书城亲子犹太富翁的教子课
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第11章 犹太家庭的成长励志教育课(1)

每个孩子都是出色的棒球手

那些积极向前,肯定自己有更大的价值的人,往往能得到很高的报酬。这种人相信自己能处理艰巨的任务,结果他们就真的能做到。这样的人所做的每一件事情,包括待人接物、个性、想法和见解等,都显示出他是专家,是一位不可或缺的重要人物。

玛丽生长在一个普通的犹太家庭中,从小的家庭教育培养了玛丽的高度自信。独立不羁的个性使她常常有一种心理优越感。玛丽所在的学校经常请人来校演讲,每次演讲结束,她总是第一个站起来大胆地提问。不管她的问题是否幼稚,是否尖锐,她总是充满好奇地脱口而出,而其他的女孩子则往往由于胆怯而不敢开口,她们只是面面相觑或抬眼望着天花板。

每次回家后玛丽向父亲汇报学校的情况时,父亲总是鼓励她:“好孩子,你有这样的信心,我真的为你感到骄傲,你一定会成为一个出色的辩论家。”

父亲的不断鼓励使玛丽对自己的口才充满了自信。玛丽上中学时,她是学校辩论俱乐部的成员,演讲从不怯场。但老实说当时玛丽的演讲技巧一点也不高超,用她同学的话说就是根本不能振奋人心,这自然不受同学欢迎。但是,即使这样,玛丽也毫不顾忌,一有机会就滔滔不绝上台演讲。

有一次,因为她讲的内容大家不感兴趣,而且她又讲了很长时间,台下嘘声、讽刺声、嘲笑声随之而起,但是玛丽自信好强的个性却使她根本不把这些放在眼里,依然毫不脸红地演讲下去。到后来,听她演讲的人都跑光了,她却仍然坦然地把自己想讲的话讲完才停止。许多同学对她这种突出个性不理解,而她对别人的议论也毫不在乎,一直维持着独立自信、我行我素的个性。

当自己面临困境时,犹太人最先想到的是“我会赢”,而不是“我可能会输”。当自己与别人竞争时,犹太人最先想到的是“我跟他们一样好”,而不是“我无法跟他们相比”。当出现机会时,犹太人最先想到的是“我能做到”,而不是“我不能做到”。他们深知自信的重要性,并对他们的子女从小就灌输这种思想。

有个犹太小男孩,头戴球帽,手拿球棒和棒球,全副武装地走到自家后院,大声喊:“我是世上最伟大的棒球手。”他满怀自信地说完后,便将球往空中一扔,然后用力挥棒,虽然没打中,但是他毫不气馁,继续将球拾起,往空中一扔,然后大喊一声:“我是最厉害的棒球手。”他再次挥棒,可惜仍是落空。他愣了一下,然后仔仔细细地将球棒与棒球检查了一番。之后他又试了三次,这次他仍告诉自己:“我是最杰出的棒球手。”然而他这一次的尝试还是落空了。“哇!”他突然跳了起来,“我真是一流的投手。”

信心的大小决定了成就的大小。庸庸碌碌,过一天算一天,总认为做不了什么事的人,仅能得到很少的报酬。这样的人认为自己不可能做出伟大的事情,结果他们就真的不能;他们认为自己很不重要,他们所做的每一件事就真的无足轻重。久而久之,连他们的言行举止也会表现得缺乏自信,如果他们不能将自信抬高,他们就只能在自我评估中萎缩,变得愈来愈渺小,而且他们怎么看待自己,也会使别人怎么看待他们,于是这种人在众人的眼光下又会变得更加渺小。

相反,那些积极向前,肯定自己有更大的价值的人,往往能得到很高的报酬。这种人相信自己能处理艰巨的任务,结果他们就真的能做到。这样的人所做的每一件事情,包括待人接物、个性、想法和见解等,都显示出他是专家,是一位不可或缺的重要人物。

每个父母都应该像犹太父母那样,教育孩子从小树立信心,相信自己。

放弃责任是上帝不宽恕的

责任感,是一个人日后能够立足于社会、获得事业成功与家庭幸福至关重要的人格品质。不论孩子有什么过失,只要他有一定的能力,就应当让他承担责任。

一位犹太拉比说:

“好事可以分享,但是自己的责任一定要自己负。”

责任感,是一个人日后能够立足于社会、获得事业成功与家庭幸福至关重要的人格品质。不论孩子有什么过失,只要他有一定的能力,就应当让他承担责任。自瞒自欺其实很容易,但是却无法逃离世人锐利的眼睛。因此,自己的责任一定要自己负。

可是,很多父母在关心、保护孩子的同时,都忽略了孩子是需要学会承担责任的。他们总是怕孩子为难,怕孩子辛苦。于是,有的家长替孩子做值日,有的替孩子洗衣服、洗袜子,更有甚者替孩子做家庭作业……长期这样,孩子不知道怎样自己照顾自己,更谈不上对他人、对社会的责任感了。

犹太人认为在这种家庭环境中长大的孩子,由于从小就受到过多的呵护,不会动脑筋,一方面他们会变得自我意识很强,处处都以自我为中心;而另一方面,他们对周围的人和事经常表现出漠不关心的态度,缺乏基本的责任感。

70多年以前有一位11岁的美国男孩,他踢足球时,一不小心踢碎了邻居家的玻璃,人家要求他赔12.5美元。那个时候,12.5美元可不是个小数目,可以买125只鸡蛋。闯了大祸的美国男孩向父亲认错后,父亲让他对自己的过失负责。儿子为难地说:“可是我没有钱赔人家。”父亲说:“我先借给你12.5美元,一年后你必须把钱还我。”从这以后,这位美国男孩开始了自己艰苦的打工生活。经过半年的努力,小男孩终于挣足了这12.5美元,把钱还给了父亲。

这位男孩就是已经故去的美国前总统里根。他在回忆这件事时说,通过自己的劳动来承担过失,使我懂得了什么叫责任。

犹太人认为,孩子有了过失的时候,恰好是父母对其进行教育的良机。因为内疚和不安使他急于救助,而此时明白的道理有可能刻骨铭心。不论孩子有什么过失,只要他有一定的能力,就应当让他承担责任,这才是现代父母的真正爱心。

犹太父母经常告诉孩子:“放弃自己的责任是上帝所不宽恕的事情。”所以,犹太人在现实的生活中,从不逃避自己的责任。为了负起自己的责任,他们甚至可以去倾家荡产,可以去牺牲性命。正是因为犹太人在任何时候都不会放弃自己的责任,所以他们讲究诚信,在商场注重契约。

在犹太人眼中,责任感不是天生的,孩子的“先天”不足,不应该责怪孩子,它应归咎于家庭教育。许多父母对孩子在生活上呵护备加,而对责任感的教育却严重不足。他们认为孩子还小,长大会慢慢意识到的。

事实上却不是这样的。有一位年轻的母亲对儿子自私、不合群发愁,她去请教生物学家达尔文。达尔文问:“你的孩子多大啦?”她回答说:“快4岁了!”达尔文马上严肃地说:“对不起,你对孩子的教育已经晚了快4年了!”这则故事告诉我们,对孩子责任感的教育应从小抓起。

孩子是一张纯净的白纸,他一来到世界,就观察大人的一言一行、一举一动。家长们应像犹太父母那样,严格要求自己,做有责任感的好家长,好公民,并时刻以身作则。要求孩子办到的事,自己首先要做到,为孩子树立一个好的榜样。从平时抓起,从点滴做起,让孩子们时时处处去体验。让他们学会去关心他人、热心公益、热爱集体、尊敬师长,使这些行为成为孩子们日常生活的一种习惯。要让孩子时时刻刻懂得,如果是自己办错了的事,就该自己负责任,从而引以为戒,不犯或少犯类似错误。

大声说出孩子的优点

犹太人培养孩子自信心的有效方法有:

发掘自己家族或亲戚方面取得杰出成绩的当代人或历史人物,经常用来鼓励孩子,以此增加孩子的自豪感。

发掘孩子的优点,抄写在一张大纸上,贴在家人和孩子容易看到的地方,例如同情心、正义感、歌唱、表演、绘画才能等。当孩子遇到困难和挑战显得退缩、信心不足或畏惧时,可以引导孩子回忆过去的光荣成功史。

当着自己孩子的面,父母要公开、大声地赞扬孩子的优点。要让孩子从小知道,父母以他为荣。

对孩子没有过高要求,赞美孩子取得的最微小进步。

父母要用积极的言语评价孩子的一切行为。

让孩子做他自己会做的事情。

教孩子认识自己的缺点,认识到自己的力量。

家庭和睦的孩子更容易成功

有两个兄弟为了母亲的遗嘱而争吵起来,双方各执一词,互不相让。最终反目成仇,互不来往,见面也形同陌路人。

这兄弟俩自幼形影不离,战争期间,相依为命。不料现在却为母亲的遗嘱反目为仇。时间长了,二人都觉这样不妥,分别到拉比那里诉说情况,希望能言归于好,恢复手足之情。

拉比趁机给他们讲了一段《塔木德》上的故事:

在以色列某地,有俩兄弟,哥哥已经结婚生子,弟弟还是单身汉。父亲死后,他俩平分了父亲的遗产。

苹果和玉米丰收之后,兄弟俩把它们公平地分成两份,储存在各自的仓库里。

弟弟想,哥哥是有妻室的人,开支较大,生活肯定有难处,而自己单身一个,吃饱了全家不饿,不应该平分收成,便在夜里把自己所分得的收成搬一些到哥哥的仓库里。

哥哥也在想,自己已有妻儿,年老之后有人侍奉,弟弟仍旧孤身一人,应该为他储备积蓄,以供结婚和养老之用。哥哥这么想着,也在夜里把自己所分得的收成装进麻袋,悄悄地往弟弟的仓库里搬。

第二天,两人去仓库时,惊讶地发现仓库里的东西跟前一天相比,并没有减少。虽然心中纳闷,但脸上并没有表现出来。

第二天晚上和第三天晚上,兄弟二人仍然重复着前一天晚上所做的事。

在第四天晚上,兄弟俩在搬运途中不期而遇,当他们发现彼此之间竟是如此关心对方时,连忙放下手中的东西,感动得相抱而泣。

这个故事使为了母亲遗产而闹纠纷的兄弟俩听后大受感动,他们当着拉比的面握手言和,欢快而去。

犹太人不仅重视兄弟之间的关系,更重视家庭的和睦。

拉比美雅是众所公认的天才演说。每个周五晚上,他都要在礼拜堂里宣讲教义,听者数以百计。其中有一位妇女对美雅的口才佩服得五体投地,为之着迷不已。

通常,周五晚上,犹太妇女都要在厨房准备安息日的饭菜,但是这位崇拜美雅的妇女,每次都到教堂听讲而耽误了家里的事。

美雅讲道时间很长,但听众却感觉不到,时间在不知不觉中过去。有一天,这位妇女听完讲演回到家时,发现丈夫怒气冲冲地在门口等她,看到她就暴跳如雷地骂道:

“明天就是安息日了,饭菜还没有准备好,你到哪里去了?”

妇女回答道:

“我到教堂去听拉比美雅讲道了。”

丈夫气急败坏地说:

“除非你往拉比的脸上吐一口痰,否则你休想再进这个家。”

这位妇女只得暂时借住在朋友家中。

消息传到拉比美雅的耳朵里,他深感不安,因为自己讲道时间过长而破坏了一个家庭的和睦。自责的同时,他邀请这位妇女到自己家中,对她说:

“我的眼睛很痛,用水洗一洗也许会好一些。请你替我洗一洗。”

这位妇人听后非常生气,以为美雅是在调戏她,就朝美雅的眼睛吐了一口痰。

这位妇女回家了,丈夫还能有什么话说呢?

弟子们问美雅:“您是一位尊贵的受人尊敬的拉比,怎能甘受侮辱而不声不响呢?”

美雅说:“只要能挽回一个家庭的和睦,任何牺牲都是值得的。”

《塔木德》说:

家庭是一个神圣的地方,从和睦友爱的家庭中走出的孩子,更容易获得成功和接受丰厚的报酬。

不要让孩子感到窘迫

对孩子进行简单而行之有效的惩罚,要比苛刻的惩罚更有立竿见影的效果。不要因为你的孩子不肯吃那些你认为对他身体有好处的东西,而对他实行一个星期的限制,拿走他的点心就可以了。

惩罚孩子时,不要让孩子感到羞辱或者说是被贬低,也不要让孩子感到窘迫。

父母惩罚孩子的目的是要让孩子认识到,不好的行为源于某种不好的决定,良好的行为取决于某种好的决定。当父母惩罚孩子让孩子感到窘迫时,这种惩罚所制造出的不健康的感情会让孩子受到某种程度上的伤害。

同时,这种窘迫只会导致孩子认为你卑鄙或者是不公平。

当这种情形出现时,你的孩子可能会以怒气相对抗,出现这样的情况只能让你与你的孩子形成一种恶性循环。

惩罚必须合理。对孩子进行简单而行之有效的惩罚,要比苛刻的惩罚更有立竿见影的效果。惩罚是依据孩子的不良行为的大小做出适当的处理。不要因为你的孩子不肯吃那些你认为对他身体有好处的东西,而对他实行一个星期的限制,拿走他的点心就可以了。

合理的惩罚,会让孩子认识到恰当的行为对他们来说是重要的。

对于孩子反复发生的不良行为,只有在你尝试过几种积极的补救措施之后,实施惩罚才是应该的。例如你的两个孩子吵架,你可以对这两个吵架的孩子说:

“如果你们不停止打架,这个周末你们就不要出去玩。

指出孩子的不良行为时,他们的影响比惩罚的效果更好。当孩子们相互协作和共享欢乐的时候,使用鼓励和肯定的态度,会有另一种效果。

对于孩子的不良行为,大多数成年人会首先想到用惩罚来处理这件事,如果你用肯定性的反馈来加强不良行为举止的对立面,从而改善不良行为举止本身。肯定性反馈使用起来容易得多,也有趣得多,肯定性反馈创造孩子们的内在动力。它教孩子自律,并能促成一种健康、愉快的家庭氛围。

使用肯定性反馈,强化孩子某种良好行为举止,当他们试图用某种否定方式引起你的注意时,不要理睬他们。

回家迟到的孩子第二天不能外出。

没有完成分内家务活的孩子要丧失部分零花钱。

对孩子使用肯定性反馈有以下好处:

(1)让孩子愉快地接受。

(2)强调孩子良好的行为和举止,它教会孩子思考。

(3)增加动机。

(4)给孩子创造出成功感。

(5)增强孩子的自尊。

(6)给孩子自信。

(7)教会孩子相信他们的决定。

(8)激励孩子去寻找目标。

(9)当孩子做出好的决定时,他感到开心。

(10)鼓励孩子和父母们交谈。

(11)教会孩子看到其他人肯定性的方面。

成功的父母强调积极的方面。肯定性反馈、杜绝和惩罚总是有效的,无论你是否意识到了这一点。成功教育的关键是清醒地认识到这些原理,并根据你的需要加以使用。

肯学习的人比知识丰富的人伟大

到达天国以前,人必须要不断地学习,即使是一位最伟大的拉比,也不例外。学问的追求是永无止境的。肯学习的人比知识丰富的人更伟大。

在犹太人看来,不管一个人到了多大岁数,也不论他有多么贫穷,只要他是人,就应该学习。因此,犹太人认为人们可以通过学习保持“青春”,保持年轻人的心态,还可以通过学习而获得“财富”,取得精神上的富足。

拉比曾说:如果一个人来到天国裁判所并说“我太穷了,终日为果腹奔波,没有时间学习”,那么,他就会被问及这样一个问题:“你比希莱尔还穷吗?”

希莱尔长老是一个穷人,他每天都辛苦地干活,却只挣到半个第纳尔。他用收入的一半支付给学院的门卫,而用剩下的一半来使自己和家人过活。