李世民在马上得天下，他一生喜马、爱马、嗜马成癖，为我们留下了许多轶闻趣事。
出生入死的伙伴
李世民生长在边地，自幼练就了一身骑射功夫。从晋阳起兵到登基称帝，他的生涯几乎是和弓马伴在一起的。东征西讨，出生入死，强弓和骏马从未离身。
在李世民率军与薛举的儿子薛仁杲作战时，他骑乘宝马“白蹄鸟”，一天一夜连续奔驰了两百里，乘胜追击，直捣折庶城，迫使薛仁杲率残部投降；在与刘武周的主力宋金刚部作战时，李世民骑着骏马“特勒骠”，猛插敌后，宋军阵营顿时大乱，溃不成军，向北逃窜而去；在与王世充对阵时，李世民骑着“飒露紫”，仅率十余精骑，突袭敌阵，杀开一条血路直冲敌后；与窦建德在武牢关作战时，李世民乘“青骓”冲入敌营，只经过四五回合的交战就大败敌军。“什伐赤”、“拳毛驹”也都为他冲锋陷阵立了大功。唐太宗李世民临死之前，遗命雕刻“白蹄鸟”、“特勒骠”、“飒露紫”、“青骓”、“什伐赤”、“拳毛驹”六匹骏马来装饰自己的陵墓——昭陵，号称“昭陵六骏”。这六匹石马生动逼真雄健有力，造型粗犷，质感强烈。六骏形象各具风采，或原地待命，或轻步徐行，或驰骋战场，或腾空飞跃。这一杰作正是李世民驰骋沙场与嗜马成癖的真实写照。
对马情有独钟
战事结束后全国统一，李世民骑射的豪兴仍不减当年。《出猎》一诗就充分反映了他那娴熟的骑射技术：“碉戈夏服箭，羽骑绿沉弓。怖兽潜幽壑，惊禽散翠空。”唐太宗对骏马感情深厚，还写了一些咏马诗，他的《咏饮马》一诗写道：“骏骨饮长泾，奔流洒络缨。细纹连喷聚，乱荇绕蹄萦。水光鞍上侧，马影溜中横。翻似天池里，腾波龙种生。”可见对马的观察和喜爱之深。
公元647年，突厥人派使者向唐朝献良马百匹，其中十匹尤为健硕，唐太宗称它们为“十骥”，分别给他们起了十分贴切的名字，如“腾自云”、“凝露自”、“发电赤”等，并予以精彩评论。
据说在贞观后期，李世民心爱的一匹叫做黄骢骠的战马病死，他痛惜不已，特诏令乐工作《黄骢叠曲》进行演奏，以表哀思。还有一次，唐太宗特别喜爱的一匹骏马突然死亡，他不禁为之震怒，竟要将养马人处死。幸亏长孙皇后用春秋时期晏婴劝齐景公不要因为马死了就杀养马人的历史典故提醒他，才使唐太宗饶恕了这个养马人。
当时，大臣虞世南和魏征等对唐太宗李世民喜欢围猎都加以劝谏，一是为了他的安全着想；二是怕他兴师扰民，但唐太宗仍围猎不断。只是在游猎时，尽量克制自己不妨农事，不踏稼禾。他认为，围猎是为了布阵练兵，强军防敌，因此，在鱼龙川、黄泉谷、骊山、少陵原、广成泽等地都留下他跨骏飞驰、轻捷矫健的身影。
文成公主用马来挑选女婿
更为有趣的是，唐太宗竟在文成公主嫁人的大事上，出了一个关于马的难题让婚使猜。据说难题是这样的：要婚使把杂处的一百匹母马和一百匹小马驹的母子关系准确的识别出来。吐蕃赞普松赞干布的使者禄东赞才智过人，巧妙地把母马和小马驹分别圈起来，暂时断绝了马驹的草料和饮水。过了一天，他把母马和马驹同时放出，饥渴的马驹迅速地奔向自己的母亲，寻求母乳，依偎不离——难题迎刃而解，令太宗非常高兴，不但允诺禄东赞迎娶文成公主入藏，还将琅琊公主的外孙女嫁给了他。
唐太宗嗜马成癖可见一斑，其实中国古代帝王在马上打天下的数不胜数，他们对于自己的爱骑，怎能没有深厚的感情呢？唐朝时著名的唐三彩马匹，享誉海内外，是否因为当时从皇帝到百姓都对马情有独钟呢？不管怎样，唐太宗对马的偏好是无人能及的。