书城励志穷人怎么办
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第8章 穷人也要有自强和自尊(1)

贫穷如荆棘后的玫瑰,那么灿烂、耀眼;贫穷如风雨过后的彩虹,绚丽地挂在蓝天;贫穷如苦尽甘来的咖啡,让人感到一丝温暖,一丝甜美。生活中的贫穷并不可怕,可怕的是心灵这片沃土的贫瘠。贫穷是一笔财富,让你微笑面对生活。贫穷压不垮自强的脊梁,因为自强才是你惟一的出路。

自强才是硬道理

很少有人从骨子里甘愿是一个无能者,对于贫穷的人们也是一样,他们大都希望自己的一生,会像天空的星星一样熠熠生辉,会受到别人真诚的尊重和称道。人往高处走,这本是人与生俱来的追求。我们总梦想自己的人生会日新月异,前景广阔,会最大限度地体现出不同凡响的生命价值。为了实现这个目标,我们自然不能缺少一种重要的精神品质——自强。

自强是什么?自强就是要努力向上,奋发进取;就是要对未来有无限的憧憬和不懈的追求。“天行健,君子当自强不息”这句千古名言,道出了中华民族的民族精神和道德思想。

自强精神还蕴含与时俱进、开拓创新的内容。古人云:“苟日新,日日新,又日新。”在日新月异的当今世界,只有不断地改革创新、应时求变,才能进入更高更强的境界。

在日常的学习和生活中,我们应该知道:只有走过沙漠的人才明白绿洲的珍贵,只有经历过干渴的喉咙才懂得清泉的甘甜。同样,只有经历过困苦的人才会珍惜机会的来之不易。今天虽然你很贫穷,但只要很有志气,把握和珍惜机会,努力开拓明天,相信你的明天一定是辉煌灿烂的。

在中华民族的历史上,自强一直是被尊崇的品格。那些“悬梁刺股”,“凿壁借光”的典故,之所以流传千古,脍炙人口,是因为人们对这种在艰苦环境里发愤苦读的精神力量,给予了十足的认同和肯定。在许多地方,个人的自强与否,往往可以影响甚至决定整个国家的命运。勾践的“卧薪尝胆”不正是一个自强促成“事竟成”的例证?而刘备之子刘阿斗,岂不属于毫无自强观念而最终丧权辱国的典型?同是作为皇帝之子,李世民能奋发图强,严以律己,最终在他那些兄弟们中脱颖而出,抒写了唐代历史中最为辉煌的一页。而至现代,在许多老一辈无产阶级革命家的身上,他们的自强精神更是可歌可泣。这样的例子举不胜举,他们足以值得我们当代人奉为学习的榜样和楷模。

爱因斯坦也是一个典型的事例。他小时候很喜欢思考问题,但他思维比常人慢,语言表达能力也不好,因此,老师和同学们都认为他是一个“笨人”,有一次,老师问了一个简单的问题,爱因斯坦想了很久也没有回答出来,老师非常生气,叫他站到教室门口,并毫不留情地对他说:“你就一直站在这儿,直到你想出来了为止。爱因斯坦,你只能成为一个庸人,永远也不会有任何作为!”爱因斯坦听了老师对他下的定论,并没有灰心丧气。为了不被人看不起,为了推翻老师对他所下的定论,从此奋发图强,努力读书、钻研难题,后来,终于成为20世纪世界公认的最伟大的物理学家。

爱因斯坦没有被老师的定论击垮,相反,他努力地证明自己的才能,不仅为自己争了口气,还为国家、为全世界做出了巨大的贡献。如果穷人的心中有着这种理念,他才会自强,才会走向属于自己的成功之路。

有一个穷人为农场主做事。有一次,穷人在擦桌子时不小心碰碎了农场主一只十分珍贵的花瓶。

农场主向穷人索赔,穷人哪里能赔得起。最后被逼无奈,只好去教堂向神父讨主意。神父说:“听说有一种能将破碎的花瓶粘起来的技术,你不如去学这种技术,只要将农场主的花瓶粘得完好如初,不就可以了。”

穷人听了直摇头,说:“哪里会有这样神奇的技术?将一个破花瓶粘得完好如初,这是不可能的。”

神父说:“这样吧,教堂后面有个石壁,上帝就待在那里,只要你对着石壁大声说话,上帝就会答应你的。”

于是,穷人来到石壁前,对石壁说:“上帝请您帮助我,只要您帮助我,我相信我能将花瓶粘好。”

话音刚落,上帝就回答了他:“能将花瓶粘好,能将花瓶粘好……”

穷人听后信心百倍,辞别神父,去学粘花瓶的技术去了。一年以后,这个穷人通过认真地学习和不懈地努力,终于掌握了将破花瓶粘得天衣无缝的本领。他真的将那只破花瓶粘得像没破碎时一般,还给了农场主。所以他要感谢上帝,神父将他领到了那座石壁前,笑着说:“你不用感谢上帝,你要感谢你自己,其实这里根本就没有上帝,这块石壁只不过是块回音壁,你所听到的上帝的声音,其实就是你自己的声音。你就是你自己的上帝。”

自强是一种自我进步、自我完善的意识和行动。一个不敢或不能自强的人,一定是一个生活的懦夫,一个对人生缺乏正确认识的糊涂虫。缺乏自强意识的人,他就不会有一个明确而美好的理想,他会如一片无根的浮萍,随波逐流;他会仅仅满足于眼前的现状,甚至只要腹中不饥身上不寒,就没有一个激动人心的目标可以追求,因而领略不到奋斗道路上那多彩的风景;他也许过得衣食无愁,养尊处优,但他肯定碌碌无为,他的人生会黯淡无光,难以进发出耀眼的火花;他没有努力也不愿努力,开掘不出生命里蕴含的宝贵的矿藏;他的一生不过是一次简单的“过场”,一次浮光掠影式的旅行。而与此相反的是,那些一生自强不息的人,无疑是生活中的勇敢者,甚至是国家的栋梁、社会的支柱。只有努力自强的人,才能面对现实,劈风斩浪,才能“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”。虽然一个自强者并不一定是个完美者,或者并不绝对是个成功者,但他懂得人生需要奋斗,需要拼搏,需要增加自身的能量并努力地发挥出来。有一位作家曾经说过:“自强是一个人摘取成功桂冠时站立的基座。”对每个人来说,自强的程度越深,那么收获的希望自然也越大。

在自强的进程中,肯定会碰到各式各样的困难、挫折甚至失败。因此,自强者还必须有坚定的意志和坚强的决心。在通向成功的大道上,没有平坦的路可走,惟有那些不畏艰难、勇于攀登的人,才能到达光辉的顶点。贫穷的人们应认识到在创业和自强的路上,不可能一帆风顺,要有面对失败的心理准备,才会真正体会到“失败乃成功之母”的深刻涵义,才能真正领会到那来之不易的胜利喜悦。

在自强和创业的过程中,还必须有坚强的毅力和甘于寂寞的精神。人生不如意事常八九;古来圣贤多寂寞。这就要求我们不仅要有雄心壮志,还必须有毅力和“板凳要坐十年冷”的精神。“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”落榜的蒲松龄以此来勉励自己,终于写出了文学名著《聊斋志异》,这就充分说明,惟有自强不息者,才能成为真正的强者。

当然,对于自强所蕴藏的深邃涵义,并不是人人都能正确诠释的。在今天这个商品经济的时代,显然会有许多贫穷的人,将自强的着眼点放置于对金钱的追求上。许多穷人以为,惟有金钱才是衡量自身价值的尺度,因而他们心中对于“自强”的认识,明显带有功利主义的色彩。他们会竭尽全力地去谋求金钱,把自强的目的固定在同一个地方;他们会将“人为财死,鸟为食亡”当作至理名言;他们也开发自己,提高自己,但他们努力的原因仅仅是金钱可以使人吃好穿好,可以称大款逞威风,可以珠光宝气纸醉金迷,可以在人世享尽荣华富贵。

他们为了达到这种可以满足物欲,满足虚荣心的境地,才愿意付出足够的努力。其实他们根本不愿为社会做出自己的一份贡献,他们所谓的“自强”,并不背负着深沉的社会责任,虽然他们也会吃苦耐劳,也会克制、促进自己,甚至也演绎着十分精彩的自立自强的故事,但我们还是要客观地说:这不过是一种低层次的自强精神。至于那种以拳头作资本,以蛮横混迹社会,试图以“强人”嘴脸践踏出一片天地来的痞子恶棍,则更属于自强的反面,是自殃自毁,而不值得浪费笔墨去细细剖析。

贫穷并不可怕,只有自强不息,才能取得丰富的财富,而且这些财富不仅仅是物质上的,还有令人终生都受用的精神力量。

自强可以使人创造出许多奇迹,但自强的同义词却是努力和吃苦。有道是:“打铁尚需本身硬”。为了让自己的人生有意义,锻炼自己、塑造自己,将自己磨砺成一个有用之才,是人人需要树立和保持的行为准则。自强,作为我们做人的根本品格而应当贯穿于生命的整个旅程。

“自强不息”是一种积极的人生态度,也是一种人生追求和人生境界,是对人生意义的一种深刻认识和理解。—个人只有对生活充满热情和信心,才能始终如一地坚持这种生命不息奋斗不止的精神。

自强是一个永无止境的追求。人生顺境十之三四,逆境十之六七。在生活的征途中,往往是旧的问题解决了,新的问题又会不断涌现。一个困难克服了,又会出现一个新的困难。人生的过程,就是不断克服困难、解决问题的过程。生命不息,自强不止,这应该是当今社会上人人永远的追求。

贫穷不相信眼泪的漩涡

在当今社会上,贫穷不是每个人都能逃脱掉的,总有一些人会在贫穷中过日子。这时就难免会在事业上、情感上受到挫折,会遭受天灾人祸的打击,会承受各种疾病、痛苦的磨砺。对此,有些穷人常常泪流满面,深深地陷入痛苦之中,难于自拔,有的甚至走上不归之路。生活不相信眼泪,不会对懦弱的人抛绣球。生活,可以出现眼泪,也会有悲伤让你流泪,可是我们不能让眼泪迷蒙住自己的心;生活需要人学会坚强、刚毅、忍耐,需要人学会调节情感,用快乐去化解痛苦,以勇气战胜灾难。

有个穷苦的老妇人,带着一个小男孩在大街上边走边看。走到一架快照摄像机旁,孩子拉着妇人的手说:“妈妈,让我照一张像吧。”妇人弯下腰,把孩子额前的头发拢在一旁,很慈祥地说:“不要照了,你的衣服太破旧了。”孩子沉默了片刻,抬起头来说:“可是,妈妈,我仍会面带微笑的。”

如果你在生活的摄像机前穿着破烂的衣服,一无所有,你会像故事中的小男孩一样坦然、从容地微笑吗?让我们来看看下面这位主人公,她在贫穷的生活中是以一种怎样的态度去生活的。

李萍出生在湖北一个贫困的农民家庭,父母省吃俭用,甚至以卖血来供她上学。最后,她终于没有辜负家人的期望,考取了武汉的一所名牌大学。

在刚进大学的那些日子,她什么都不想,只顾埋头学习,一心想用优异的学习成绩来报答父老乡亲。她成了全系几百名同学中的佼佼者,还获得了为数不算太多的一笔奖学金。然而,当她穿着简朴的衣服出现在那些时髦、阔气的同学面前时,她自惭形秽。

李萍极力想改变自己那乡下人的形象,因为她不想因此而被别人看不起,所以经常刻意地去模仿别人,模仿他们对任何事物表现出来的不屑一顾和淡然。其实在她心底,她很自卑。一个贫困的乡下女孩,怎么能跟那些时髦、阔气的人比得起呢?她曾一度悲伤,并流下无奈的眼泪。

到了假期时,李萍没有回家乡去,而是靠一个朋友的介绍到一家歌舞厅去打工。那时,李萍从客人们的眼中真正体会到了女孩子漂亮的价值。简直不费吹灰之力,钱就挣到手了。

在这期间,家里给她写了一封信,说当初母亲因为父亲病重拿祖屋做抵押向人借了高利贷,现在人家催债上门,威胁要收房子。

李萍知道这一消息后非常心急,因为是父亲卖血供她上了大学。经过一场痛哭后,她无奈地来到了她打工的那家歌厅问老板有没有迅速挣钱的好方法。老板大笑了起来,说你不是太傻就是在装傻,还说这年月没有比女孩子挣钱更容易的事了。从此之后,李萍便开始“出卖”自己。那些所谓的廉耻和贞操,在贫穷的压迫下是那样苍白无力和不堪一击。

她第一次从一个有钱的50多岁的老头儿那里挣了一笔钱。

这位来自贫穷老区的乡村姑娘,最终在铁窗里洒下了那悔恨与无奈的眼泪。

在这个故事中,主人公李萍没有能战胜贫穷的压迫,没能走出眼泪的漩涡,最终也将自己的大好人生深深地埋葬掉了。看完这个故事后,我们应该引以为戒,不要再像故事里的主人公一样,以错误的方法去和贫穷斗争。

在浪漫的人生旅途上,一个人总会遇到挫折和伤心失意的时候,也会流下痛苦的眼泪。但有的人将泪水和痛苦一再延续,尽情宣泄着泪水,最终被生活所抛弃;而有的则把泪水和痛苦一起化为自己前进的动力,以一个新的形象来面对生活的挑战,被生活所接受。眼泪,对于勇于面对挑战的人,只有欢喜时才会流出。而对于那木敢面对生活的人,眼泪是无时无刻不在流的。生活不相信眼泪,生活只相信那些勇于面对挑战和迎接挑战的人。

对于那些生活在最底层的穷人来说,他们每天无时无刻都在面临下岗的危机。有的人是受不了这种残忍的现实,没有勇气去面对生活,甚至有的人竟想去自杀;而有的人则是顽强不息地去拼,尽可能、尽自己最大努力拼出一条新路,使自己走向辉煌。

或许有人会说,每个人一降生都是哭的,没有笑的,对于这一点,可能是上帝正在提醒人们:在这个世界上只有饱受了酸甜苦辣才能创造光辉灿烂的明天。生活对每个人来说,都不是一帆风顺、平原纵马,总要有一些曲折和坎坷。生活是—个艰辛、持续的奋斗过程,只有敢于面对生活的人,才能积极进取,成为生活的强者。生活不相信眼泪,因为生活只属于勇于挑战未来的人。

失败是懒汉身上的虱子,一伸手便可以摸到;成功是悬崖峭壁上的灵芝,只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明,鸿运当头,否则想要出类拔萃,必须比别人多想一点,多做一点,多迈出一步,多坚持一阵,多付出一些,流更多的汗,吃更多的苦,品尝更多的寂寞。惟有如此,才能品味出成功的甜美滋味。

生活不相信眼泪,我们也不应该相信眼泪。不幸者、失败者们,潇洒地拭去眼角的泪水,让我们用欢笑来对待生活,做一只生活的海燕,去接受暴风雨的洗礼;做一只浴火的凤凰,在烈火中永存!

穷人也不能自暴自弃

人的自信是建立在成功的基础上的,反复失败,自信就会慢慢流失;一个生活在底层的人,很难有俯瞰的眼光和轩昂的气度,他们的内心其实是缺乏自信的。

没有自信就不可能从容。要么疑虑重重,总以为每个人都要抢你的钱,难免把口袋捂得很紧;要么憋着一肚子气,随时准备着,对每一个富人高吼“你算老几!”冲动起来,可能会把有限的钱统统“扫射”出去,只要能够保卫自己那夸张的尊严。如果穷人心中存在着这样的心态,先别说投资,就是日常理财都很难做好!实际上,任何投资说到底都是一种赌博,赌的就是将来的收益会大于现在的投人。