藏书，蕴含的是为师的底气
俞伯平在《读书的真意》一文中提到读书：“于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德。”作为一名教师，结合自身实际，我将读书理解为优化课堂、提升自我、陶冶情操、感悟人性的必备过程。
俗话说：“要给学生一杯水，你自己必得有一桶水。”自己不读书，如何给学生渊博的知识，恐怕连教科书上的内容都很难理解透、参悟，结果是“以其昏昏”，很难“使人昭昭”了。更进一步，教师教书，不仅仅让学生学习课本上的知识，更要激发学生阅读、探究的兴趣，培养学生良好的读书习惯和方法，因此，教师必须“身先士卒”，通过自己勤读书、爱思考的行动去影响学生。试问，家无藏书，自然无书可读，这会给学生带来怎样的影响呢？而更为重要的是，目前社会处于知识膨胀时代，新观念、新知识、新方法发展迅速，成为“学习型人才”是时代发展的必然要求：多读书才能赶上时代节拍，少读书拉大时代的距离，不读书会被社会淘汰。
苏霍姆林斯基曾要求：教师领学生走进自己的藏书室，让学生欣赏为师者的藏书领地。这既是想让学生步入书籍海洋，更是想使教师成为真正知识的拥有者和创造者；著名教育家朱永新指出教育的本质是读书，他的“新教育实验”，其“六大行动”首要的便是“营造书香校园”，引导师生把教、学过程变成读书过程，而首先教师必定是书满架、籍满堂。因此，必须强化“藏书”的意识，由自己从事的专业藏起，所谓“术业有专攻”，并由此逐步开拓，延伸至与专业有关的领域，直到科学与人文的博大天地。爱书才会藏书，藏书则益于读书，读书为了用书。如果教育工作者都拥有一个可向学生炫耀的藏书室，那教师的整体素质会达到一个较高的水平，其学生受其熏陶，又将会营造一种怎样的阅读氛围，那真是令人想想而其乐陶陶的。
当然，藏书并非目的，如果像古代袁枚的《黄生借书说》里所叙的藏书后“高束焉，庋藏焉”，还要重蹈些古人“书非借不能读也”的覆辙，那不是藏书的目的。教师，应以藏书为自己的精神财富，读书、用书，并借此完成“求知、立德、开智、审美的多重功能”（中国阅读学研究会副会长兼秘书长甘其勋语），不断完善自我、升华自我，从而提高教育品位、加强教育行为、完善教育效果。因此，教师要有丰富的藏书。主要是希望在教师中营造一种浓郁的读书氛围，并进而影响学生，创造书香校园，借此培养“读书人口”，创设“书香社会”。
法国作家罗曼·罗兰说：“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”我们要教书育人，就要多读好书，提升自己的道德修养，更好的感悟人性，涵养师爱，通过读万卷书来滋养底蕴与灵气，让我们在言谈举止中流露出师者的豁达与仁爱，为了能更好地完成教师教书育人的神圣职责，请捧起我们手中的书本吧，通过读书来武装我们的头脑。让知识的积淀历久弥新，让创新的灵感生生不息，让智慧的火花随处迸放，让人性得以张扬，让师爱驻人间。
请问老师，你有丰富的藏书吗？因为，藏书，蕴含的是为师的底气。
为兵思为帅，是师求成名
时代需要名师。名师受人尊敬。如今，家长渴望优秀教师，孩子需要名师的指导。每逢暑假开学，名师带的班级门庭若市，而普通老师的班级则门前冷落。人们说：“不同就是不同，找位好老师，孩子会得到事半功倍的效果。”身为教师当第一次走上讲台时，就要有这样的决心：“为成名师而努力奋斗。”
名师是脚踏实地干出来的。北京的窦桂梅、辽宁的魏书生、江苏的李吉林、薛发根、孙双金，不都是常人之辈嘛？重要的是看你有无成名之心，并辅之以成名之行为。凝练名师的成功秘诀，有三点，即学习、实践、思考。
名师要发展学习。作为一种品质，学习是一个人有所成就的前提。要成为名师，他一定要在学习上有高度主动性，在本专业乃至有关专业的知识方面领先于别人，要学富五车、才高八斗，否则，风骚独领何以说起？书海遨游、网上点击是学习的一方面，但仍然要善于向优秀教师请教，学习他们优秀的教学思想、富实的教学经验、特殊的教学方法，师承他人，造就自我。学习一定要以博采众长、自成一体为追求目标。
名师重视实践。名师成名，都有许多艰苦的探索。上海特级教师毛蓓蕾在小学思想品德课的教学过程中，立足社会现实，研究孩子实际，反复学习、不断实践，逐一脱离了说教式的教学，而形成了“以情感人、情理交融”的教学风格，这种风格并非一日成型，是摸索、实践日积月累的结果。实践出真知，探索增才干，一堂课如何构思才会有新意，学生如何学习才效果最好，都要不断实践。实践不息，探索积累，长久以往，则逐渐形成独特的风格，完善自己鲜明个性的教学方法。
名师善于思考。著名特级教师于永正先生曾告诫年轻老师：要“思考，思考，再思考”。一方面，我们要像肖川博士所说的那样，“以一颗忠诚、明敏的心……对那些视而不见、习以为常的事物进行批判性的审视……对那些司空见惯、熟视无睹的事物用心去发现……不断咀嚼、反复琢磨、再三玩味那些理所当然、天经地义的常规和说辞。”（《教育探索，从自我反思开始》）另一方面，要不断反省自己的教育行为，经常总结自己的教学得失。经过思索，收集成功的点滴，改正工作的疏漏，从而不断完善、升华自我。特级教师斯霞在回忆其教育生涯时说：“我有个习惯：每次课后都要回想和检查教学情况，想一下哪里教得好，哪里还没讲清楚；学生掌握得是否好，原因是什么，之后如何计划才能教得更好，学得更轻松。”斯霞老师的成功带给教师门有益的启发，勤于思考让她不断提高。
名师是什么？他具备扎实的理论功底和专业知识体系，拥有深受学生欢迎的教学风格和方法，有非同一般的教学能力和成绩，教学理论上有独到的发现和建树。希望每位教师都怀揣一颗成名之心，人人奋斗，从此创造一片灿烂辉煌的教育天空。
老师，勿太把自己当回事
20世纪美国著名小说家、剧作家布恩·塔金顿曾遇到过一件事：在红十字会举办的艺术家作品展览会上，一位十六七岁的女孩递给他一本精致的笔记本，要求签名并写上几句鼓励的话，没带钢笔的大文豪便用铅笔写字，可女孩看了签名后却皱起了眉头：“你不是罗伯特·查波斯啊？”“不是，我是布恩·塔金顿，《伟大的安伯森斯》、《爱丽丝·亚当斯》的作者，两次普利策奖获得者。”女孩立刻向同伴要来橡皮，把这位作家的签字擦掉了。无独有偶，英国著名剧作家萧伯纳在莫斯科旅游时，与一位小女孩相遇，分手时，萧伯纳说：“回去对你母亲说，今天你在街上与世界名人萧伯纳谈了很长时间。”谁料小姑娘也照着他的样子说：“回去告诉你母亲，你今天与漂亮的苏联小姑娘安娜谈了很长时间。”萧伯纳十分吃惊，也有了与上面布恩·塔金顿样的感触：不管一个人有多大的成就或地位，都不可以居师自傲，而要平等待人，保持谦逊，别把自己太当回事。
学生面前，老师是知识的拥有者，对学生进行“传道授业解惑”，因此教师会产生一种“权威”的感觉，对学生发号施令、颐指气使，当学生不听话时，老师便会产生一种心理上的落差，会想尽办法来维护自己的尊严。一次小学语文课，老师教闻一多的《七子之歌》，有位学生举手说，诗中“三百年来梦寐不忘的生母啊！”一句弄错了，澳门被葡萄牙“掳去”即被葡萄牙占领的时间不是30年。老师批评学生说：不要瞎猜，闻一多是著名诗人，怎么写错呢？课后，老师翻阅资料，看到了学生的说法是有根据的，由于这首诗是《现代评论》1925年7月发表的。如诗描述，则澳门于1600年左右被侵占了。历史事实是：1553年，中国官府只同意葡萄牙人在澳门停船贸易，直至1840年鸦片战争爆发前夕，中国政府始终拥有着澳门的主权，葡萄牙人始终作为中国皇帝的子民在澳门居留、贸易。至《七子之歌》问世的20世纪20年代，澳门离开母亲怀抱的准确时间仅有70多年。第二天，老师把翻阅结果告诉了学生，但为了维护诗人的尊严，仍强调闻一多的“三百年来”是虚指……造成了不好的效果。
把自己太当回事，是怎么想的呢？学生就会为老师羞愧，老师在同学心中的地位也会跌下很多。有位学生曾拿了一题目去“请教”老师，对老师说：“这道选择题的答案是B，我想不明白，请老师指点。”老师拿着题目，以答案的结果来推导过程，辅导学生，结果，学生大笑：“哈哈，老师你上当了，正确答案是C不是B。”老师的窘态可想而知。这个例子告诉教师：别以为自己比学生聪明多少，也别以为别人都把你当回事，应有一种放下自大、自满、自负的基本姿态。
在知识社会网络时代，年龄、人的资历并非决定知识多少、学问高低的主要因素，反之，年龄小、兴趣广、好学习的人则更具优势。为此，教师中须不断学习、拓宽、深化，才能真正树立自己的“教者”地位，才能在学生面前纵横驰骋、挥洒自如、从容不迫，才能真正形成民主、宽松、和谐的教学氛围，才能融入社会、融入自然、融入生活，才能实现崇高的奋斗目标。
去浮虚，要“求真”
小学语文第九册一篇课文是《给予是快乐的》，讲的是保罗将哥哥所赠圣诞礼物——汽车，给了小男孩，小男孩坐上车去兜风；小男孩想的是让自己也能为瘫痪的弟弟送辆车以让其“亲眼看看圣诞橱窗里那些好东西了”！课文让人有一种强烈地感动，产生了给予的冲动。课文讲完后，老师问学生：“同学们，你们有过给予的快乐吗？”学生纷纷举手。一学生说：“那天放学，忽然下雨了，我带了两把伞到校，立刻借了一把给同学，我感到很快乐。”另一位学生说：“夏天，酷暑，民警叔叔在马路上维持交通秩序。看见叔叔们汗流夹背，我立刻买了一个大西瓜送给他解渴，我感到十分快乐……”听到学生们的回答，我不禁皱起了眉头：有一种隐约的感觉：孩子是在编故事，是在讲一些并没有的事情，却都讲得煞有介事、毫不脸红……
如今，学生生活单调，仅限于课堂，很少有接触社会的机会，写起作文，源自生活的东西就缺乏。家长和老师认为，那些文选上的作文都是“例文”，不管是内容还是结构方面，学生都可以去模仿。于是，就成了学生们的案前书、枕边书，渐渐地，脑中有了些许“积累”，写作文时，“积累”便成了作文材料的“源泉”。翻开作文本，内容“似曾相识”，搞得老师评讲作文时不敢读优秀作文，因为说不定这篇佳作就是一篇“赝品”。
文风就是“人风”，文品就是人品。若写作上的抄袭迁移到做人上来，那就真正十分可怕了。就作文教学而言，除想象类作文外，要将让孩子“说真话、叙真事、吐真情”为第一要务。一定要让学生写真人真事、抒真情实感。若学生欠缺生活经验，就要教给他深入生活、融入生活、感悟生活、挖掘生活的能力，使学生真正体验生活的真实而不是“虚拟”，教师要从做人的高度来主考其教育行为。
新课程主张教会学生做人，第一步是要“求真”。陶行知老先生的至理名言：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”学校的任何工作，教师的任何行为，都要奉“真”为圭臬，坚持不掺假、不搞虚浮，实事求是、客观公正。老师为人师表，更要求真地投身教育、真诚地关心学生，以心换心、以情融情，从而，培养出真正有思想、勤奋上进的好学生。
不实赞美实是变相体罚
近日，某市一私立学校，将一学生的耳朵用钉书机钉透，心中不禁又出了一身冷汗，真有点毛骨悚然的感觉。近年来，教师体罚学生和变相体罚学生的事件屡见网络、电视、报纸等各种媒体，社会对教师的批评不绝于耳，一时间，本属于天下最光辉的职业成了很多人心中的“魔鬼”，教师的声誉一落千丈，“老师，我们该怎么办”？
新课改提倡赏识教育，这自然是从较高层面否定“惩罚教育”。但在实施赏识教育时，有些同志却未能领略“要领”、抓住要领，而是只求表面上的“赏识”，动不动对学生表扬，“你真棒”、“你真聪明”的赞赏之词不绝于耳，可结果呢，并未收到理想效果。最近，美国一些心理学家和心理专家对美国的“赞美文化”进行了考察，发现美国人的“赞美”爱夸大事实，喜欢用大字眼、夸大其词，像“我今生看到的最好的”、“这是世界上最好的”、“你是绝顶聪明的”、“我从没教到像你这样颖悟的学生”等，这样一来，学生陶醉在赞美声中，觉得自己真正就是“最棒的”，而一旦在学习中、生活中碰见了挫折、碰见了不如意，遇见一些自己无法应付的问题，孩子就会不相信自己的能力。尤其是走向社会以后，一切要依赖自己独立思考，靠自己独当一面，周边的人也不再老哄着他，一些人就很可能经受不了“打击”而一败涂地。正是从这个角度说，“不实赞美”将起反作用，“不实赞美”等于“体罚”。
自尊，是一个人不可缺少的品质，教育学生，培养学生具有强烈的自尊心首当其冲。自尊是一种信念，人有了自尊，才会对自己充满信心，才会有一种持久的上进心，追求完美，追求卓越；自尊是一种潜质，人有了自尊，才会有源源不断地发展后劲，不怕压力，不怕挫折，义无反顾，一往无前；自尊是一种责任，人有了自尊，才会考虑对他人有益之想，有对社会奉献之举，始终以一种饱满的精神状态，成为社会有用之人。人，最怕的是失去自尊、没有自尊；教育，最忌的是无视人的自尊，挫伤人的自尊，毁灭人的自尊，正是从这个意义上说，对学生的不实赞美和体罚学生具有“异曲同工”、“殊途同归”之憾。
孩子是待雕的璞石，孩子是可塑的原材。当家长把孩子送入我们学校，愿望是把孩子培养成可用之材。再杰出的工匠，再精湛的技艺，缺乏原材料的质地，也不会琢出栩栩如生的产品。我们盼望孩子能够成器，就是希望孩子要具有一种可塑的品质，而这种素质的核心，就是孩子自尊心的养成。重视孩子的自尊，就为孩子的成材奠定了基础；保护孩子的自尊，就为孩子的健康成长提供了保障；培养孩子的自尊，就扩大了孩子成长的时空。让我们从培养学生成为良将的高度，精心关注和呵护孩子的自尊心，坚决放弃不实赞美和体罚学生的陋习，让孩子天天绽开自信的脸，经常怀揣自尊的心，在素质教育的园地上一路高歌，一路飞跃！
推进素质教育关键是优化教师行为
2005年6月，原教育部部长何东昌在给胡锦涛总书记的信中提出，我国的素质教育不仅没有得到全面、深入的推广，相反应试教育逐渐加强。胡总书记批示了三点意见：一是反映的问题十分重要；二是给学生减负不仅仅是学校的事情；三是请在全国开展调研。素质教育的话题再次成为人们聚集的热点。
一、什么是素质教育