白色围板，后面还跟一辆牛车；最左端是一面红色方形旌幡，先用墨线勾勒轮廓，再用红色勾边，旗帜中心涂红色，底部黄色。
【棺板画2】
残存7块，为同一棺木不同部位的残片。出土于大同南郊北魏墓群M229。其中一块残长约133厘米，宽8-11厘米，厚约13厘米，杏黄色底上绘波状忍冬纹带，波状的茎蔓两边一侧两个叶瓣，一侧一个叶瓣。墨线勾边，一朵内涂黄色，一朵内涂红色，上下翻卷，即一朵黄花、一朵红花相间。
【棺板画3】
出土于大同南郊北魏墓群M229，残长约152厘米，宽45厘米，是棺木的左侧板。在杏黄色底上绘有彩画。整个画面分上下两层，上层绘波状忍冬纹带，为棺木绘画的边饰。下绘狩猎图。残存六位人物，或在马上或在马下，正在射猎林中的羊、虎、豹等动物。树木点缀于画面各处，系用墨线勾勒轮廓，树干涂成红色，枝头涂成青绿色，并用墨线画出叶脉。人物凡能辨别服饰者，皆头戴黑色鲜卑帽，身着长及膝部的褶服，下身着裤，裤脚、袖口窄小，足蹬靴。右下角绘林间有两人骑马向左奔跑，二人身背箭囊，弯弓搭箭，马佩络头，白色障泥，马尻上绘黑色网状輏带，马蹄飞扬，动感极强。骑马者一人头部已模糊，只可见白色衣袍、黑靴，骑枣红色马。另一人隐约可见头戴黑帽，垂裙飘起，着白圆领红色窄袖褶，腰带紧扎，骑白马。再往左侧上面，有三座红色山包和两棵红色树木，以示崇山茂林，树枝上还有一只黑色的鸟飞来；树后又有两匹马向右奔驰而来，其中一匹为白马，骑马者身背箭囊，手持黑色长枪，直刺树下的一只黄色黑花纹的虎的头部；虎低头，前腿支撑，后腿弯曲，作挣扎状。另一匹为红马，骑者着红领窄袖藏青色褶，腰束红带，下着裤，身背七支箭，两手展开射杀前面逃窜的羊群，前面并排跑着三只白羊，羊角向后弯曲，其中一只羊的颈后已中箭；与红马相背向左的一匹红马，佩白色梯形障泥，下垂一黑色三角形马镫，马前一人正单腿跪地，拉弓搭箭，正欲射杀对面林中的猛兽。此人身背箭囊，内插八支箭，身着红色黑缘“V”形领窄袖袍，长裤，黑靴。猎人与野兽周围连绵五座山峰，红色山峰与黄色山峰相间。山林中隐约还有其他野兽出没。棺板靠前档处厚约12厘米，后端厚约8厘米。
【陶壶】
1988年，出土于大同南郊北魏墓群M14。宽平沿，沿面上有一周凸棱，侈口外展，细颈，宽圆肩，小平底。颈下间划凹弦纹带、水波纹带各一周。肩中部凹弦纹夹滚印的忍冬纹带一周，腹部从上向下依次为划压的方格纹带、凹弦纹夹忍冬纹带、复线水波纹带、复线凹弦纹带各一周。颈部划竖向暗纹，肩上部划放射线状暗纹，肩下部划网状暗纹，下腹部划折线状暗纹。口径为8.6厘米，高20厘米。
§§§第三节 石雕器
建立北魏王朝的鲜卑人对石是情有独钟的，其祖先就居于嘎仙石洞。建都平城后，雕饰奇伟的云冈石窟是最伟大的石雕艺术精品，太和年间（477-499）的文明太后陵就建在一座石山上，墓前还建有一座雄伟壮丽的石室，称永固石室；立于南郊的明堂，以石围壁，辟雍两侧石堤的材料就出自开凿云冈石窟后的副产品，而辟雍圆形河槽中铺满来自石窟的砂岩碎片；墓葬中也多出石质葬具，如太和元年（477）宋绍祖墓中的石椁、智家堡出土的壁画石椁、常见的石床等等，随葬器物有石灯、石雕柱座、石雕供养龛、石雕明器等。而石刻墓志上的魏碑书法方笔呈直势、圆笔显曲势，古朴庄重，体势雄强，反映了拓跋鲜卑雄浑的民族风范，且与洛阳魏碑前后承继。