脚印是努力的痕迹
没有任何一条通往荣耀的道路是宽阔、平坦的。相反，它们往往充满泥泞，遍布或深或浅的脚印，印证努力过的痕迹。
鉴真法师刚入空门时，住持要他从最辛苦的行脚僧开始磨炼。
有一天，已经日上三竿了，鉴真和尚仍未起床，住持觉得纳闷，便到鉴真和尚的寝室里巡视。
当住持推开房门，只见床边堆了一堆破破烂烂的草鞋，住持叫醒鉴真：“今天你不出外化缘吗？床边堆的这些破草鞋是用来做什么的？”
鉴真打了个哈欠说：“这些是别人一年都穿不破的草鞋，如今我剃度半年多，却穿破了这么多鞋，今天我想为庙里节省一些鞋。”
住持听了之后，笑了笑对鉴真说：“昨夜外头下了一场雨，你快起来，陪我到寺前走走吧！”
昨夜的一场雨，使寺前的黄土坡变得泥泞不堪。
忽然，住持拍了拍鉴真的肩膀说：“你是要当个只会撞钟的和尚，还是想成为能发扬佛法普度众生的名僧？”
鉴真说：“当然是发扬佛法的名僧啊！”
住持捻须一笑，接着说：“你昨天有没有走过这条路？”
鉴真说：“当然有！”
住持又问：“那么你现在找得到自己的脚印吗？”
鉴真不解地说：“昨天这里原本是平坦、坚硬的道路，今天变得如此泥泞，小僧如何能找到自己的脚印？”
住持接着又笑了笑，说道：“那我们今天在这条路上走一回，你能找到你的脚印吗？”
鉴真自信地说：“当然能了！”
住持微笑着说：“是的，只有泥泞路才能留下足印啊！只要经过艰苦的跋涉，终有一天会留下痕迹的。一如此刻，我们行走在这片泥地上，不管走得多远，足印都会深深地留在泥地里，印证我们的存在。”
我们不要只羡慕鲜花的芬芳，没有泥土的滋养，它们也没有绽放的机会。
“罗马不是一天建成的”，任何一个伟大事业完成的背后，总有不少感天动地的故事。而故事中的“英雄”、“伟人”、“名人”，却是在不为人知的岁月里，花了许多宝贵的时间，又流了许多辛勤的汗水！
一分耕耘，总有一分收获，泥泞的道路上布满勤奋的脚印，只有坚持不懈，风雨无阻，才能最终抵达成功。
我们不要只羡慕鲜花和芬芳，没有泥土的滋养，它们也没有绽放的机会。
希望总在绝望之后
有4位年青的野外探险爱好者到原始森林跋涉探险，在森林里，他们看到了不少从来没有见过的东西，他们为这次探险感到无比的高兴，但是不幸也接踵而来。
在第四天的时候，他们闯入了浓雾区，迷路了。
更可怕的是，一名队员在走出雾区的努力中，涉水时被卷走，眨眼之间，随着他那恐怖的“救救我”的呼声，整个人就被咆哮的激流淹没了，好好的一个活人，在转眼间就失去了生命。
为了活下去，幸存者凭借以前学过的野外生存的知识辨别可以食用的植物，从树叶间寻找可以饮用的露水，一天天地维持着体力，不让自己累倒。
他们一次又一次地在浓雾区跋涉转圈，企图冲出去脱险，但是一切都是徒劳，最终还是在原地打转。
10多天过去了，他们的信心也没有了，真的是绝望了。有人开始喃喃自语，哭笑无常；有人开始大骂老天，说上帝没有开眼……
有一位叫纪伯伦的队员他不甘心等死，提议再试试，可同伴们却不愿再做这种徒劳的努力。没有办法的纪伯伦只得单独行动。
过了很久，纪伯伦回来了。他大声喊：“天哪，我们有救了，我发现了一个百事可乐瓶子！”纪伯伦手中晃动着一个蓝色的空可乐瓶子。
3个人抱在一起，激动不已。这说明这一带有人来过，而且来过不久，离平原地区已经不远了。
第三十天，他们终于走出了森林。
实际情况是，这只可乐瓶是纪伯伦曾经放在背包里打算做水杯用的，他仔细地剔除了罐身上的标签，作为“希望”的象征物来唤起同伴们征服死亡的勇气。
人在一生中会碰到大大小小的失望和一两次、两三次的绝望。面对失望，有的人再度奋起，或另辟新径；有的人就此止步，或退而求其次。面对绝望，人的基本态度也许只有坐以待毙把自己交给命运了，因为这样最省心，似乎可以躲避更大的、不可知的风险。我们把这个现象权且称做动物的“条件反射”，一种被动状态。所以，人们习惯于把一些看起来是别无选择、死路一条的境遇，叫做“绝望”。
正如一辆正在高速公路上疾驶的汽车，突然车胎爆了，汽车驾驶员的第一个反应一定是踩刹车，然后是听天由命。“踩刹车”是汽车驾驶员应对突发性事故的“条件反射”。过后，尤其是他的同行们会出来充当“分析家”“评论家”，说对付后轮胎爆裂，其实不应该踩刹车，你想啊，没有了动力车子自然会慢慢停下来，这样也不至于造成人员伤亡。这时候这个倒霉的驾驶员就想，站着说话不嫌腰疼，你试试！因此，这个世界上无论发生什么样的灾祸，事后总少不了有人用“假如……就……”来充当马后炮，来为自己找借口。
在崇尚个人英雄主义的年代，人们习惯于把一些具有处理非常事件能力的人，归结为“意志的胜利”，认为光凭“意志”就可以从本质上左右某项事物的结果。因此，小孩子从小就要受到很多关于“意志”决定论的教育。对学习稍有倦怠，大人就会说，这个小孩缺乏意志力。其实，假如我们愿意尝试用一种非线性的思考方式，去观察一些事物，情况就会大不一样。在面临所谓的绝境时，主动放弃旧有的思维通道，做一个往前拱的“卒子”，提前启动“假如……就……”，你的生命就会出现新的希望，而不是充当“事后诸葛亮”，只放“马后炮”。
面对绝望，不要后悔自己所做的事情，不要为自己的所作所为找借口，因为无论是时间还是处境都轮不到你去那样做，你除了行动打办法解决它之外，什么都不要想，因为你越想那些后怕的事，你的失望就越大。
给你艰辛就会给你幸福
美国有个摩西婆婆，丈夫去世之后，曾一度十分痛苦，家人也不要她。她不仅没有经济来源，而且也没有房子住，生活陷入绝境。
那年她已70岁。70岁的她不得不给人家打工，并在一次偶然的机会里将自己的画卖出了一个好价钱。于是她开始了自己的绘画生涯。70岁开始直到她过世前，摩西婆婆一共画出了1600幅作品，但她从来没有学过绘画。
她在自传中写道：“我很快乐，也很满足。我庆幸我没有逃避现实，我不知道一生中有没有比这段时间更美好的，我用我的生命去完成我所能做到的。生命是用来创造的，过去是这样，未来也是这样。”
摩西婆婆没有因丈夫的去世和生活的打击而丧失活下去的勇气，反而勇敢地接受了这个现实，悲伤之后，在绘画中重新找回了生活的快乐。
70岁啊！那已经是灯芯将尽的时候了。然而，她却在残酷的现实中证明了自己的生命价值。这样的勇气几人能有？这样的奇迹又有几个人可以铸就？
人最宝贵的就是生命，生命对于每个人只有一次。一旦离开这个世界就永远不会再有这样的机会和幸运了。人有幸活在这个世上，就要勇敢地承担生活带来的磨难，也要好好地享受生活赐予的幸福。不要做逃避生活的弱女子。认真地活着，不逃避，如此你才能真实地看清生命的全貌。
紫霄未满月就被奶奶抱回家。奶奶含辛茹苦地把她培养到小学毕业，狠心的父母才从外地返家。父母重男轻女，对女儿非常刻薄。她生病时，父母反而会为难她，母亲说：“我看见你就来气，你给我滚，又有河、又有老鼠药、又有绳子，有志气你就去死。”还残忍地塞给她一瓶安眠药。13岁的小姑娘没有哭，在她幼小的心灵里，萌生了强烈的愿望——她一定要活下去，并且还要活出个人样来！
被母亲赶出家门，好心的奶奶用两条万字糕和一把眼泪，把她送到一片净土——尼姑庵。紫霄满怀感激地送别奶奶后，思绪万千：“难道我的生命就只能耗在这尼姑庵吗？”在尼姑庵，法名“静月”的紫霄得了胃病，但她从不叫痛，甚至在她不愿去化缘而被老尼姑惩罚时，她也不皱眉不哭。但是叛逆的个性正在潜滋暗长。在一个雨声淅淅沥沥的清晨，她带上奶奶用鸡蛋换来的干粮和卖棺材得来的路费，踏上了西去的列车。几天后，她到了新疆，见到了久违的表哥和姑妈。在新疆，她重返课堂，度过了幸福的半年时光。在姑妈的建议下，她回安徽老家办户口迁移手续。回到老家，她却再也回不了新疆了，父母要她顶替父亲去工厂里上班。
她拿起了电焊枪，那年她才15岁。她没有向命运低头，因为她的心中还有梦。紫霄利用业余时间刻苦学习，并通过了“写作”“现代汉语”和“文学概论”等自学考试。第二年参加高考，她考取了安徽省中医学院。然而她知道，因为家庭的原因她无法实现自己的梦想。
1988年底，紫霄的第一篇习作被《巢湖报》采用，她看到了生命的一线曙光，她要用缪斯的笔来拯救自己。多少个不眠之夜，她用稚拙的笔饱蘸浓情，抒写自己的苦难与不幸，倾诉自己的顽强与奋争。耕耘换来了收获，那些凝聚心血的稿件多数被采用，还获了各种奖项。1989年，她怀抱自己的作品叩开了安徽省作协的大门，成为了其中的一员。
文学是神圣的，写作是清贫的。紫霄毅然放弃了从父亲手里接过的“铁饭碗”，开始了艰难的求学生涯，因为她知道，仅凭自己现在的底子，远远不能成大器。她到了北京，在鲁迅文学院进修。为生计所迫，生性腼腆的她当起了报童。骄阳似火，地面晒得冒烟，紫霄挥汗如雨，怯生生地叫卖。天有不测风云，在一次过街时，飞驰而过的自行车把她撞倒了。看着肿得像馒头一样大的脚踝，紫霄的第一个反应是这报卖不成了。用几天卖报赚来的微薄的钱补足了欠交的学费，只休息了几天，她又一次开始了半工半读的生活。命运之神垂怜她，让她结识了莫言、肖亦农、刘震云、王宏甲等知名作家，亲聆教诲，她感到莫大的满足。
为了节省开支，紫霄住在空军某招待所的一间堆放杂物的仓库里。晚上大部分时间，这里就成了她的“工作室”，她的灯常常亮到黎明。星期天，她包揽了招待所里上百床被褥的浆洗活，胳膊搓肿了，腿站肿了，溅在身上的水冻成了冰碴……她全然不顾。有一次她累昏在水池旁，幸遇两位女战士把她背回去，灌了两碗姜汤，她苏醒过后一会儿，便接着去洗。她的脸上和手上有了和她年龄不相称的粗糙和裂口。
终于苦尽甘来，随文怀沙先生攻读古文、从军、写作、采访、成名，这一切似乎顺理成章，然而这一切又不平凡。她是一个坚强的女子，是一个不向困难低头的不屈的奇女子，她把困难视为生命的必修课，而她得了满分。
紫霄的成长历程艰辛而又执着，一次次的人生磨难反而让她越走越坚强。
老天始终是公平的，给了你艰辛就会给你幸福，而且，你付出的越多得到的也就越多。所以，请你相信，你身上背着的那个十字架有一天会用金光笼罩你、保护你。
生活中总有很多磨难，但只要你毫不畏惧地直面它们，就一定能够战胜它们，就一定能够战胜它们。就像人们常说的那样：“如果生活让你背起了沉重的十字架，那是因为上帝知道你能行。”
失败也是财富
失败在成功路上是不可避免的，当它降临之后，我们要做的不是去逃避、推诿，而是要以百倍的勇气去挑战失败。主动承担责任，是一个人品格真诚的魅力体现。更重要的是我们应努力追根溯源，找出失败的原因：工作能力不足？准备不充分？客观条件不成熟？等等，把类似的这些问题都搞清楚了，在今后的工作中我们就能对症下药，避免重蹈覆辙。所谓“吃一堑，长一智”就是这个道理。
失败之时，也是最容易找到成功的切入点之际，因为这是发现自身不足的绝佳机会。成功者往往把失败与错误当做人生的另一种财富。美国的大发明家爱迪生曾说：“失败了一千次并不可怕，最起码我知道这一千次的努力都是不可行的，于是我就会作出第一千零一次努力……”许多人遇到错误与失败，总是一味地逃避，不愿看到自己身上有伤口，失去了极早清理的机会，最后终为伤口所累而追悔莫及。
在现场直播过程中，主持人遇到的最大困难是很多无法预料的事情发生。因此，就会出现各种束手无策的情况，那种尴尬、无奈真是令主持人难堪。
有一年，主持人倪萍专门为几对金婚的老年朋友举办一期《综艺大观》，他们都是我国各行各业卓有成就的科学家。其中有一位是我国第一代气象专家，她曾多次受到毛主席、周总理的亲切接见。
在直播现场，当倪萍把话筒递给这位老科学家时，她顺势就接了过去。对于直播中的主持人来说，如果把话筒交给采访对象，就意味着失职，因为你手中没有了话筒，现场的局面你就无法掌控了。更严重的是，对方如果说了不应该说的话，你就更被动！但在那时倪萍根本无法把话筒再要回来。
“我首先感谢今天能来到你们中央气象台！”这位老专家第一句话就说错了。全场观众大笑。倪萍伸出手去，想把话筒接回来，老专家躲开了。后来倪萍又两次伸出手去，但老专家还是没将话筒还给她。舞台上出现了倪萍和老专家来回夺话筒的情况。台下的导演急得直打手势，倪萍更是浑身出汗。
直播结束后，不少观众来信批评倪萍：“不应该和老科学家抢话筒，要懂得尊重别人……”倪萍认真地检讨了自己，她知道这是她作为节目主持人的失职。面对上亿观众，她绝对不应该抢话筒，更不应该随便打断别人的讲话，更何况是年轻人对长者。但观众们又何尝知道，直播节目的时间一分一秒都是经过事先周密安排的。如果这位长者占了太长的时间，后面的节目就没法连接了。
问题发生后，倪萍没有刻意去推脱责任，反而主动承担了这次失误的责任。接着，她仔细回忆了当时的情景，试图从中找到失败的原因。人不怕犯错误，就怕接连犯相同的错误。她经过反复的思考和总结，得出了这样的体会：如果自己在直播前和这位长者多交流交流，了解她的个性，掌握她的说话方式，那天就不会出现这类尴尬的场面。
社会文明程度越来越高，人们对生活质量的要求也就越来越高，观众对主持人的要求和批评也随之增多，倪萍对此都能一一正确地对待。她知道，只有接受批评、承担责任，然后再丰富自己、勇于突破，她的艺术生命才会越来越长。相反，害怕批评，裹足不前，那么作为主持人，在失去观众的同时，最终也失去了自己。通过这次对“抢话筒事件”的总结，倪萍逐渐养成一种习惯，无论是谁做嘉宾，只要在她的节目中出现，她都会提前到他们的住处进行采访，了解一些情况，体验对方那一份感情。在以后的主持生涯中，类似的情况再也没有发生。