第七章第四节成功思考的多维性
不要纠缠在“如果”之中
有的人在失败以后，总是像鲁迅笔下的祥林嫂一样，在两个字经常挂在嘴上，逢人就说：“如果当初我不这样就好了”；“如果当初我那样做好了”；“如果我有这样一个爸爸就好了”等等。这不是对失败原因的正确总结，而是一种无可奈何的叹息。这样下去，只能使意志消沉，于事无补。
美国一个成功的推销员在回答如何训练推销员时说道：“我教他们做一个只想‘如何’的人，而不是做一个只想‘如果’的人。”
他指出了考虑“如何”和只想“如果”之间的差异。“想‘如果’的人，只是难过地追悔一个困难或一次挫折，悔恨地对自己说：‘如果我没有做这或那……如果当时的环境不一样的话……如果别人不这样不公平地对待我的话……’就这样从一个不妥当的解释或推理转到另一个，一圈又一圈地打转，终是于事无补。不幸的是，世上有不少这样只想‘如果’的失败的人。
考虑‘如何’的人在麻烦或甚至于灾难降身时，不浪费精力于追悔过去，他总是立刻找寻最佳的解决办法，因为他知道总会有办法的。他问自己：‘我如何能利用这次挫折而有所创造?我如何能从这种状况中得出些好结果来?我如何能再从头干起，重振旗鼓?’他不想‘如果’，而只考虑‘如何’。这就是我们教给我们推销员的成功程式。”
“考虑‘如何’的人会很有效率地解决问题，因为他知道在困难之中总可以找到价值。他不把时间浪费在没有助益的‘如果’上，而立刻去思量具有创造性的‘如何’。他排除有破坏力的想法，而运用有建设效果的想法。而且他永不放弃，无论如何，他也不放弃。请你相信我，”他最后说，“如果今天世界上有更多只考虑‘如何’的人，你想想看我们会做出多少事来?”
所以，遇到困难和问题，遭受失败和挫折以后，把注意力放在“如果”上面是解决不了任何问题的，每每到了这个时候，最为关键的是要想到“如何”二字，即如何摆脱困境，如何从失败中奋起，如何解决自己面临的问题。当然，每个人遇到的时机问题不同，回答“如何”的答案也不同，但回答这样的一个问题却是必须做的。例如，日本矿山大王古河市兵卫，在遇到困难和挫折的时候，以“忍耐”二字来回答“如何”二字。
他在青年时期受雇于高利贷业者，当收款员。有一天晚上，他到客户那儿催讨钱款，对方毫不理睬，并且干脆熄灯就寝，一点儿都不把古河放在眼里。古河对他毫无办法，忍饥受饿，一直等候到天亮。早晨，古河并没有显出一点愤怒，脸上仍然堆满笑容。对方被古河的耐性所感动，立即态度一变，恭恭敬敬地把钱付给了他。
他的这种认真随和又富有耐性的工作精神，诚恳的待人态度，让老板大为欣赏，没有多久，老板就介绍他去财主古河家做养子，之后，他便进入豪商小野组(组等于现在的公司)服务，因工作表现优异，几年后就被提升为经理。
古河曾买下废铜矿——足尾铜矿时，第一银行董事长涩泽荣一因为对古河的为人，佩服得五体投地，在没有担保的情况下主动借给他一万两金子，让他作为挖铜矿的资金。
这个足尾铜山是个早已被人遗弃的废铜山。因此，他一开始进行开采，就有人嘲笑他，视他为疯子。然而他有耐心和不怕打击的坚强意志，对世人的嘲笑他置之不理。
就这样，一年过去了，两年过去了，却不见铜的影子，而资金却一天一天地在减少。但他一点儿都不气馁，面对困境，咬紧牙关，抱定死在矿山的决心。跟矿工们同甘共苦，惨淡经营，四年如一日。就在一万两金子几乎要化为乌有时，苦尽甘来，铜，终于挖出来了。他完成了别人认为不可能成功的事。
有人问古河成功的秘诀。他说：“我认为发财的秘方在于‘忍耐’二字。能忍耐的人，能够得到他所要的东西。能够忍耐，就没有什么力量能阻挡你前进。忍耐即是成功之路，忍耐才能转败为胜。”
总之，在遇到失败和挫折的时候，“如果”的设想没有用，“如何”的回答才能解决问题，只要多想想“如何”去做，而不是纠缠于“如果”式的怨天尤人中，克服困难，走出失败就大有希望。
综合思考
在生物学领域，杂交能优化品种、改良品种，杂交创优已成为世人的共识。其实，在思维领域，杂交创优，也成了科学发展的一大规律。多学科、多领域的“杂交”，使许多新创意、新构想、新产品应运而生。
在博通的基础上进行思维杂交，是古今学者的成功之道。
学者、作家钱钟书的《管锥篇》一书，囊括了古今中外近4 000位著名作家的上万种著作中的数万条资料，内容几乎涉及全部的社会、人文科学。对众多学科的知识进行比较、评说，再做出结论。这是一部充满人生感悟和洞察的书。它谈愚民、谈酷吏、谈冤狱、谈文艺、谈方正圆滑、谈世道人心，是一本纵横捭阖、浩浩荡荡，如大江一样奔腾的煌煌巨著。钱先生的真知卓识源于他综合思考的治学方法。他认为要多读书、多比较，从中发现问题，认真思考。在许多时候则需变换视角，发掘新意，旁通连类，达到“通识”。他这样做学问，可以从“旧相识进而成真相知”，即如歌德所言，达到“能入、能通、能透”。能入、能通、能透，才能进出自如，免于蔽见。钱钟书长期在“孤独”中培养出生命的韧劲，抗衡着外界的各种压力、沉潜钻研学问，他手不释卷，勤于思索，敏于感悟，并善于在多科学中进行比较、开掘、“杂交”思维，成为一代博大精深的学问家。
人才务必要锻炼自己的综合思维素质。要善于将多领域、多方面的知识杂糅、融合在一起。
在知识经济新时代，更需要善于进行思维杂交的双栖型人才，更需要众多的科学与管理联姻的组合型人才，重视科学人才与管理人才的“结盟”。可以说，科学家离开企业家寸步难行，企业家离开科学则一事无成。那种科技人员拼命发明第一流成果，而企业却在大量生产三流产品的现象，再也不能存在下去了。
中国优秀民办科技实业家陈天生，有志于在科技与企业之间架起一道金色的彩练，在这条彩练的挥舞下，使科学技术真正成为促进社会发展的第一生产力。陈天生将自己看做是一名“装配工”。他认为，科技工作者、经营管理者、科技、经济、市场，都是一个一个零部件，只要将他们优化组合，就可“装配”成一部高速运转的社会列车。他创办的智力高技术产业发展中心，最大限度地开发了科技人员的智慧，同时建立了遍及全国的庞大的市场网络。通过他们的“组装”、“调配”，使可视电话、节能型电热材料、新型材料、肥力高、新型的能使有机物质分解的地膜等科技产品，陆续走向市场，显示了雄厚的竞争实力。陈天生因其“在科技工业化方面的卓越贡献”，被载入英国剑桥世界名人传记中心编印的《世界名人录》。
在知识经济时代，交叉学科蓬勃兴起，各类知识从分散走向融合，各学科之间的界限也出现了模糊化的趋势。为了适应这种知识大融合的趋势，世界各国的教育也都作了调整，它有利于学生拓宽知识，深化专业，开发创造思维，有利于调整传统教育体制、改良高校专业设置以及培养新生的学术力量，是有利于人才打实学问基础，促进多学科兼容、融通的有益尝试。在我国，一些高校也对此积极进行了改革，以培养善于进行多领域思维杂交的人才。
能吃到饭的电影院
对于习惯于“常规性思考”的人来说，电影院是看电影的地方，只能是一种用途、一种样式，在他们的印象中，电影院里无非是银幕，一排排椅子，几扇太平门……除此之外，不会再有别的什么大变化。而美国的道菲兄弟却创造了电影院的另一种格局。
1974年，吉姆和约翰都预感到人们将不满意一成不变的电影院的老格局，打破这种格局将会受到最有好奇心的美国人的欢迎。这一年，道菲兄弟在佛罗里达州的一个购物中心租了一块场地，投资10万美元，在那里建成一个餐厅电影院，让电影院观众如同上酒吧的顾客一样，坐在舒服的座椅上吃着三明治，喝着啤酒，同时悠然自得地观看电影。
不久，餐厅电影院开张了。这种别出心裁的新鲜事物一出现，立刻受到人们的欢迎，尤其投合了年轻人的胃口。这里没有传统的一排排固定的座椅，而较为宽松地放置着桌椅。穿着燕尾服的服务员彬彬有礼地为观众送上三明治、意大利脆饼、啤酒等各种饮料。店堂里布置得非常雅观，在放映的时候，人们常会感到是在家里与亲朋好友聚会，吃着点心，看着电视节目的那种气氛和感觉。
到这儿来看电影只需付2美元门票，在当时的美国，一般电影院的门票是5美元。道菲兄弟并不会因此而亏本，他们的赚头来自食物和饮料。有趣的是：许多观众或顾客并不在意这里将要放什么影片，他们欢迎的是这儿的“家庭影院”的气氛，很多人是冲着这儿的饮料和食物来的。一面吃东西一面看电影似乎是精神和物质的双重享受，双重享受会给人们带来许多乐趣。
道菲兄弟的餐厅电影院开张以后，很快就容纳不下纷至沓来的观众和顾客。第二家、第三家开张以后，还是满足不了更多顾客的需求。于是，道菲兄弟在全美国开了21家这样的场所。白天，这里不放电影，兄弟俩将电影院出租，供人们举行会议和其他活动。这样，影院的利用率就更高了。他们还在20多家餐厅电影院里安装了卫星接收器和屋顶天线，以便收闭路电视，进行电视会议等等。这种新型的电影院给电影业带来了一股新鲜的空气。
道菲兄弟“能吃饭的电影院”的成功，不是道菲兄弟有什么超凡的能力，而在于道菲兄弟冲破直线思考的常规模式，正确地嗅到“能吃饭的电影院”的市场效益。正是因为道菲兄弟正确而又敏锐的判断力，为“能吃饭的电影院”创造了先决条件。