书城古籍孙子兵法
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第31章 地 篇 (4)

张预曰:三军虽众,如提一人之手而使之,言齐一也。故曰:“将之所挥,莫不从移,将之所指,莫不前死。”

将军之事,静以幽,正以治。

曹操曰:谓清净、幽深、平正。

杜牧曰:清净简易,幽深难测,平正无偏,故能致治。

梅尧臣曰:静而幽邃,人不能测,正而自治,人不能挠。

王皙曰:静则不挠,幽则不测,正则不偷,治则不乱。

张预曰:其谋事,则安静而幽深,人不能测,其御下,则公正而整治,人不敢慢。

能愚士卒之耳目,使之无知。

曹操曰:愚,误也。民可与乐成,不可与虑始。

李筌曰:为谋未熟,不欲令士卒知之,可以乐成,不可与谋始,是以先愚其耳目,使无见知。

杜牧曰:言使军士非将军之令,其他皆不知,如聋如瞽也。

梅尧臣曰:凡军之权谋,使由之,而不使知之。

王皙曰:杜其见闻。

何氏同杜牧注。

张预曰:士卒懵然无所闻见,但从命而已。

易其事,革其谋,使人无识。

李筌曰:谋事或变,而不识其原。

杜牧曰:所为之事,所有之谋,不使知其造意之端,识其所缘之本也。

梅尧臣曰:改其所行之事,变其所为之谋,无使人能识也。

王皙曰:已行之事,已施之谋,当革易之,不可再也。

何氏曰:将术以不穷为奇也。

张预曰:前所行之事,旧所发之谋,皆变易之,使人不可知也。若裴行俭令军士下营讫,忽使移就崇冈,初将吏皆不悦。是夜风雨暴至,前设营所,水深丈余,将士惊服。因问曰:“何以知风雨也?”行俭笑曰:“自今但依吾节制,何须问我所由知也。”

易其居,迂其途,使人不得虑。

李筌曰:行路之便,众人不得知其情。

杜牧曰:易其居,去安从危,迂其途,舍近即远,士卒有必死之心。

陈?曰:将帅凡举一事,切委曲而致之,无使人得计虑者。

贾林曰:居我要害,能使自移,途近于我,能使迂之。发机微,路人不能知也。

梅尧臣曰:更其所安之居,迂其所趋之途,无使人能虑也。

王皙曰:处易者,将致敌以求战也。迂途者,示远而密袭也。

张预曰:其居则去险而就易,其途则舍近而从远,人初不晓其旨,及胜乃服。太白山人曰:“兵贵诡道者,非止诡敌也,抑诡我士卒,使由之而不使知之也。”

帅与之期,如登高而去其梯。

梅尧臣曰:可进而不可退也。

帅与之深入诸侯之地,而发其机。

杜牧曰:使无退心,孟明焚舟是也。一本帅与之登高。

陈?曰:发其心机。

贾林曰:动我机权,随事应变。

梅尧臣曰:发其危机,使人尽命。

王皙曰:皆励决战之志也,机之发,无复回也,贾诩劝曹公曰“必决其机”是也。

张预曰:去其梯,可进而不可退,发其机,可往而不可返。项羽济河沉舟之类也。

焚舟破釜;若驱群羊,驱而往,驱而来,莫知所之。

曹操曰:一其心也。

李筌曰:还师者,皆焚舟梁,坚其志。既不知谋,又无返顾之心,是以如驱羊也。

杜牧曰:三军但知进退之命,不知攻取之端也。

梅尧臣曰:但驯然从驱,莫知其他也。

何氏曰:士之往来,惟将之令,如羊之从牧者。

张预曰:群羊往来,牧者之随;三军进退,惟将之挥。

聚三军之众,投之于险,此谓将军之事也。

曹操曰:险,难也。

梅尧臣曰:措三军于险难而取胜者,为将之所务也。

张预曰:去梯发机,置兵于危险以取胜者,此将军之所务也。

九地之变,屈伸之利,人情之理,不可不察。

曹操曰:人情见利而进,见害而退。

杜牧曰:言屈伸之利害,人情之常理,皆因九地以变化。今欲下文重举九地,故于此重言,发端张本也。

梅尧臣曰:九地之变,有可屈可伸之利,人情之常理。须审察之。

王皙曰:明九地之利害,亦当极其变耳,言屈伸之利者,未见便则屈,见便则伸,言人情之理者,深专浅散,围御之谓也。

张预曰:九地之法,不可拘泥,须识变通,可屈则屈,可伸则伸,审所利而已。此乃人情之常理,不可不察。

凡为客之道,深则专,浅则散。

梅尧臣曰:深则专固,浅则散归。此而下重言九地者,孙子勤勤于九变也。

张预曰:先举兵者为客,入深则专固,入浅则士散。此而下言九地之变。

去国越境而师者,绝地也。

梅尧臣曰:进不及轻,退不及散,在二地之间也。

王皙曰:此越邻国之境也,是谓孤绝之地,当速决其事。若吴王伐齐,近之。兵如此者鲜,故不同九地之例。

张预曰:去己国,越人境而用师者,危绝之地也。若秦师过周而袭郑是也。此在九地之外而言之者,战国时间有之也。

四达者,衢地也。

梅尧臣曰:驰道四出,敌当一面。

张预曰:敌当一面,旁国四属。

入深者,重地也。

梅尧臣曰:士卒以军为家,故心无散乱。

入浅者,轻地也。

梅尧臣曰:归国尚近,心不能专。

背固前隘者,围地也。

梅尧臣曰:背负险固,前当厄塞。

张预曰:前狭后险,进退受制于人也。

无所往者,死地也。

梅尧臣曰:穷无所之。

张预曰:左右前后,穷无所之地。

是故散地,吾将一其志。

李筌曰:一卒之心。

杜牧曰:守则志一,战则易散。

梅尧臣曰:保城备险,一志坚守,候其虚懈,出而袭之。

张预曰:集人聚谷,一志固守,依险设伏,攻敌不意。

轻地,吾将使之属。

曹操、李筌曰:使相及属。

杜牧曰:部伍营垒,密近联属,盖以轻散之地,一者备其逃逸,二者恐其敌至,使易相救。

杜佑曰:使,相仍也。轻地还师,当安道促行,然令相属续,以备不虞也。

梅尧臣曰:行则队校相继,止则营垒联属,脱有敌至,不有散逸也。

王皙曰:绝则人不相恃。

张预曰:密营促队,使相属续,以备不虞,以防逃遁。

争地,吾将趋其后。

曹操曰:利地在前,当速进其后也。

李筌曰:利地必争,益其备也。此筌以“趋”字为“多”字。

杜牧曰:必争之地,我若已后,当疾趋而争,况其不后哉。

陈?曰:二说皆非也。若敌据地利,我后争之,不亦后据战地而趋战之劳乎?所谓争地必趋其后者,若地利在前,先分精锐以据之,彼若恃众来争,我以大众趋其后,无不克者,赵奢所以破秦军也。

杜佑曰:利地在前,当进其后,争地先据者胜,不得者负。故从其后,使相及也。

梅尧臣曰:敌未至其地,我若在后,则当疾趋以争之。

张预曰:争地贵速,若前驱至而后不及,则未可,故当疾进其后,使首尾俱至。或曰:趋其后,谓后发先至也。

交地,吾将谨其守。

杜牧曰:严壁垒也。

梅尧臣曰:谨守壁垒,断其通道。

王皙曰:惧袭我也。

张预曰:不当阻绝其路,但严壁固守。候其来,则设伏击之。

衢地,吾将固其结。

杜牧曰:结交诸侯,使之牢固。

梅尧臣曰:结诸侯,使之坚固,勿令敌先。

王皙曰:固以德礼威信,且示以利害之计。

张预曰:财币以利之,盟誓以要之,坚固不渝,则必为我助。

重地,吾将继其食。

曹操曰:掠彼也。

李筌曰:馆谷于敌也。继一作掠。

贾林曰:使粮相继而不绝也。

杜佑曰:深入,当继其粮饷。

梅尧臣曰:道既遐绝,不可归国取粮,当掠彼以食军。

张预曰:兵在重地,转输不通,不可乏粮,当掠彼以续食。

圮地,吾将进其途。

曹操曰:疾过去也。

李筌曰:不可留也。

杜佑曰:疾行无舍此地。

梅尧臣曰:无所依,当速过。

张预曰:遇圮毁之地,宜引兵速过。

围地,吾将塞其阙。

曹操、李筌曰:以一士心也。

杜牧曰:兵法:围师必阙,示以生路,令无死志,因而击之。今若我在围地,敌开生路以诱我卒,我返自塞之,令士卒有必死之心。后魏末,齐神武起义兵于河北,为尔朱兆、天光、度律、仲远等四将会于邺南,士马精强,号二十万,围神武于南陵山,时神武马二千,步军不满三万,兆等设围不合,神武连系牛驴自塞之,于是将士死战,四面奋击,大破兆等四将也。

孟氏曰:意欲突围,示以守固。

杜佑曰:塞其阙,不欲走之意。

梅尧臣曰:自塞其旁道,使士卒必死战也。

王皙曰:惧人有走心。

张预曰:吾在敌围,敌开生路,当自塞之,以一士心。齐神武系牛马以塞路,而士卒死战是也。

死地,吾将示之以不活。

曹操、李筌曰:励志也。

杜牧曰:示之必死,令其自奋以求生也。

贾林曰:禁财弃粮,堙井破灶,示必死也。

杜佑曰:励士也。焚辎重,弃粮食,塞井夷灶,示无生意,必殊死战也。

梅尧臣曰:必死可生,人尽力也。

王皙同梅尧臣注。

何氏同杜牧注。

张预曰:焚辎重,弃粮食,塞井夷灶,示以无活,励之使死战也。

故兵之情:围则御。

曹操曰:相持御也。

李筌曰:敌围我则御之。

杜牧曰:言兵在围地,始乃人人有御敌持胜之心,相御持也,穷则同心守御。

梅尧臣同杜牧注。

张预曰:在围则自然持御。

不得已则斗。

曹操曰:势有不得已也。

李筌曰:有不得已则战。

梅尧臣曰:势无所往必斗。

王皙曰:脱死难者,唯斗而已。

张预曰:势不可已,须悉力而斗。

过则从。

曹操曰:陷之甚过,则从计也。

李筌曰:过则审蹑。又云,陷之于过,则谋从之。

孟氏曰:甚陷则无所不从。

梅尧臣同孟氏注。

张预曰:深陷于危难之地,则无不从计,若班超在鄯善,欲与麾下数十人杀虏使,乃谆谕之,其士卒曰,“今在危亡之地,死生从司马”是也。

是故不知诸侯之谋者,不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。

曹操曰:上已陈此三事,而复云者,力恶不能用兵,故复言之。

李筌曰:三事,军之要也。

梅尧臣曰:已解《军争篇》中,重陈此三者,盖言敌之情状,地之利害,当预知焉。

王皙曰:再陈者,勤戒之也。

张预曰:知此三事,然后能审九地之利害,故再陈于此也。

四五者,不知一,非霸王之兵也。

曹操曰:谓九地之利害。或曰上四五事也。

张预曰:四五,谓九地之利害,有一不知,未能全胜。

夫霸王之兵,伐大国,则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合。

李筌曰:夫并兵震威,则诸侯自顾,不敢预交。

杜牧曰:权力有余也,能分散敌也。

孟氏曰:以义制人,人谁敢拒?

陈?曰:虽有霸王之势,伐大国,则我众不得聚,要在结交外援。若不如此,但以威加于敌,逞己之强,则必败也。

梅尧臣曰:伐大国,能分其众,则权力有余也。权力有余,则威加敌。威加敌,则旁国惧。旁国惧,则敌交不得合也。

王皙曰:能知敌谋,能得地利,又能形之,使其不相救,不相恃,则虽大国,岂能聚众而拒我哉。威之所加者大,则敌交不得合。

张预曰:恃富强之势,而亟伐大国,则己之民众,将怨苦而不得聚也。甲兵之威,倍胜于敌国,则诸侯惧,而不敢与我合交也。或曰侵伐大国,若大国一败,则小国离而不聚矣。若晋、楚争郑,晋胜则郑附,晋败则郑叛也。小国既离,则敌国之权力分而弱矣。或我之兵威,得以增胜于彼,是则诸侯岂敢与敌人交合乎。

是故不争天下之交,不养天下之权,信音伸己之私,威加于敌,故其城可拔,其国可隳。

曹操曰:霸者,不结成天下诸侯之权也。绝天下之交,夺天下之权,故己威得伸而自私。

李筌曰:能绝天下之交,惟得伸己之私志,威而无外交者。