本章开篇的名字出自《岁晚恍然有怀》乃元吴莱所作，后人在这两句诗中取了一个词——剑胆琴心。比喻刚柔相济、任侠儒雅、既有情怀又有胆识文武双全的世间奇男子内家拳自有内家拳的风骨，内家剑法也自有内家剑法的风骨！
今日在家休息，遂也仿效古人，自小榻舒展琴心，自长缨处缚剑之“灵”也。桌前小坐、香茗一杯，续写形意剑法之妙，心乃快哉！
今天要说的是形意剑“握剑之法”。
内家剑法，把剑拿在手里是有规矩的，这个规矩不是那个人编造出来的，而是历经战场法则的考验流传下来的东西，剑！只有正确的握在手里，才能淋漓尽致的发挥“剑”的威力。
在前边叙述的八大剑式中，我就没有讲这个“握剑之法”，而是把这个握剑的方法放到了后边，不是轩辕凌霄的疏忽，实在是我小时候就是这么学的，这是我家的教法，这个教法从我今天的眼光看来，是大有道理的。
一个小孩子，刚得到了大人给的玩具，他马上就会抢过去，专心致志的玩起来，这时候大人再说什么都晚了，因为他已经进入了自己玩耍的境界，他要按照孩童的眼光和手段去了解自己新到手的玩具。
我小时候也是如此，我学剑的时候，是先学的剑式，也就是先学的五行单剑，然后学五行连环剑，在练习五行连环剑的时候，也是先把剑路完整的学下来，然后在一招一式的练习，最后再把这“一招一式”组合起来，形成一套剑法。
在这个时候，父亲才开始给我讲“握剑的方法”。今天回忆起来，这个教学方式和顺序是有天大的道理的。那时候我就是刚得到玩具的小孩子，我要按照自己的心路和思维去熟悉自己手中的剑，在练剑的过程中，遇到了这样那样的问题，然后再开始和长辈们深究这些标准的东西。这样子学下来，我觉得毕生难忘。
前面的八个剑式，诸君在练习的时候，有没有注意过自己握剑的手法有什么不同？有没有什么不一样的地方呢？
肯定是有的，只是诸君初学剑法还没有这么细致的心去体味内里的不同。首先我们来看第一种握剑的方法——正握法。
这个握剑的方法要求，我们的手握住剑柄，手和“剑格”之间没有空隙，这个时候我们的大拇指和食指形成了一个“圈”，大拇指和食指的第一个指节触碰在一起，这个握法在我家也叫“圈握”，这样子握剑可以把剑牢牢的掌控在自己的手里，在前文我讲述的“推剑式”，就是用这个握法把剑掌握在自己手里，然后“推剑”而出。
这个握剑的手法也适用于“双手持剑”，在双手持剑的时候，我们要把剑掌握在自己手里，因为剑柄长度的限制，双手这样握住宝剑，能发出双手剑的最大合力。
诸君回忆一下，我们在练习第一个剑式“撩剑式”的时候，是不是这么握剑的呢？肯定不是的，如果我们很用力的用正握的方法握剑，那我们撩剑的时候难免像机器人一样，动作僵硬了。
其实在练“撩剑式”的时候，诸君是用“崩拳”的手型来握剑的，这样我们在左右撩剑的时候，腕子活动非常灵活，这个剑走的弧线画出来很漂亮，也很赏心悦目。在形意拳中有一个说道，叫“握拳如卷饼”，这时候我们握剑也如卷饼。这个握剑的方法我家叫“摞握”，是取“摞手崩拳”的意思。
练拳要有虚实
练剑也要有虚实
在剑术练习中，我们握剑的手可以握的很实，也可以握的很虚，用腕子的巧劲，用三个指头就能带着“剑”运动，运用之妙存乎一心。在初学剑法的时候，握剑不能过度紧张，这是练剑不是杀人，不用过分的紧张。
小小的牧童凭着手中一根软软的绳索，就能做放牛娃，柔软的绳索可以驯服黄牛，我们柔软的手腕和手指也一样能驯服手中的宝剑，这是一样的道理。握剑一刺的时候可以发力，也可以抓牢剑柄，但是在“运剑”的过程中，没必要使出这么大的力量。
有时候我们练剑就像一个优雅美丽的护士小姐一样，在打针灌药水的过程中，面带微笑动作轻柔就像在舞台上表演一般，把针头移动到你屁股上的时候，手腕一沉，针尖的力量直透肌肤锐不可挡。
有刚有柔，这才是内家剑法的真谛。
一个面带愁容举止粗暴的护士是容易被人投诉的，她干不好自己的工作。内家剑法有时候就像一个敬业高尚、举止文雅的护士，该刚就刚、该柔就柔！练内家的剑法，不能丢了内家的意。
在古代大将军出征疆场之前，皇帝是要对大将军参拜的，皇帝要感谢大将军领兵出征对国家做出的贡献，这叫“拜帅”，皇帝要拜大将军，那么大将军拜什么呢？
大将军要拜帅印，要拜自己的宝剑，期盼自己的军队能统一在自己的麾下去打胜仗。在武林中许多门派对练剑也存着恭敬之心，许多门派都有“拜剑”的说法。
在现代许多不练武功的家庭中也有宝剑，把剑悬挂在房间里，在中华民族的历史中，剑承载的东西太多太多，已经近似人间的图腾了。
前文讲过的“八个剑式”在习练的过程中，剑的基本握法都在里边，需要诸君去认真的发现，认真的总结，在形意剑的练习过程中，我会从五行剑开始一点点的插叙这些内容。
家中长辈认为：右剑乃与左足良配也，剑指乃与右足良配也，乃至心眼如一、脾肺如一、肝筋如一，而后能至头动脚随、身合剑至、身步合一、终能至心与意合、意与气合、气与力合，内外三合如一，形意剑道可成矣！
在初学形意剑之时，诸君就当牢牢把握上述的要诀去锤炼自己的剑法，这是形意内家剑法的大方向，现在说出来可能为时过早，但我们只要先记住它，慢慢的再去“反刍”这些文字内里的意义。
剑自有剑的“风骨”，得此“风骨”才为大家，这个章节虽然讲的不是很多，但有很多的“窍要”在其中，因为初学的诸君有时候不宜知道的太多，因此许多东西都是一带而过，随着剑法的深入，我在细细的剖析剑法中的道理，这个章节就先写到这里吧！