书城古籍梦溪笔谈
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第18章 艺 文 二

切韵之学,本出于西域。汉人训字,止曰:“读如某字”,未用反切。然古语已有二声合为一字者,如“不可”为“叵”,“何不”为“盍”,“如是”为“尔”,“而已”为“耳”,“之乎”为“诸”之类,似西域二合之音,盖切字之原也。如“软”字文从“而”“犬”,亦切音也。殆与声俱生,莫知从来。今切韵之法,先类其字,各归其母。唇音、舌音各八,牙音、喉音各四,齿音十,半齿半舌音二,凡三十六,分为五音。天下之声,总于是矣。每声复有四等,谓清、次清、浊、平也。如颠、天、田、年,邦、、庞、之类是也。皆得之自然,非人为之。如帮字横调之为五音,帮、当、刚、臧、央是也;(帮,宫之清。当,商之清。刚,角之清。臧,徵之清。央,羽之清。)纵调之为四等,帮、滂、傍、茫是也。(帮,宫之清。滂,宫之次清。傍,宫之浊。茫,宫之不清不浊。)就本音本等调之为四声,帮、、傍、博是也。(帮,宫清之平。,宫清之上。傍,宫清之去。博,宫清之入。

)四等之声,多有声无字者,如封、峰、逢止有三字,邕、月凶止有两字,竦、火、欲、以皆止有一字。五音亦然,滂、汤、康、苍止有四字。四声则有无声亦有无字者,如萧字、肴字全韵皆无入声,此皆声之类也。所谓切韵者,上字为切,下字为韵。切须归本母,韵须归本等。切归本母,谓之音和,如“德红”为“东”之类。“德”与“东”同一母也。字有重、中重、轻、中轻、本等声,尽泛入别等。谓之类隔。虽隔等须以其类,谓唇与唇类,齿与齿类。如“武延”为“绵”,“符兵”为“平”之类是也。韵归本等,如“冬”与“东”字母皆属“端”字。“冬”乃“端”字中第一等声,故“都宗”切,“宗”字第一等韵也,以其归“精”字,故“精”徵音第一等声,“东”字乃“端”字中第三等声,故德红切。“红”字第三等韵也,以其归“匣”字,故“匣”羽音第三等声。又有互用借声,类例颇多。大都自沈约为四声,音韵愈密。然梵学则有华、竺之异,南渡之后,又杂以吴音,故音韵驳,师法多门。

至于所分五音,法亦不一。如乐家所用,则随律命之,本无定音,常以浊者为宫,稍清为商,最清为角,清浊不常为徵、羽。切韵家则定以唇齿牙舌喉为宫、商、角、徵、羽。其间又有半徵、半商者,如“来”、“日”二字是也,皆不论清浊。五行家则以韵类清浊参配,今五姓是也。梵学则喉牙齿舌唇之外,又有折、摄二声。折声自脐轮起至唇上发,如“今牛”字(浮金反)。之类是也。摄声鼻声,如喝字鼻中发之类是也。持母则有四十二,曰:“阿、多、波、者、那、口罗、拖、婆、(茶)荼、沙、口缚、哆、也、瑟、吒、(二合)。迦、娑、麽、伽、他、社、锁(呼)、拖、(前一拖轻呼,此一拖重呼。)奢、、叉、(二合)娑多、(二合)壤、曷扌罗多、(二)三合。婆(上声)。车、娑麽、(二合)诃婆、纟差、伽、(上声)。吒、拿、娑颇、(二合)。娑迦、(二合)。也娑、(二合)。室者、(二合)。佗、陀。为法不同,各有理致。虽先王所不言,然不害有此理,历世浸久,学者日深,自当造微耳。

幽州僧行均集佛字中字为切韵训诂,凡十六万字,分四卷,号《龙龛手镜》,燕僧智光为之序,甚有词辩。契丹重熙二年集。契丹书禁甚严,传入中国者法皆死。熙宁中,有人自虏中得之,入傅钦之家,蒲传正帅浙西,取以镂板。其序末旧云:“重熙二年五月序”,蒲公削去之。观其字音韵次序,皆有理法,后世殆不以其为燕人也。

古人文章,自应律度,未以音韵为主。自沈约增崇韵学,其论文则曰;“欲使宫、羽相变,低昂殊节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。妙达此旨,始可言文。”自后浮巧之语,体制渐多。如傍犯、蹉对、(蹉音千过反)。假对、双声叠韵之类。诗又有正格、偏格,类例极多,故有(二)三十四格、十九图、四声八病之类。今略举数事。如徐陵云:“陪游娑,骋纤腰于结风;长乐鸳鸯,奏(后)新声于度曲。”又云:“厌长乐之疏钟,劳中宫之缓箭。”虽两“长乐”,意义不同,不为重复,此类为“傍犯”。如《九歌》:“蕙肴蒸兮兰(籍)藉,奠桂酒兮椒浆。

”当曰:“蒸惠肴”,对“奠桂酒”,今倒用之,谓之“蹉对”。如“自朱耶之狼狈,致赤子之流离”,不唯“赤”对“朱”,“邪”对“子”,兼“狼狈”、“流离”乃兽名对鸟名。又如“厨人具鸡黍,稚子摘杨梅”,“当时物议朱云小,后代声名白日长”,以“鸡”对“杨”,以“朱云”对“白日”,如此之类,皆为“假对”。如“几家村草里,吹唱隔江闻。”几家、村草,(对)与吹唱、隔江,皆双声。如“月影侵簪冷,江光逼(履)屐清”,“侵簪”、“逼(履)屐”皆叠韵。诗第二字则入,谓之“正格”,如“凤历轩辕纪,龙飞四十春”之类;第二字平(人)入,谓之“偏格”,如“四更山吐月,残夜水明楼”之类。唐名贤辈诗多用正格,如杜甫律诗,用偏格者十无一二。

文潞公(保)归洛日,年七十八。同时有中散大夫程(煦)、朝议大夫司马旦、司封郎中致仕席汝言,皆年七十八。尝为“同甲会”,各赋诗一首。潞公诗曰:“四人三百十二岁,况是同生丙午年。招得梁园为赋客,合成商岭采芝仙;清谈风盈席,素发飘飘雪满肩。此会从来诚未有,洛中应作画图传。”

晚唐五代间,士人作赋,用事亦有甚工者。如江文蔚《天窗赋》:“一窍初启,如凿开混沌之时;两瓦鸟穴飞,类化作鸳鸯之后。”又《土牛赋》:“饮渚俄临,讶盟津之捧塞;度关傥许,疑函谷之丸封。”

河中府鹳雀楼三层,前瞻中条,下瞰大河。唐人留诗者甚多。唯李益、王(文)之奂、畅诸三篇能状其景。李益诗曰:“鹳雀楼西百尺墙,汀洲云树共茫茫。汉家(萧)箫鼓随流水,魏国山河半夕阳;事去千年犹恨速,愁来一日即知长。风烟并在思归处,远目非春亦自伤。”王(文)之奂诗曰:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”畅诸诗曰:“迥临飞鸟上,高出世尘间。天势围平野,河流入断山。”

庆历中,予在金陵,在饔人以一方石镇肉,视之若有镌刻,试取石洗濯,乃宋《海陵王墓铭》,谢撰并书,其字如钟繇,极可爱。予携之十余年,文思副使夏元昭借去,遂托以坠水,今不知落何处。此铭集中不载,今录于此。“中枢诞圣,膺历受命,于穆二祖,天临海镜,显允世宗,温文著性,三善有声,四国无竞。嗣德方衰,时唯介弟,景祚云及,多难攸启,载骤车令猎,高辟代邸,庶辟欣欣,威仪济济。亦既负,言观帝则,正位恭己,临朝渊嘿。虔思宝缔,负荷非克,敬顺天人,高逊明德。西光已谢,东(旭)龟又良,龙纛夕(俪)俨,葆挽晨锵。风摇草色,日照松光,春秋非我,晚夜何长!”

枣与棘相类,皆有刺。枣独生,高而少横枝;棘列生,(眜)卑而成林:以此为别。其文皆从“束”,音刺,木芒刺也。而相戴立生者枣也,束而相比横生者棘也。不识二物者,观文可辨。

金陵人胡恢博物强记,善篆隶,臧否人物,坐法失官十余年,潦倒贫困。赴选集于京师,是时韩魏公当国,恢献小诗自达,其一联曰:“建业关山千里远,长安风雪一家寒。”魏公深怜之,令篆太学石经,因此得复官。任华州推官而卒。

熙宁六年,有司言日当蚀四月朔,上为彻膳、避正殿。一夕微雨,明日,不见日蚀,百官入贺,是日有皇子之庆,蔡子正为枢密副使,献诗一首,前四句曰:“昨夜薰风入舜韶,君王未御正衙朝。阳辉已得前星助,阴潜随夜雨消。”其叙四月一日避殿、皇子庆诞、云阴不见日蚀,四句尽之,当时无能过之者。

欧阳文忠好推挽后学。王向少时为三班奉职,(干)勾当滁州一镇,时文忠守滁州。有书生为学子不行束,自往诣之,学子闭门不接,书生讼于向,向判其牒曰:“礼闻来学,不闻往教。先生既已自屈,弟子宁不少高?盍二物以收威,岂两辞而造狱。”书生不直向判,径持牒以见欧公,公一阅,大称其才,遂为之延誉奖进,成就美名,卒为闻人。