为什么铃木一郎日本现代的著名棒球投手，在日本国内及美国有很高的名气。——译者注一直做手法练习
在学习中，不断地重复进行基础练习是很重要的。这是因为，通过基础的积累就会习惯问题的类型。
“学习”这一词汇来自“模仿”因为日语中的学习是“学ぶ”（读音mnabu），模仿是“真似る”（maneru），读音接近。——译者注。彻彻底底地模仿基础问题并反复练习，就能明白问题的“型”。
掌握了出题类型、问法还有回答问题的“型”，任何应用方面的问题就都能迎刃而解了。
但有时我们也会对不断钻研重复简单的问题感到难以忍受，因为人总是在追求新的知识。而如果不能忍受单纯的反复模仿的学习，就会落后。
一定要通过单纯的重复把“型”记到骨子里，可事实上有人对“型”只是看似记住了一样的略过，并没有真正的掌握住它。
我认为，把单纯的重复化为自己的血肉是思考的基础，也是制作“道具”的过程。
深入骨髓的基础是不会忘记的。有了基础这一道具，从一开始就能不断地掌握新的知识；如果没有这一道具，就如同不打地基就建房子。
泰格·伍兹就是善于练习的人。对于普通选手已经厌烦了的基础练习，他能不厌其烦地练上几百次。曾有人说过，这就是他的才能。
铃木一郎也是如此。他总是第一个来到球场，一直做手法练习，这种练习量，如果是普通人恐怕早就厌倦了，但他却一直默默地坚持着。
我想，其他被称为一流运动选手的人一定也是这样反复练习基础动作的人。
但为什么他们就能做到呢？这是因为他们了解基础的重要性。只有把基础化作自己的血肉，才能登上下一个台阶；一定是因为在种种经验中了解到了这一点，所以他们才会一直坚持反复地练习基础。
为什么说将基础彻底地记到骨子里就能登上下一个台阶呢？
我认为，这是因为大脑中已经出现了像高速列车一样的瞬间即可通过的线路。
一般情况下，大脑在考虑事情的时候，都是从A到B，从B到C，再从C到D，像列车按顺序停靠在各个站点一样，将线路一直连下去。
但是如果每次都做同样练习，从A到D就会实现瞬间链接。虽然这期间也经过了ABCD，但并没有一个个地停靠在B、C上，而是像高速列车一样瞬间到达D，这就是记到骨子里的状态。
和单纯的死记硬背不同的是，在这里，并没有直接从A到达D，而是快速通过了ABCD。
铃木一郎最初练习手法的时候，也是一边关注自己手腕的角度、两脚的距离、肌肉先怎么动然后再怎么动这样一步步练习的。
但当每一个动作都化作身体的一部分后，不用刻意去想，神经和肌肉就会瞬间进入状态做出最合适的姿势。不管哪根神经和哪块肌肉如何动作都能在一瞬间达到最佳状态。
记到骨子里的基础即“高速列车的线路”越多，就能越快地到达目的地，人们常说的脑子好、脑子转得快也是这个意思。
我经常对学生说：“把这个知识当成常识”。将知识化作自己的血肉也就是常识，才能快乐地奔向下一站。
比如，习惯用右手的人用右手拿筷子的时候，不用刻意注意就能运用自如。当然，在一开始的时候也是努力练习过的，但只要这个动作融到骨子里，变成身体的习惯动作之后，不用刻意注意，瞬间就能自然而然地做到了。
所以，学习也要不厌其烦地反复练习基础性知识，要将这种知识融化到骨子里。融化到骨子里的瞬间就能达到目的地的高速列车般的线路越多，就越能快乐地享受学习的过程。
自己给自己讲课的妙用
人类是健忘的生物，如果能永远记住学过的所有知识该是多么快乐的事啊！但正因为我们会忘记，所以才能苦战到底。
我的记忆力也不是那么好，也属于健忘的人，所以为了不忘掉重要的计划和约定，我会将它们写到随身携带的记事簿里。
人总会忘记一些事情，所以我会用超出别人一倍的努力和时间来让自己记住。
是什么样的努力呢？
我的记忆法就是“运用五感”，动员“看”、“听”、“触”等所有身体感觉来记忆知识的方法。
在我们学校，每个学生上课前都要接受“上课的方法”这一学前教育。我们会告诉大家上课时的注意事项，首先要讲的就是，上课时光用耳朵听是不够的。
我们会跟大家强调，一定要看教材，用手记笔记，还要自己说出来，充分刺激自己的视觉和触觉。
光听，也就是只用自己的听觉，效果非常不好：觉得自己好像明白了，但很快就会忘掉；特别是法律相关的事项是很复杂、很琐碎的，再怎么记也会一点点地忘掉。
所以，就需要使用眼、手、口，动员所有感觉来记忆。
运用“五感”的记忆法，我自己也亲身实践过。另外，我还会向学生们推荐的是自己给自己讲课，即“自我授课”法。
为什么要自我授课？
要想给别人上课，自己就必须理解这一事项。如果自己都弄不明白，就不能条理清晰地讲给别人听。
如果有上课对象当然最好，如果没有上课对象的时候，也可以自己给自己讲，即自我授课。我在备战司法考试时，经常使用自我授课的方法，也因此记忆并理解了很多法律和案例。
我经常在狭小的房间里来回踱步，自己给自己讲课。
“今天上课的重点有三个：第一是这个，第二是这个，第三是那个……”这样跟自己讲。
这一过程中，最重要的就是要“发出声音”。读出的声音会激活大脑，自己说的话传到自己的耳朵里，再一次的询问、理解就化成了对记忆的强调。
回头想想，其实我平时一直在无意识中通过声音进行训练，当我读到书中重要部分时，常常会读出声音。
用眼睛看，发出声音，听到的自己的声音就是对记忆的再次确认。经过几次重复，记忆会变得越来越稳固，也只有这种不断的强调才能巩固记忆。
在我们学校，有这样一个在短期内通过司法考试的学生，她每天上完课回家时都会提前一站下车，然后在这一站的距离上边走边自言自语地自我授课。她每天坚持这样做，仅用了两年的时间就通过了考试。
充分利用“五感”的自我授课法就有这么神奇的效果，而且这也非常简单，你可以现在马上就可以开始使用它。建议大家一定要尝试一下这个方法。
能明确表达喜怒哀乐的人往往记忆力很好
或许是因为和“五感”有一定关系，所以有种说法是能明确表达喜怒哀乐的人记忆力往往很好。从我的教学经验来看，确实存在这种情况。
为什么能明确表达喜怒哀乐的人记忆力就好呢？这是因为感情和记忆力是相关联的。
记忆分为知识记忆和经验记忆。
死记硬背、记忆单词和数字都属于知识记忆。而经验记忆是过去的经验和感情相结合的记忆。记着年轻时曾做过这样的事情，记着自己曾做过的某件事，这些属于经验记忆。知识记忆会随着年龄的增长慢慢减弱，而经验记忆则与之完全相反。
所以，如果学习能和经验联系到一起，就不会那么容易被忘记了。特别是随着感情的深入记忆也会更深刻。与开心、快乐、悲伤的感情经验固定在一起的记忆，无论何时都不会消失。
有一个词叫“怀恨在心”，说的就是自己的愤怒、憎恨等情感和记忆连接在了一起。对于别人对自己做的事心中充满了愤怒和憎恨，这就是和记忆相结合，无论何时都会牢牢记住，所以就变成了怀恨在心。
喜悦也是如此。在上一章我曾写到，我在准备司法考试时读到了宪法学者的论文深受感动，而且直到现在我还能清楚地记着论文的内容，这就是感动和记忆相结合的例子。
也就是说，将记忆和喜怒哀乐的感情结合在一起，就能做到铭记于心，无论何时都不会忘记。
也有人说，这和大脑的扁桃体有关。脑内负责记忆的海马和负责感情的扁桃体关系密切，因此可以通过扁桃体将感情和记忆结合起来，所以，喜怒哀乐感情丰富的人往往记忆力都很好。
一般人年龄大了之后记忆力都会下降，这是因为感到自己对世事已经了解透彻，没有什么再值得自己激动的事情了。
如果年龄大了还和年轻人一样吵吵闹闹，遇事就惊讶不已表现夸张，可能自尊心上也受不了。所以，假如遇事更倾向于压抑自己的感情，那么记忆力也会随之衰退。
真是可惜。
即使上了年纪，也不该失去自己灵敏的感性，如果一个人心态年轻，司法考试的通过率也会更高。
“嗯，是吗？”“啊，太好了！”“太厉害了！”能表现出感动或惊讶的人更容易通过考试。
这也就是说，如果想提高记忆力，就要放开自己喜怒哀乐的感情。不要事事冷静，也不要装出什么都懂的样子，多少要表现的夸张点，要毫不害羞地表现出自己的感情，只要做到这点，记忆力应该就会有很大的提高。
反复练习直到大脑产生错觉
除了充分活用自己的“五感”并与喜怒哀乐的感情相结合之外，还能强化记忆的就只有反复了。要反复到令自己讨厌的程度。
在反复的过程中，超过了一定的程度大脑就会产生错觉：“这就是生存必需的记忆”。这样就绝对不会再忘记了。
这究竟是为什么？
请大家想一下，为什么我们吃米饭却不吃沙子和石头呢？是因为我们从小就一直吃米饭，这一点已经深深地刻在了我们大脑之中，所以就算不一个个地去想，也能马上判断出我们吃米饭不吃石头。
生存必需的记忆因反复地刺激大脑而被输入大脑之中。因为这些记忆是以接近本能和潜在意识的程度刻在大脑之中的，所以绝对不会再被忘掉。
学习也可以做到这个程度，这就是反复练习的内在含义。
但是，反复练习是痛苦的，很容易让人感到厌倦的；学习中最痛苦的就是这种反复练习。
人的大脑明明应该记10个，可第二天却只记住了2个，其实，即便如此也没什么问题。这是因为你已经记住了2个，那么只要把剩下的再重复4次就能全部记住了，仅此而已。
而你之所以感到痛苦，是因为你在意的不是记住了2个，而是忘掉了8个，而事实上这种痛苦是完全没必要的，很多人也正是因此才越来越退步。
不过，也有可以超越痛苦的方法。是什么呢？
那就是把自己做过的事情可视化。
记住一个，就贴上一个标签，或者在教材上画圆圈，随着记住内容的增加不断添加圆圈的数量即可。这种方法非常简单，但却是一种很棒的鼓励，据此你就能越过因不断重复而带来的痛苦。
伊藤学校开创了网上答题系统，答题结果分数化。有人从这种方法中体验到了意料之外的快乐，以游戏的感觉记忆知识，既心情愉快又有成就感。
学习本来就应该是快乐的，因为既可以记忆新知识又可以探知未知世界能刺激大家的好奇心，令人涌现出无限热情。
反复记忆的学习也应该是有趣的，但有时也会让人感到痛苦，不过这种痛苦并不是学习的全部。
所以，如何才能把反复学习变得更快乐呢？游戏的手法，就是方法之一。
每一张过去的试卷都有意义
备战资格考试时，参考书的选择方法是非常重要的，假如因为选择了一本比较难的教材而学不会，最后只会增加挫折感。
选择方法的重点就是，先要选择一本能大体知道难易程度的教材。一开始，尽量选择薄的、简单的，而且只买一本，先把握考试科目的整体情况抓住大概。
然后买第二本，这次要选择自己觉得有趣的教材，这样就能和上一本对比着读。
因为已经通过第一本了解了前提性的知识，所以就能知道第二本是否详细，是否有漏掉的内容。一边对比，一边整理。
我在接触新的学习领域时，一定会买一本该领域的名著或古典著作。
无论出版日期有多久远，最好能买一本可以称为“王道”的书。
然后结合旧的权威性著作，再买最近的新书、受关注的书和畅销书。准备好古典著作和新书，就能从新旧两方面来考虑问题。
参考书的种类非常多，有时也会犹豫买哪一种更好。这时，希望大家问自己这样的问题：
“现在自己想做什么？”“自己是为了什么而学习的？”
要时刻牢记自己的目的。现在想买的参考书对达到自己的目的有多大的作用？不是这样吗？
假定的目标，真正的目标，由此逆推下去，认真考虑现在需要什么、有什么要求，这样一来，就能明白自己所真正需要的了。
“自己的目的是什么”也就是“了解自己”。从自己的目的、想法、弱点、需求等多个角度分析自己，考虑自己需要的是什么，就是要了解自己。
所谓学习，就是了解自己。参考书的选择就是一个了解自己的契机，希望大家能深思熟虑之后再做选择。
那么，要如何选择问题集呢？我认为，问题集要始于过去、终于过去。
有人说，“出过一次的问题就不会再出了吧？所以过去的问题不就没什么意义了吗？”这就大错特错了。
通过分析过去的问题，能了解出题的领域和倾向以及要求。通过做过去的问题，能看到自己不擅长的领域和弱点。
此外，还能预测下次出题的内容。如果能轻而易举地解答过去的问题，并且自己也能出题，通过考试将不再存在任何困难。
过去的问题是能更好地了解自己目标的手段。
所以，最好尽最大可能去做过去的问题。不看过去的问题，怎么能了解自己现在的需求呢？
控制了过去的问题也就控制了考试。
这样读书能帮你更有效率地学习
无论所读的书是否跟学习有关，读书都是最重要的，因为这样做能扩大间接的经验。在学习期间，接触真实社会积累实践经验的机会非常少，所以，就需要多读书以增加间接的社会经验。
但是，选书的时候，希望大家能够注意两点：
“作者写这本书的目的是什么”，“自己读这本书的目的是什么”。
如果忘记了这两点，就会被书牵制，读书很可能会变成浪费时间。
自己想从这本书中获得什么？是体系、思考方式还是答题的技巧？
另外，作者写这本书的目的是什么？是为了发布作者研究学问的结果呢，还是为了整理事项以达到更简洁易懂的目的呢？
如果不考虑目的，单纯只是读，只会以“已经读了300页了”的自我满足告终。
要一边认清作者写书的目的和自己读书的目的，一边选择自己要买的书。
在此基础上，我向大家介绍我推荐给学生们的读书方法。
经常有人问我，“伊藤老师都在读什么书？”“每周读几本书呢？”
中学、大学的时候，我读过的书数量惊人。特别是在德国的时候，我对日本文化的渴求达到了高峰，日本人俱乐部里的书我全都读完了；包括夏目漱石和森鸥外等人所写在内的所有文学书和名著，我都读过。
表面上看，这些书的内容我已经忘的差不多了，但事实上，它们已经沉淀在我的内心之中，支撑着基础教养的养成。建议大家在年轻的时候先读名家名著，这些一定会成为你内心的食粮。
但是，现在的我因为忙于上课和演讲，读书的时间变得很少，可即便如此，我每周也会读两本书；一本是专业书，另一本大多是小说、商业或历史书。
读专业书的时候需要注意两点：第一，不要选择高于自己专业水平的书；第二，选择容易把握具体事项的书。