书城哲学开心国学
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第12章 儒家篇(11)

国内有家企业,生产设备坏了,导致停产,为了尽快地恢复生产,聘请了不少专家来修,但都无济于事。无奈之下,只好花重金请来国外专家,那专家来了之后,只简单地瞧了一会儿,然后用粉笔在机器上画了一条线,说明问题在这里,三两下就使设备运转起来。厂方不服,觉得专家来只画了一条线,就要拿几十万的报酬,这样好像很不值的样子。最后国外专家说:“我为了能画这条线,已经研究了几十年,知识的价值是用时间来衡量的吗?难道你们希望我花几个月时间修好它,才能拿这报酬?”听了专家的话,厂方无话可说,客气地付给了专家那笔报酬。

知识就是力量,知识就是财富,拥有知识就能闯荡天下。就像是这家厂子一样,机器停运了,没有知识,或者知识不足,对着机器就只能无能为力,一筹莫展。是他不想解决吗,不是,而是他根本就没有这个能力。但是在专家面前这就是小菜一碟,一条线,就价值几十万。

肯定没有人想做那面对问题一筹莫展的人,但是如果想要作为一个有能力的人,那就一定要好好学习知识,以知识武装自己。知识是永恒的财富,拥有知识,才能拥有强大的自己,才能不受制于人。

037心之官则思,思则得之,不思则不得也

要义简析:由感官不能得真知,欲求真知,须反求于心。

启迪故事:

东汉末年,有一位姓蔡的医生医术高明、远近闻名,前去拜师学艺的人几乎要踏破他家的门槛了。有一天,一个虎头虎脑的小男孩也来到蔡先生家,要拜他为师。7岁的小男孩行过见面礼之后,便规规矩矩地站在一旁静候蔡先生的吩咐。由于蔡医生只收那些智力高、有悟性的孩子为徒,于是决定先考他一考。

蔡医生把男孩叫到面前,指着庭院里的一棵桑树道:“你瞧,这棵桑树最高枝条上的叶子,人够不着,怎么才能采下桑叶来?”“用梯子呗!”小男孩脱口而出。“可我家没有梯子呀?”蔡医生说。“那我就爬上去采!”小男孩讲。“如果不准爬,你必须站在地上不动,你还能想出别的办法来吗?”蔡医生有意“为难”他一下。小男孩站在那里略加思索,突然一拍脑门,喊了一声:“有了”,便去找了根长绳子,用绳子系上一块小石头,然后来到桑树底下,使劲将石头往那最高的枝条上抛去。绳子挂住了枝头,稍一用力,最上面的枝头就垂下来了,他一伸手就把桑叶采了下来。始终站在一旁观看的蔡医生,这时高兴地点点头,说:“很好!很好!”

无巧不成书,当蔡医生和小男孩正要转身进屋时,突然身后传来小孩们的吵闹声,两人回头一看,原来庭院那边有两只山羊在打架,打得难解难分,几个孩子用尽了吃奶的力气想把他们拉开,可就是无济于事。于是,蔡医生对小男孩说:“你来想想办法,叫那两只羊不要打架了。”

小男孩并不着急径直走向山羊拉架,而是又回到桑树底下,拔了一把鲜嫩嫩、绿油油的草,送到山羊的面前。这时,山羊打累了,肚子也饿了,看见草后自然就顾不上打架了。

蔡医生满意地看着这个聪明的孩子的做法,就收他做了徒弟。而这个小徒弟就是后来救人无数的名医华佗。

这个故事告诉我们,人要善于思考、思考、再思考,因为思考能带给人智慧和力量,使人得到真理,也会使人变得强大。

但是生活中往往有不少人总是懒于思考,他们不思考自己人生的方向是什么,让自己奋发向上的推动力是什么,提高工作、学习效率的途径是什么;尤其作为学生,他们不思考为何而学,如何学习,把老师所讲内容完完整整地抄在笔记本上然后束之高阁,就像复印机似的。他们慢慢地学会了懒惰,殊不知在漫漫人生路上,“靠脑筋赚得薪水”来养家、来发展是一条生活必经之路。因此,只有思索,才能生疑解疑;只有思索,才能透彻明悟,作为学生,也只有靠勤思,勤学才能提高学习成绩。

038自暴者,不可与有言也;自弃者,

不可与有为也

要义简析:

自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己的人,不能和他做出有价值的事业。

启迪故事:

有人曾经做过这样一个实验:把一只跳蚤放进一只玻璃杯中,他发现,这只跳蚤很快就轻易地跳了出来。如此的反复了好多次,其结果还是一样,每次跳蚤都会跳出来。根据测试,跳蚤可以跳的最高高度,一般都在它的身体的四百倍左右。这样的成绩不能不说跳蚤算是优秀的跳高“运动员”了。

可是在接下来的试验中,实验者再次把这只跳蚤放进杯子里,不过与上次不同的是,在放进跳蚤的同时,他立刻在上面加了一个玻璃盖,“嘣”的一声,跳蚤重重地撞在玻璃盖上。最开始跳蚤一次次地跳,一次次地撞在玻璃盖上,这让它非常的困惑,虽然如此,但是它也没有停下来,因为跳蚤的生活方式就是“跳”。但是撞得多了之后,跳蚤开始变得聪明起来了,它开始根据盖子的高度来调整自己跳的高度。又过了一阵子,实验者发现这只跳蚤再也没有撞击到这个盖子,而是在盖子下面自由地跳动。

一天后,实验者轻轻地把那个玻璃盖子拿掉了,但是此时的跳蚤却还在原来的那个高度继续跳。3天以后,实验者发现这只跳蚤依然没有任何改变的在那里跳。

一周以后实验者发现,那只可怜的跳蚤还在这个玻璃杯里不停地跳着,但它已经无法跳出这个玻璃杯了。

生活中,有些人最初的时候意气风发,屡屡尝试,但是往往是事与愿违,屡战屡败。这样几次之后,他们就开始抱怨世界的不公平,就开始怀疑自己的能力,有的开始一而再地降低自己的成功标准,有的就完全的自暴自弃了。这样即使机会再次来临,他也没有勇气相信自己,只是缩在自己的小世界中,甘愿忍受失败者的生活。

是真的没办法成功吗?其实不是,只是像跳蚤一样,自暴自弃了,在心里面默认了杯子的高度是自己所不能超越的了。

同学们在学习生活中,难免会遇到困难和挫折,所以千万不要自暴自弃,只有勇敢地面对一切才能成为生活中、学习中的强者。

039虽有天下易生之物,一日暴之,十日

寒之,未有能生者也

要义简析:即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。

启迪故事:

森林里,一只兔子正向动物们夸耀它跑步的速度,“我从来没有失败过,”它说,“当我奔跑时,没有人比我更快。”是的,四条腿的兔子跑得是非常的快,这是大家游有目共睹的。

听着兔子骄傲的说法,乌龟有点看不下去了,但是依然平静地说:“我要与你比赛。”

“真是笑话,我可以边玩边和你赛跑。”兔子不屑地说。

比赛开始了,一眨眼工夫,兔子就已经跑得不见了踪影,等他回头看乌龟的时候,乌龟离它远的还没影子呢。兔子得意地想,乌龟怎么也追不上它,于是索性在路边的大树下准备睡会儿。

乌龟慢腾腾地却持续不停地爬,当兔子一觉醒来,它看到乌龟已经快到终点线了。长腿的长跑健将彻底地输了这场比赛。

小小的故事告诉我们,生命的精彩在于成功,而成功的背后是不懈的坚持。或许你是个资质极高、聪明过人的人,但是如果采用三天打鱼两天晒网的做事方式,那么成功也不会属于你。

生活中没有弱者,只有不坚持的人,俗话说坚持到最后就是胜利。哪怕我们资质愚钝,但是只要我们拥有持之以恒的精神,坚持再坚持,那么那份沉甸甸的胜利果实必定会是属于我们的。

同学们在学习中,也应该有坚持的耐力,这样学习成绩必然能够得到提高。

040其进锐者,其退速

要义简析:前进太猛的人,后退也会快。

启迪故事:

一个小和尚晚上在一遍一遍的诵读佛经,其声悲紧,思悔欲退。佛祖听到之后,就问他:“你原来在家的时候,是干什么的?”

小和尚说:“以前在家很喜欢弹琴”。

佛祖听了小和尚的话之后说:“琴弦装的很松会有什么结果呢?”

小和尚说:“琴弦就会发不出声音”

佛祖言:“琴弦装的太紧能?”

小和尚说:“一弹就容易崩断。”

佛祖问:“琴弦松紧适当会怎么样呢?”

小和尚说:“弹奏出的声音会非常的和谐。”

佛祖说:“和尚学道也应该是这样,心态调整的适当,道可得矣。如果过于着急,那么急功近利就会身心疲惫,身心疲惫就会生出烦恼,烦恼了就会阻碍前进。”

我们常说,“心急吃不了热豆腐”,豆腐是非常有营养的东西,但是心一急,不仅会烫到嘴,还会影响吃的兴致和口感。这就说明做什么事情都要讲步骤,将条理,心急就会得不偿失。

世界的千变万化,科学发展的突飞猛进,不允许我们生活中有丝毫的懈怠,但是我们在向目标奋进时,也不能抱有太多太深的欲望,更不能急功近利。否则就会在忙忙碌碌的生活中迷失自己,就会抓了“芝麻”却漏了“西瓜”。

041子登东山而小鲁,登泰山而小天下

要义简析:孔子登上东山便觉得鲁国变小了,登上泰山就觉得天下也变小了。

启迪故事:

很久以前,世界上只有一种鸟,它们享受着同样的阳光,居住在同一片树林,抢夺着同样的食物,与蜂蝶共舞在花丛林间,停在枝头看天上的云卷云舒。炎热了,便躲在葱葱郁郁的树叶中,就这样,鸟儿们世世代代安逸的生活着。

直到有一天,其中有一只鸟儿很想去看看树林之上还有什么,很想量量云朵距离太阳还有多远,于是,它振一振翅,向着更高的天空飞去。

乘风而上,它沉醉在自由的快乐之中。与云朵的相互追逐令它兴奋不已,然而,困难也随期而至,烈日的酷晒,暴风雨的侵袭,更要命的是,茫茫苍天下竟无一片树荫可以遮蔽,但它依然奋力向前飞去。

展开双翅飞向烈日,穿越暴风雨,立在绝壁的一片孤岩上整理羽毛,并俯瞰着茫茫大地上自己的昔日同伴正在林间嬉戏。

从此,这只鸟儿拥有了更加强健的体魄,更加犀利的眼光,更加锐利的爪子,它开始翱翔于高空,栖于绝壁,与风雨为伴,集孤傲于一身。同时,它们也有了专属于自己的风骨,令万物敬畏的名字——鹰。

这则故事告诉我们只有站得高才能看得远。只有具有高瞻远瞩的目光,才能让我们在有限的视线范围内,更清晰地认识到自己本身存在的与他人的差距,才能在这种比较中分析彼此的长与短,才能更加有效的为自己的长远发展制定更加合理与合宜的规划。

这只鹰正是在目睹了高空的精彩之后,才决定放弃林间悠闲的生活,因为在高空中它享受到了不同的风景,那是它之前无法享受到的。所以每个人都不应该局限在某个范围内,应该有远见,有长远的更高更好的规划和发展,那样才能收获更丰厚的果实。

042欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,

则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也

要义简析:一个人在学习上采取正确的方法来得到高深的造诣,就是要求他积极主动地有所得;积极主动地有所得,就能巩固地掌握所学的东西;能够巩固地掌握所学的东西,就能逐步积累丰富的知识;能逐步积累丰富的知识,在应用时就能得心应手,左右皆宜,溯本求源,透彻理解。

启迪故事:

牛顿16岁的时候,数学知识还很肤浅,对高深的数学知识甚至可以说是不懂。但是为了攀登数学高峰,牛顿在基础差的不利条件下,清楚的认识自己,并知难而进。他从基础知识、基本公式重新学起,扎扎实实、步步推进。他研究完了欧几里德几何学后,又研究笛卡儿几何学,对比之下觉得欧氏几何学肤浅,便悉心钻研笛氏几何学,直到掌握要领、融会贯通。就是在这种努力不懈的劲头下,和应用正确的学习方法下,牛顿不仅自身得到很大的提高,而且还发明了代数二项式定理。

在科学的事业中,牛顿也是精益求精,身体力行。在大风天,带着工具,独自在风中来回奔走,计算风力。在他一遍又一遍的努力下,终于求得了正确的数据。在她积极主动的学习态度,和正确的学习方法的指导下,22岁他发明了微分数,23岁发明了积分数。

为了读书学习,毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里,有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后,顾不上休息,就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间,他也从不白白地浪费掉。重刻的宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊,就是利用这些时间,今天看一点,明天看一点,断断续续看完的。

在他外出开会或视察工作时,也常常要带书籍。途中列车震荡颠簸,他全然不顾,总是一手拿着放大镜,一手按着书页,阅读不辍。

晚年的时候,就算重病在身,也仍然阅读不止。他就是靠着长期的积累,不仅在政治理论和军事战略方面有很高的造诣,在诗词方面更是才华出众,留下了众多的华彩篇章。

时间对人是一视同仁的,给人以同等的量,但人对时间的利用不同,所得到的结果也是不相同的。在学习中,不仅要努力,也要掌握好的学习方法。任何事物都有其一定的原理、方法,所以在学习中就要按照学问的原理、方法去钻研,这样经过长时期的积累、精熟,自然对于此一学问的本、末、精、粗了然于胸;甚至还能更上层楼,发展出高明的研究成果呢。

伟大的科学家牛顿之所以会有如此大的成就,跟其得努力是分不开的,但是离开了其正确的学习、研究方法,这些伟大的研究成果肯定也是不会有的。因为科学研究不是死读书,读死书。幽默大师林语堂曾说:“一个博学的学者,须把那专门的知识消化了,并且和他的人生观察联系起来,才能够用平易简明的语句把这专门智识贡献出来。”对于青少年来说,在学习中也是不仅要努力学好扎实的只是,更要讲究方式方法,懂得融会贯通,这样才能不断地进步,学有所成。

043流水之为物也,不盈科不行;

君子之志于道也,不成章不达

要义简析:流水有规律,不把坑坑洼洼填满不向前流;君子立志于道,不到一定的程度不能通达。

启迪故事:

达·芬奇小时候非常喜欢画画,于是父亲就把他送到欧洲的艺术中心佛罗伦萨,并拜着名的画家和雕塑家费罗基俄为师。

最开始的时候费罗基俄只让达·芬奇画蛋,画横着的、竖着的、正面的、反面的。达·芬奇觉得这太简单了,所以不到一天的时间他就厌倦了。但是老师却让他一直画,天天画。达·芬奇就不耐烦了,于是向老师提出了疑问。

费罗基俄告诉他,要做一个伟大的画家,就要脚踏实地,一步一个脚印的前行,那么最开始就应该练就扎实的基本功。而画蛋就是为了锻炼基本功。而且他还指出,一千个蛋中没有两个完全相同的蛋;而同一个蛋,从不同的角度看,它的形态也不一样。通过画蛋,可以提高观察力,发现每个蛋之间的微小差别,也能练就眼手的协调性,做到得心应手。

达·芬奇听后觉得很有道理,从此他便开始认真地学习画蛋,天天对着蛋画,努力将各种绘画技巧融于其中。

3年后,达·芬奇的手仿佛有了感觉,想画什么就画什么,画什么就像什么。