且夫转笔会全神。天下非小弱也，雍州之地，函之固，自若也；陈涉之位，不尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜、棘同戟、矜同矛堇音芹，不仙于钩、戟、长铩晒也；棘矜，锄柄。矜，矛柄。，利也。铩，长矛。谪戍之众，非抗于九国之师也；涉谪戍渔阳。抗，敌也。深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。曩时，六国之士。○总承前文，两两比较，句法变换，最耐寻味。然而成败异变，功业相反。略作一顿。试使山东之国，与陈涉度长薭大，比权量力，则不可同年而语矣。叠上意又作一，文势愈紧。然秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣。招，举也。九州之数，秦有雍州，余八州皆诸侯之地。○收前半篇。然后以六合为家，函为宫。一夫作难，陈涉为首倡。而七庙隳，身死人手，为天下笑者，死人手，谓秦王子婴为项羽所杀。○收后半篇。何也?仁义不施，而攻守之势异也。结出一篇主意，笔力千钧。
《过秦论》者，论秦之过也。秦过只是末“仁义不施”一句便断尽，从前竟不说出。层次敲击，笔笔放松，正笔笔鞭紧。波澜层折，姿态横生，使读者有一唱三叹之致。
贾谊治安策(一)西汉文
夫树国固，必相疑之势，立国险固，诸侯强大，则必与天子有相疑之势。○开口便吸尽全篇。下数朔被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。爽，忒也。上疑下必讨，则上被其殃而不能全。下疑上必反，则上爽其忧而不能安。○是立言大旨。今或亲弟谋为东帝，谓淮南厉王长。文帝六年，谋反，废死。亲兄之子西乡向而击，谓齐悼惠王子兴居为济北王，闻文帝幸太原，发兵反，欲击取荥阳，伏诛。今吴又见告矣。吴王濞，高帝兄刘仲之子，不循汉法，有告之者。天子春秋鼎盛，鼎，方也。○一。行义未过，二。德泽有加焉，三。犹尚如是，况莫大诸侯权力且十此者乎!因三国之反，乃知他国未有不思反者。
然而天下少安，何也?一转揠入，事情吃紧处。大国之王幼弱未壮，汉之所置傅、相方握其事。所以一时暂安。数年之后，诸侯之王大抵皆冠贯，血气方刚，汉之傅、相称病而赐罢，彼自丞尉以上遍置私人，如此，有异淮南、济北之为邪!逆推将来，指陈利害，诚远谋切虑。此时而欲为治安，虽尧舜不治。反剔治安，下语斩截。
黄帝曰：“日中必卫，操刀必割。”，晒也。○喻时不可失。今令此道顺而全安，甚易；全安，谓全下安上。不肯早为，已乃堕骨肉之属而抗刭景之，堕，毁也。抗刭，谓举其头而割之也。岂有异秦之季世乎?季世，末世也。○此言欲全骨肉之属，当及今早图，语带痛哭之声。夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治；“尚惮”二句，指不肯早为。假设陛下居齐桓之处，无位、无时、无助。将不合诸侯而匡天下乎?设一难。臣又知陛下有所必不能矣。一不能。假设天下如曩时，高帝之时。淮阴侯尚王楚，韩信为楚王，人告信欲反，遂械信，赦为淮阴侯。黥布王淮南，英布为淮南王反，高帝自往击之。彭越王梁，梁王彭越谋反，夷三族。韩信王韩，故韩王孽孙信，与匈奴反太原，高帝自往击之。张敖王赵，贯高为相，张敖嗣父耳为赵王，赵相贯高等谋弑高帝，事觉，夷三族。赦赵王敖为宣平侯。
卢绾王燕，陈在代，陈以赵相国守代地反，人言反，时燕王卢绾使人所，与阴谋，绾遂亡入匈奴。令此六七公者皆亡恙，当是时而陛下即天子位，能自安乎?又设一难。臣有以知陛下之不能也。二不能。天下乱，高皇帝与诸公并起，，杂也。○忽论高帝。非有仄同侧室之势以豫席之也。礼：卿大夫之支子为侧室。席，籍也。言非有侧室之势为之资藉也。诸公幸者乃为中涓，其次同仅得舍人。中涓、舍人，皆官名。材之不逮至远也。角材臣之。高皇帝以明圣威武即天子位，割膏腴之地以王诸公，多者百余城，少者乃三四十县，德至渥也。渥，厚也。○身封王之。然其后七年之间，反者九起。七年，高帝五年至十一年。九反，韩王信、贯高、淮阴、彭越、英布、陈、卢绾并利几五年秋反为八，其一人盖燕王臧荼，五年十月反。○引高帝毕。陛下之与诸公，非亲角材而臣之也，角，校也，竞也。○无材以制其力。又非身封王之也。无德以服其心。自高皇帝不能以是一岁为安，故臣知陛下之不能也。缴应上段。○三不能。
然尚有可诿者，曰疏。臣请试言其亲者。诿，托也。尚可诿言信、越等以疏故反，故请试言其亲者。亲者亦恃强为乱，明信等不以疏也。假令悼惠王王齐，高帝子肥。元王王楚，高帝弟交。中子王赵，高帝子如意。幽王王淮阳，高帝子友。共恭王王梁，高帝子恢。灵王王燕，高帝子建。厉王王淮南，高帝子长。六七贵人皆亡恙，当是时陛下即位，能为治乎?又设一难。臣又知陛下之不能也。四不能。若此诸王，虽名为臣，实皆有布衣昆弟之心，虑亡不帝制而天子自为者。言诸王皆谓与天子为昆弟，而不论君臣之分，无不欲同皇帝之制度，而为天子之事。意见下文。擅爵人，赦死罪，甚者或戴黄屋，黄屋，天子车盖之制。汉法令非行也。
虽行，不轨如厉王者，不轨，不修法制也。令之不肯听，召之安可致乎!致，至也。幸而来至，法安可得加?动一亲戚，天下圜圆视而起。圜，惊视也。陛下之臣，虽有悍如冯敬者，适启其口，匕比首已陷其胸矣。悍，勇也。冯敬，冯无择子，奏淮南厉王反，始欲发言节制诸侯王，为刺客所杀。○细写“虑无不帝制而天子自为”一句。陛下虽贤，谁与领此?领，理也。○亦缴应上段“不能”之意。故疏者必危，亲者必乱，已然之效也。三句总收上文亲疏二段。其异姓负强而动者，汉已幸胜之矣，指韩、彭、陈言。又不易其所以然。同姓袭是迹而动，既有征矣，指淮南、济北言。其势尽又复然。殃祸之变，未知所移，明帝处之尚不能以安，后世将如之何!再总收一笔，下入喻。
屠牛坦屠牛者，名坦。一朝解十二牛，而芒刃不顿同钝者，所排击剥割皆众理解械也。理解，支节也。至于髋宽髀彼之所，非斤则斧。髀上曰髋，两股间也。髀，股骨也。言其骨大，故须斤斧也。夫仁义恩厚，人主之芒刃也；权势法制，人主之斤斧也。绝好分剖。今诸侯王皆众髋髀也，释斤斧之用，而欲婴以芒刃，婴，触也。臣以为不缺则折。因喻入议，笔甚峭劲。胡不用之淮南、济北?势不可也。二国皆反诛，何不终用仁厚，势不可故也。○自难自解，妙。
臣窃迹前事，大抵强者先反。淮阴王楚最强，则最先反；韩信倚胡，则又反；贯高因赵资，则又反；陈兵精，则又反；彭越用梁，则又反；黥布用淮南，则又反；卢绾最弱，最后反。连用“则又反”三字，有致。长沙乃在二万五千户耳，秦时波阳令吴芮，汉为长沙王。功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。形势弱，故不反。○细数反国，忽带写一不反者，反覆乃益明。曩令樊、郦力、绛、灌樊哙，封舞阳侯。郦商，封曲周侯。周勃，封绛侯。灌婴，封颍阴侯。据数十城而王，今虽已残亡，可也。承上七国。令信、越之伦韩信、彭越。列为彻侯而居，彻侯即通侯。虽至今存，可也。承上长沙。○用反言洗发正意，笔情逸冷。然则天下之大计可知已。接句爽捷。欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王；欲臣子之勿菹醢海，○菹醢，肉酱。
则莫若令如樊、郦等；将两层作结，下一层入正意。欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。此句为一篇纲领，从前许多议论，皆是此意。此下“天下咸知陛下之明、之廉、之仁、之义”，正众建诸侯之效。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子。虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。一业。割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，若干，豫设数也。使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁他国皆然。正所谓“众建诸侯而少其力”也。其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者，举使君之。须，待也。○子孙少者，有以处之。诸侯之地，其削颇入汉者，为徙其侯国；及封其子孙也，；所以数偿之。
诸侯之地，有罪见削而入于汉者，为迁徙其国都，及改封其子孙，亦以众建之数偿还之。○国既灭者，有以处之。一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。二业。地制一定，宗室子孙莫虑不王，下无倍同背畔同叛之心，上无诛伐之志，故天下咸知陛下之仁。三业。法立而不犯，令行而不逆，贯高、利几之谋不生，利几，项氏将，降汉，侯之颍川。高帝至洛阳，举通侯籍召之，利几恐，遂反。柴奇、开章之计不萌，柴奇、开章，皆与淮南王谋反者。细民乡善，大臣致顺，故天下咸知陛下之义。四业。卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘，而天下不乱，赤子，幼君也。植，直也。遗腹，君未生者。朝委裘，以君所常服之裘，委之于位，受群臣之朝也。当时大治，后世诵圣。五业。一动而五业附，陛下，谁惮而久不为此?总收一句，下又入喻，申言当及今早图意，作收煞。
天下之势，方病大肿，○肿足曰一胫形去声之大几如要同腰，一指之大几如股，平居不可屈信同伸，一二指搐触，身虑无聊。搐，动而病也。聊，赖也。失今不治，必为锢疾，后虽有扁辨鹊，不能为己。扁鹊，良医。○不能为，与上“不肯早为”、“久不为此”两“为”字相应。病非徒也，又苦职戾。足掌曰。戾，言足反戾不可行也。○又从病上推进一层。元王之子，帝之从弟也，王郢。今之王者，从弟之子也；王戊。惠王之子，亲兄子也，王襄。今之王者，兄子之子也。王侧。亲者或亡分地以安天下，谓亲子弟。疏者或制大权以逼天子。谓从弟之子，兄子之子。○“亲”“疏”二字，应前作结。臣故曰：非徒病也，又苦戾。喻疏者制大权。戾，谓亲者无分地。可痛哭者，此病是也。
是篇正对当时诸侯王亻疑地过古制发论。主意在“众建诸侯而少其力”一句。此句以前，言不若此而治安之难。此句以后，言能若此而治安之易。起结总是勉以及时速为之意。虽只重少同姓之力，却将异姓层层较量，尤妙于宾主之法。
晁错论贵粟疏西汉文
圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食寺之，织而衣去声之也，为去声开其资财之道也。此句是一篇主意。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国无捐瘠者。捐，相弃也。瘠，瘦病也。以畜积多而备先具也。圣王为民开资财之道，故有备无患。今海内为一，土地人民之众不避禹汤，避，让也。加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也?地有余利，民有余力，说出实病。生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，故地有余利。游食之民未尽归农也。故民有余力。○后世不能开资财之道，故患在无备。○以圣王形当时，谓当时畜积未及，弊不在农。下因言不农之害。民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，逆写不农之害。不农则不地著丈入声，○安土谓之地著。不地著则离乡轻家。民如鸟兽，谓轻去其乡。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。顺写不农之害。