第 三 卷巧书生金銮失对 (2)
酒逢知己频添少，话若投机不厌多。话说甄龙友有了这个安身之地，便放心放胆，就写封家书回去，寄与妻子，免得记念。那妻子拆开书来看了，知得丈夫有，了安身之处，放落了这条肠子，自在家间绩麻过日不题。却说宇文价得了甄龙友，言无不合，结为相知契友。那甄龙友与宇丈价谈论之暇，便日日游于南北两山之间，凡庵观院宇，无不游览，以畅其胸中之气。有兴的时节，便提起笔来，或诗词赞颂题于壁子之上。一日走到大石佛寺观看，那石佛寺像，原是秦始皇缆船之石。宋宣和年间，僧人思净未曾出家之时见了此石祷祝道：“异日出家，当凿此石为佛像。”后来出家妙行寺，遂凿此石为半身佛像，饰以黄金，构为殿宇，遂名为大石佛寺。甄龙友来到此寺，一进山门，看见四大金刚立于门首，提起笔来集四书数句，写于壁上道：
立不中门，行不履国，俨然人望而畏之，斯亦不足畏也已。走进殿上，参了石佛，又提起笔来做四句道：
菩萨低眉，所以慈悲六道。金刚努目，所以降伏四魔。
寺中和尚因见他写作俱高，就留他素斋延款，谈论些佛法大意。甄龙友又似搔着他痒处一般，说了“金刚”，又说“楞严”，说了“圆觉”，又说“华严”，却似个积年登坛讲经的老和尚一般，寺僧甚是敬重。正在谈论之际，壁角边忽然走出一只雌鸡来，甄龙友见了，问这和尚道：“怎生寺中畜此雌鸡?”和尚道：“是老师父吃药，要鸡子蒸药吃。”甄龙友道：“我生平不喜吃斋把素，上人何不杀此鸡为馔?”和尚道：“相公高才，若做一篇好颂，贫僧便杀此鸡为馔。”甄龙友道：“此亦何难。”因走笔而成一篇颂道：
头上无冠，不报四时之晓，脚跟欠距，难全五德之名。不解雄飞，但张雌伏。汝生卵，卵复生子，种种无穷。人食畜，畜又食人，冤冤何已!若要解除业障，必须割断本根，大众煎取波罗香水，先与推去头面皮毛，次运菩萨慧刀，割去心肠肝胆。咄!香水源源化为雾，镬汤滚滚成甘露，饮此甘露乘此雾，直入佛牙深处去，化生彼国极乐土。甄龙友做完这篇颂，寺僧看了大乐道：“鸡得此颂，死亦无憾矣。”遂杀鸡为供，宾主极欢而散。
那时西湖上有个诗僧，名唤惠崇，自负作诗，有“河分冈势断，春入烧痕青”之句。甄龙友道：“这和尚好偷古人诗句，‘河分冈势’是司空曙的诗，‘春入烧痕’是刘长卿的诗，尽将古人诗句偷来，还自负作诗，岂不可笑!”遂作诗一首，以嘲笑道：
河分冈势司空曙，春入烧痕刘长卿。不是师偷古人句，古人诗句犯师兄。
又有一个闽人修轸，以太学生登第，榜下之日，取再婚之妇为妻。甄龙友在宇文价座上饮酒，众人一齐取笑此事。龙友就做只《柳梢青》词儿为戏道：
挂起招牌，一声喝采，旧店新开。熟事孩儿，家怀老子，毕竟招财。当初合下安排，又不是豪门买呆。自古人言，正身替代，现任添差。又有一个孙四官，娶妻韩氏，小名娇娘。这娇娘自小在家是个淫浪之人，与间壁一个人通奸。孙四官儿娶得来家，做亲之夕，孙四官儿上身，原红一点俱无，云雨之间，不费一毫气力。孙四官儿大怒，与娇娘大闹，街坊上人得知取笑。甄龙友做只词儿，调寄《如梦令》：
今夜盛排筵宴，准拟寻芳一遍。春去已多时，问甚红深红浅。不见，不见，还你一方白绢。众人闻了此词，人人笑倒。那时圣驾飨景灵宫，太学、武学、宗学诸生都在礼部前迎接圣驾。甄龙友闻知圣驾到来，诸生迎接，特特走去一看风景。那太学中有的诸生，年久岁深，不得出身，终年迎接圣驾，岁縻朝廷廪禄。龙友又做十七字诗以讥诮道：
驾幸景灵宫，诸生尽鞠躬。头乌衣上白，米虫。此诗传闻开去，人人说甄龙友轻薄，都称他为“永嘉狂生”。
那时临安有个呆道僧，衣衫褴褛，似风狂模样，却能未卜先知，始初说一两句话，竟不可解，后来都一一灵验，以此人人尊信他。一日在宇文价座上，宇文价指甄龙友与呆道僧道：“你看此人日后何如?”呆道僧道：“甚好才气，可惜蹭蹬。目下紫微帝星正照本身，当有非常之遇，究竟遇而不遇，直到十二年，那时两重紫微帝星照命，不遇而遇，仍藉相公之力，半生富贵到底。”甄龙友闻之，也不将来作准。一日出游西湖，到天竺寺，参拜观音菩萨，一时高兴，就集诗四句作赞于东壁上道：
巧笑倩兮，美自盼兮。彼美人兮，西方之人兮。赞罢，同二三个朋友，到于酒店之内，饮酒作乐，直至日暮而回。
不说甄龙友题赞于东壁之上，且说孝宗皇帝好贤礼士，每到大比之年，下诏前一日，便捧诏焚香祷告天地道：“朝廷用人，别无他路，止有科举。愿天生几个好人，来辅国家。”及进殿试策题，临轩唱名，必三日前精祷于天，所以那时人才甚盛。还有科举之外，另行拔擢，或是德行孝廉，或是诗词歌赋，或是应对得好，或是荐举，或是一材一艺之长，不拘一格，加官进爵，功名之路宽广，因此人人指望。只有一着，那孝宗天纵聪明，万几之暇，广览诗书，有曲召对，或问圣经贤传，或问古今学问事体，若对得来的，便就立刻官爵荣身。那时一个待问官，姓木，名应之。
孝宗一日问他道：“木姓起于何时?”木应之一时答应不出。孝宗道：“端木，本子贡之姓，后来有木元虚者，去了复字，便单称木，岂非其苗裔乎?”他日又问木应之的丈人待制洪迈道：“木待问是卿婿否?”洪迈道：“是臣之婿。”孝宗道：“卿婿以明经擢高第，而不知祖姓所出，卿宜劝之读书。”洪迈再拜而出，叹道：“圣主万几广览如此，士人岂可不研博古今耶?”那时又有一人姓王，名过，是西蜀人。宰相荐他有才，上殿之时，孝宗忽然问道：“李融字若川，此是何谓?”王过答道：“天地之气，融而为川，结而为山。李融之字若川，如元结之字次山也。”天颜大喜，即除翰林院编修。所以对答之时，亦有难处。
一日，孝宗驾幸天竺进香，先到灵隐寺盘桓游览。那时灵隐寺有个和尚，法名净辉，是个得道之僧，随着孝宗皇帝行走。孝宗走到飞来峰，问道：“既是飞来，如何不飞去?”净辉答道：“一动不如一静。”又看观音手持数珠，问道：“观音手持数珠何用?”净辉道：“念观音菩萨。”问：“自念则甚?”净辉道：“求人不如求己。”孝宗大喜，敕赐衣紫以荣其身，净辉谢恩而退。遂到于天竺山，合寺僧众鸣钟擂鼓，排班迎接圣驾。孝宗登殿焚香，参礼观音圣像，住持献茶已毕，孝宗就取御匣笔砚，作一首赞道：
猗与大士，本自圆通。示言有说，为世之宗。明环无二，等观以熙。随感即应，妙不可思。赞完，四下随喜，见壁上甄龙友那首赞，甚是称叹，笔墨还新，问住持道：“这是谁人所作?”住持跪奏道：“前日一士人来寺中参礼，题诗壁上而去，不知是甚姓名。”孝宗道：“可细细访问此人来奏。”吩咐己毕，仍旧摆列法驾而去。
当日住持四下访问明白，奏闻皇帝，皇帝便有用他之意。当下一个侍臣禀道：“这甄龙友外边人都称为‘永嘉狂生，’用之恐以败俗。”孝宗道：“朕自识拔，卿等勿阻也。”即刻命驾上官四处抓寻进见。这甄龙友骤闻圣旨召对，进得朝门，不觉心头突突地跳个不住，进到金銮宝殿，正是：
金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝元日，五色云中驾六龙。
那甄龙友来到金銮宝殿，拜舞已毕，俯伏在地，心头只管跳个不住。但见香烟缭绕之处，九童天子开金口、吐玉音道：“《观音赞》是卿作否?”甄龙友道：“是臣一时所作，不意上蒙御览。”孝宗又道：“卿名龙友，何义云然?”甄龙友日常里问一答十，问十答百之口，滚滚而来，不知此时怎么就像吴与弼被蝎子钩螫着的一般，竟如箭穿雁嘴，钩搭鱼腮，头疼眼闷，紫胀了面皮，一句也答不出。孝宗见他不言不语，只得又说一句道：“卿名龙友，定有取义，可为奏来。”甄龙友一发像哑子一样，心中缭乱，七上八落，摸不出一句话头。
孝宗连问二次，并不见答应。两傍近侍官一齐接应催促，甄龙友在地下愈觉慌张，满身战栗，汗出如雨。孝宗见一句答不出，龙颜不悦，就命近侍宫扶出朝门。刚刚的扶出朝门，甄龙友头也不疼了，眼也不昏了，面也不胀了，心也不缭乱了，口也不哑了，身也不战了，汗也不出了，便懊恼道：“陛下为尧舜之君，故臣得与夔、龙为友，这一句有甚难答处，直恁地应不出。”把脚跌个不住道：“遭逢圣主，一言莫展，吾其羞死矣。”看官，你道好笑也不好笑。甄龙友若是个泥塞笔管、一窍不通之人，这也无怪，其然异常聪明伶俐之人，到此顿成痴像懵懂，岂不是鬼神所使，命分所招?有诗为证：
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
话说甄龙友出朝之后，好生不乐。宇文价方信呆道僧之言不谬，遂安慰道；“再待十年后，定有遇合。”龙友道：“功名亦自小事，但我自负才名，遭逢圣主，正是披肝沥胆之时，还要敷陈时事，对扬天子休命，上报九重知己，展我生平之志。今一言抵对不来，难道好像府县考童生再续一名不成?吾更有何面目见江东父老!”遂立督不回，终日在于西湖之上，纵酒落魄。那些西湖上的朋友一味轻薄，见甄龙友是个召对见弃之人，一发不羞不采，连‘永嘉狂生’四字也不敢奉承了。独宇文价待他始终如一，并无失礼。妻子闻知这个信息，好生凄惨，然亦付之无可奈何而已。
甄龙友每到大比之年，也不过做个应名故事。不觉光阴似箭，日月如梭，捻指之间，已是十二年光景。那时甄龙友年登四十余岁，却好是淳熙八年正月元旦，孝宗率领皇后、皇太子、太子妃到德寿宫行朝贺之礼。这年是太上皇七十五岁，孝宗进黄金酒器二千两，银三万两，会子十万贯，太上皇道：“宫中无用钱处，不消得这若干。”再三奏请，止受三分之一。太上皇命至萼绿华堂，看梅饮酒，忽然飘下一天大雪，正是腊前，太上皇大喜，对孝宗道：“今年正欠些雪，可谓及时，但恐长安有贫者。”孝宗急忙奏道：“已差有司官，比去岁倍数支散。”太上皇亦叫提举官，在本宫支犒，宫会照朝廷之数。遂命近侍进酒酣歌，宫里上寿。那时宇文价亦随在宫内，太上命百官次曰各进雪词，宇文价钦承圣谕，遂命甄龙友代赋一首词儿道：
紫皇高宴仙台，双成戏击琼苞碎。何人为把银河水剪，甲兵都洗。玉样乾坤，八荒同色，了无尘翳。喜冰消太液，暖融支鸟）鹊，端门晓班初退。 圣主忧民深意，转鸿钧满天和气。大平有象，三宫二圣，万年千岁。双玉杯深，五云楼迥，不妨频醉。看来不是飞花，片片是丰年瑞。
次日孝宗又到德寿宫谢酒，宇文价将着这首词献上，太上皇并孝宗看了都大悦道：“卿这词甚做得好。”宇文价奏道：“此词非臣所作，是永嘉甄龙友所作。”孝宗记得十年前事，便道：“甄龙友甚是有才，朕前度因天竺观音赞做得好，面召彼来，问他取名之义，他却再不能对。”字文价奏道：“天威咫尺，甄龙友系草茅贱士，未睹天颜，所以一时难对。彼出朝门，便对道：“陛下为尧、舜之君，故臣得与夔、龙为友。’”太上与孝宗都龙颜大悦道：“毕竟是有才之人，可惜沦落许久。”即授翰林院编修之职。甄龙友从穷愁寂寞之中，忽然天上掉下一顶纱帽来，感恩不尽。因知呆道僧两重帝星之言一一无差，始信富贵功名，就如春兰秋菊各有时度，不可矫强，真“运退黄金失色，时来顽铁生光”也。甄龙友一床锦被遮盖，那时西湖上的人又一齐都称赞他是个才子了。都来呵脬捧屁，极其奉承。世上人以成败论英雄，往往如此。从此天恩隆重，年升月转，不上十年，直做到礼部尚书，夫荣妻贵而终。宇文价亦可谓知人能荐士矣。有诗为证：
命好方为贵，无才不是贫。试看居官者，几个有才人。