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第7章 (1)

郑子家告赵宣子《左传》文公十七年

晋侯灵公。合诸侯于扈户,○扈,郑地。平宋也。平宋乱以立文公。于是晋侯不见郑伯,穆公。以为贰于楚也。以其有二心于楚,故不与相见。

郑子家公子归生。使执讯而与之书,执讯,通讯问之官。以告赵宣子。晋卿赵盾。曰:下皆书辞。“寡君即位三年,召蔡侯庄公。而与之事君。君,晋襄公。九月,蔡侯入于敝邑以行。敝邑以侯宣多郑大夫。之难去声,○侯宣多以援立穆公之故,恃宠专权而作乱。寡君是以不得与蔡侯偕。十一月,克减侯宣多,克减,少除其难也。而随蔡侯以朝潮于执事。踵蔡庄公朝晋之后,即来朝也。○朝襄一。十二年六月,归生子家自称名。佐寡君之嫡夷,郑太子名夷。以请陈侯共公。于楚而朝诸君。陈共公将朝晋而畏楚,故归生辅太子夷,先为请命于楚君、晋灵公。○朝灵二。十四年七月,寡君又朝,以蒇谄陈事。蒇,成也。郑穆又亲朝,以成往年陈共之好。○朝灵三。十五年五月,陈侯灵公。自敝邑往朝于君。陈灵新即位,自郑入朝。○朝灵四。往年正月,烛之武郑大夫。往朝夷也。烛之武又辅太子夷往朝于晋。“往朝夷”三字,是倒语。○朝灵五。八月,寡君又往朝。郑穆又亲朝。○朝灵六。

○已上叙朝晋之数,叙朝晋之年,叙朝晋之月,叙朝晋之人。真是帐簿皆成妙文。下复结算一通,妙,妙。以陈、蔡之密迩于楚而不敢贰焉,则敝邑之故也。陈、蔡之朝,皆郑之功。○结上召蔡侯、请陈侯、往朝君三事。虽敝邑之事君,何以不免?无论陈蔡。虽以郑自己事晋而言,何以不免于罪。○百忙中复作此二语。以起下二层意,何等委婉。在位之中,一朝于襄,而再见现于君,结上随蔡侯蒇陈事。又往朝三事。夷与孤之二三臣相及于绛。夷,郑太子。孤,谓君也。二三臣,谓烛之武及子家自谓。绛,晋都邑。相及于绛。谓朝晋不绝也。○结上归生佐夷、烛之武往朝夷二事。虽我小国,则蔑以过之矣。郑虽小国,其事晋无以过之矣。○又总结一笔,遒紧。今大国曰:‘尔未逞吾志。’逞,快也。○只一句点题。敝邑有亡,无以加焉。郑国唯有灭亡而已,不能复加其事晋之礼也。○八字激切而沉痛。下乃引古人成语,曲曲转出不能复事晋意。

古人有言曰:‘畏首畏尾,身其余几上声?’○既畏首,又畏尾,则身之不畏者,有几何哉?又曰:‘鹿死不择音同荫。’○鹿将死,不暇择庇荫之所。小国之事大国也,德,则其人也;不德,则其鹿也。德,恩恤也。言以人视我,我还是人。以鹿视我,我便是鹿。○奇思创解。铤挺而走险,急何能择?铤,疾走貌。鹿知死而走险,何暇择荫。国知危而事大,何暇择邻。皆由急则生变也。命之罔极,亦知亡矣。晋命过苛,无有穷极。事之亦亡,叛之亦亡,郑已知之矣。○“亡”字呼应。将悉敝赋以待于酬,唯执事命之。赋,兵也。,晋郑之境。言将尽起郑兵,以待于地,唯听晋执事之命令也。○收紧敌晋意。文公二年,朝于齐。四年,为去声齐侵蔡,亦获成于楚。郑文公二年,朝于齐桓公。后复从齐侵蔡,蔡属楚而郑为齐侵之。宜获罪于楚,而反获成。○晋责郑贰于楚,忽反写楚之宽大以讽晋。奇妙。居大国之间而从于强令,岂其罪也!郑居晋楚之间,而从于大国之强令,未可执以为罪。言贰楚出于不得已也。○开胸放喉,索性承认,妙妙。大国若弗图,无所逃命。”晋若弗图恤郑国,则唯晋所命,不敢逃避也。○结语,多少激烈愤懑。

晋巩拱朔晋大夫。行成于郑,赵穿、晋卿。公婿池晋侯女婿。为质至焉。晋见郑之词强。故使巩朔行成。而赵穿、公婿池为质于郑以示信。此以见晋之失政,而霸业之衰也。

前幅写事晋唯谨,逐年逐月算之,犹为兢兢畏大国之言。后幅写到晋之不知恤小,郑亦不能复耐,竟说出贰楚亦势之不得不然。晋必欲见罪,我亦顾忌不得许多。一团愤懑之气,令人难犯,所以晋人竟为之屈。

王孙满对楚子《左传》宣公三年

楚子庄王。伐陆浑之戎,陆浑之戎,秦晋所迁于伊川者。遂至于雒同洛,观去声兵于周疆。雒,水名。周所都也。观,示兵威以胁周也。○一“遂”字,便见楚庄无礼。定王使王孙满周大夫,劳去声楚子。楚强周弱,定王无如之何,故使大夫劳之。楚子问鼎之大小轻重焉。禹之九鼎,三代相传,犹后世传国玺也。楚庄问大小轻重,有图周天下意。对曰:“在德,不在鼎。有天下者,在有德不在有鼎。○一语喝破。昔夏之方有德也,紧承“德”字。远方图物,远方图画山川物怪献之。贡金九牧,九州牧守,皆贡其金。铸鼎象物,以九州之金,铸为九鼎,而著图物之形于其上。百物而为之备,百样物怪,各为备御之具。使民知神奸。使民尽知鬼神奸邪形状。故民入川泽山林,不逢不若。若,顺也。

民知神奸,故不逢不顺。螭鸱魅妹罔两,莫能逢之。螭,山神。魅,怪物。罔、两,水神。既为之备,故莫能逢人为害。用能协于上下,以承天休。民无灾害,则上下和以受天之。○已上言有德方有鼎。桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。伏下三十、七百。商纣暴虐,鼎迁于周。已上言无德则鼎迁。德之休明,虽小,重也;鼎非加大,而不可迁移,若增重然。其奸回昏乱,虽大,轻也。鼎非加小,而汤武迁之,若遂轻然。○总括四语,正缴“在德不在鼎”意。“大小轻重”四字,错落有致。天祚明德,有所礛止。言有尽头处。○二句起下,方入本意。成王定鼎于郏夹辱,○郏,东周王城,今河南也。卜世三十,卜年七百,天所命也。此天有所礛止之定命也。周德虽衰,天命未改,未满卜数。鼎之轻重,未可问也。”结语冷隽。

提出“德”字,已足以破痴人之梦。揭出“天”字,尤足以寒奸雄之胆。

齐国佐不辱命《左传》成公二年

晋师从齐师,齐师败走,晋师追之。入自丘舆,击马陉刑。○丘舆、马陉,皆齐邑。齐侯使宾媚人宾姓,媚人族,即国佐也。赂以纪演、玉磬与地。,玉曾瓦也。玉曾瓦、玉磬,皆灭纪所得者。地,鲁卫之侵地。不可,则听客之所为。言晋人不许,则听其所为。欲战则更战也。客,指晋人。○此句并顷公语意夹入,妙。伏下“寡君之命使臣则有辞”一段。

宾媚人致赂,晋人不可,晋人果不许。曰:“必以萧同叔子为质至,而使齐之封内尽津上声东其亩。”萧,国名。同叔,萧君字。其女嫁于齐,即顷公之母。晋人欲质其母,而不便直言,故称萧同叔子。言必以萧同叔子为质于晋,而使齐国境内田亩皆从东西而行,则我师舍去矣。○重上句,下句带说,故用“而”字转下。盖前此晋克与臧孙许同时而聘于齐,顷公之母,踊于蒬而窥客,则客或跛、或眇。于是使跛者迓跛者,使眇者迓眇者。夫妇人窥客,已是失体,矧侮客以取快乎?出尔反尔,无足怪也。对曰:“萧同叔子非他,寡君之母也。只非他二字,多少郑重。妙。若以匹敌,则亦晋君之母也。若以齐晋比并言之,则齐之母,犹晋之母,其为国君之母则一也。○陪一句,更凛然。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?其若先王孝治天下之命何。○上不便。且是以不孝令也。且欲令人皆蹈不孝之行。○下不便。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’《诗·大雅·既醉》篇。言孝子爱亲之心,无有穷匮,又以孝道长赐汝之族类。若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?晋既以不孝号令诸侯,是非以孝德赐及同类矣。○已上破“为质”句。

先王疆理天下,物土之宜而布其利。疆者,为之大界也。理者,定其沟涂也。物,相也。相土之宜,而分布其利。故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’《诗·小雅·南山》篇。或东西其亩,或南北其亩,皆相土宜而布其利也。言东南则西北在其中。今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已,惟吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?井田之制,沟洫纵横,兵车难过。今欲尽东其亩,则晋之伐齐,循垄东行,其势甚易,是唯晋兵车是利,而不顾地势东西南北所宜,非先王疆理土宜之命矣。○已上破“东亩”句。○两“其无乃非”句应。反先王则不义,何以为盟主?其晋实有阙。上分两层辨驳。此总括数语。下复畅言之。四王之王去声也,树德而济同欲焉;四王,禹、汤、文、武也。皆树立德教,而济人心之所同欲。○树德,照上德类。济同欲,照上土宜布利。五伯如字之霸也,勤而抚之,以役王命。伯,长也。夏昆吾、商大彭、豕韦、周齐桓、晋文,皆勤劳而怀抚诸侯。以服事树德济同欲之王命。今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲。指质母,东亩而言。《诗》曰:‘敷政优优,百禄是遒。’《诗·商颂·长发》篇。优优,宽和也。遒,聚也。

子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉?晋质母、东亩二令,实不宽和,而先自弃其福禄,又何能为诸侯之害乎?○晋人所命,本欲害齐,而国佐却以为何害。妙绝。○已上言晋实有阙,不得为盟主,以足上二段之意。不然,若终不见许。寡君之命使去声巨,则有辞矣,寡君之命我使臣,已有辞说,意如下文所云。○上分责二段,又总责一段。此忽如饥鹰,撇然一转。曰:下皆齐侯命辞。‘子以君师辱于敝邑,不腆忝敝赋,以从去声者。腆,厚也。赋,兵也。言齐有不厚颓敝之兵,以晋师。○战而曰,婉辞。畏君之震,师徒挠败。畏君师之震动,以故齐兵挠曲而致败衄。吾子惠徼骄齐国之福,言我以吾子文惠,而得徼齐国之福。不泯其社稷,使继旧好去声,唯是先君之敝器土地不敢爱。敝器,谓磬也。子又不许。应上“晋人不可”。请收合余烬荩,背佩城借一。烬,火余木也。以喻齐战败之余意,言欲以已败之兵,背齐城而更借一战。敝邑之幸,亦云从也。况其不幸,敢不唯命是听!’”言齐幸而得胜,亦当唯晋命是从。况其不幸,而又战败,敢不唯晋命之是听乎。曰从曰听,即听从质母、东亩之命。○已上言齐既以赂求不免,势必决战,胜与不胜,虽未可知,总在既战后再听从晋命也。极痛快语,而却出以婉顺。

先驳晋人质母、东亩二语,屡称王命以折之,如山压卵,已令气沮。后总结之,又再翻起。将寡君之命,从使臣口中婉转发挥,既不欲唐突、复不肯乞哀。即无鲁卫之请,晋能悍然不应乎?

楚归晋知《左传》成公三年

晋人归楚公子谷臣与连尹襄老之尸于楚,以求知去声英。○宣公十二年,晋楚战于泌,楚囚知。知庄子射楚连尹襄老,载其尸;射公子谷臣,囚之,以二者还。庄子,知父也。至是晋归二者于楚,以赎知。于是荀首佐中军矣,故楚人许之。荀首,即知庄子,是时为晋中军佐,楚人畏其权要,故许归其子。

王送知,曰:“子其怨我乎?”指久留于楚言。对曰:“二国治戎,臣不才,不胜升其任,以为俘孚馘国。○俘馘,军所虏获者。系其人曰俘,截左耳曰馘。执事不以衅欣去声鼓,使归即戮,君之惠也。以血涂鼓曰衅鼓,言楚不杀我而以其血衅鼓。即,就也。臣实不才,又谁敢怨?”作自责语,撇开“怨”字,妙。王曰:“然则德我乎?”指许归于晋言。对曰:“二国图其社稷,而求纾其民。晋楚皆为社稷之谋,而欲纾缓其民。各惩其忿,以相宥也。各征戒前日战争之忿,以相赦宥。两释累囚,以成其好去声。○累,系也。晋释谷臣之囚,楚释知之囚,以成其和好。二国有好,臣不与去声及;其谁敢德?”作与己不相干语,撇开“德”字,妙。王曰:“子归,何以报我?”问得有意。对曰:“臣不任平声受怨,君亦不任受德,无怨无德,不知所报。”言我未尝有怨于君,君亦未尝有德于我。有怨则报怨,有德则报德,我无怨而君无德,故不知所报也。