大度不仅是一种社交的艺术，更是一种做人的艺术。明代学者杨继盛有一次在写给儿子的书信中说：“宁可我让人，不要使人让我；宁可我容人，不要使人容我；宁可我吃亏，不要使人吃亏；宁可我受气，不可使人受气。别人有恩于我，我终生不忘；别人有怨于我，我及时丢掉。看到别人的好处，就称赞不已；听到别人的缺点，就守口如瓶。有人向你说某人对你要感恩报答，就说他有恩于我，我无恩于他，这样就使感恩的人感激更深。有人对你说某人恼恨毁谤你，就说他平时与我最要好，怎么会有恼恨毁谤我的道理，这样就使恼恨毁谤的人听后怨恨自然化解。”
杨继盛这段话堪称是高明的做人原则，如果每一个人都做到这一步，天下怎会不美好？人类怎会不和平共处？
然而，生活中许多人对于别人一些无关紧要的小错误总是纠缠不休，结果弄得大家都不愉快。其实，对于无关紧要的小错误，我们没有必要抓着不放，放过去也无伤大雅。因为，这样做不仅能为自己避免不必要的烦恼和人事纠纷，而且也顾及了别人的名誉，不致给别人带来无谓的烦恼，同时还体现了做人的胸怀和度量。
微软一位程序员发现公司的软件中的着色功能有缺陷，他花了好几天时间才改好。然后，他得意地找到总裁比尔？盖茨说：“比尔，你看看这个，我找到了一处设计错误。”盖茨问他：“错在哪里？”程序员回答说：“你看，就在这里。我真不能想象是哪个没有脑子的混蛋写了这段程序。”盖茨又问：“你能证明你修改后的程序没有问题吗？”“我敢肯定现在没有问题。”程序员回答说。“你做得很好！”盖茨微笑着点点头。
很久以后，那个程序员才听说写错软件中的着色功能程序的“没有脑子的混蛋”竟然就是他的老板比尔？盖茨。
从比尔？盖茨身上我们可以看到，做人不事事计较，才能够成就大事业。在人际交往中，产生误解和矛盾是再正常不过的事情。因此，遇事不要斤斤计较，而要谦让大度；不要在意对方过激的态度或言辞，而要勇于承担自己的责任，做到“宰相肚里能撑船”。
为什么宰相的度量大，就是因为他们日理万机，管的事多，不大不行；再者，当了宰相，站得高望得远，原本以为是大事的，现在一看，算不上什么大事，也就不再计较。正因为是宰相，当然清楚“胸襟不宽大，永远就别想做成大事”的道理，所以也就能约束自己，比以前更有度量了。
海洋之大，非一川之水所能汇成；山岳之高，非一丘之土所能堆积。
依靠众人的力量，多能走向成功；刚愎自用，斤斤计较，多会走向失败。
不要总去嫉妒他人
嫉妒是一种非常令人不快的情感。当我们完全被嫉妒的情感所淹没，心中感到刺痛时，我们的感觉会非常不好。自己像处于绝对的“劣势”，并且相信，与别人相比，我们受到了极不公平的待遇，而且连任何改变这种状况的可能性都不存在。
这种感觉伤害了自我价值感，不论承认与否，我们的自我价值感失去了平衡，必须重新进行调整。这种伤害使我们生气、恼怒，并产生破坏性，但这一切都不是公开的，而是隐秘的。
嫉妒总是这样一种形象：阴沉着脸，生活空间没有阳光，没有温暖和感动，时刻为焦虑所煎熬，想要把他人的东西或者有利条件据为己有。天长日久，生活在嫉妒之中的人容易滋生种种痛苦。
可以说，嫉妒是痛苦的最大制造者，更是心灵上的一颗毒瘤。尤其对于青少年来说，嫉妒就如同是一条毒蛇，一旦被它缠上，那么生活中就会出现太多的不平和抱怨，甚至是愤恨。
上帝是不公平的，于是便有了贫穷与富贵、善良与邪恶、美丽与丑陋、成功与失败、幸福与不幸。上帝又是公平的，它给了你金钱，往往就要夺走你的真诚与善良；它给了你成熟，往往就要夺走你的年轻和纯真；它给了你美貌，往往就要夺走你的智慧和毅力；它给了你成功，往往就要夺走你的健康和幸福……其实，嫉妒别人所得到的，不如珍惜自己所拥有的。
莎士比亚曾经说过：“像空气一样轻的小事，对于一个心怀嫉妒的人来说，也会变成天书一样坚实的确证，也许这就可能引起一场是非。”如果发现自己身上开始有了嫉妒哪怕是嫉妒的苗头，不妨试试下面的处方：1.树立正确的价值观我们所谓的成功并不是与别人攀比，成功有好多种：改善生活、体现自身价值、为他人作贡献等。因此，当发现别人在某一方面超过你的时候，你一定要告诉自己，自己肯定也有某一方面是超过他的。这表面上看是在安慰自己，实际上是让自己树立一种正确的价值观。有了正确的价值观，就能在别人有成绩时肯定别人的成绩，并且虚心地向对方学习。
2.树立健康的竞争心理
如今的竞争无处不在，有人成功，有人失败。当看到别人在某些方面超过自己的时候，不要盯着别人的成绩产生怨恨心，更不要企图把别人拉下马。如果你做不到这一点，就表明你的竞争心理是不健康的。
在自己不如人的时候，你可以往后看看，后面还有很多不如你的人，这样心理上就会平衡一点。当然，这种方法并不是很好，对自己的成功没有什么益处，最好就是采取正当的策略和手段，在“干”字上狠下功夫，努力努力再努力，直到你成功的那一天。
3.提高心理健康水平
一个心理健康的人，总是胸怀宽阔，做人做事光明磊落，即便看到别人在某些方面超过自己，也不会眼红，只会衷心地表示祝贺；而心胸狭窄的人，则是相反，表面上是祝贺，而实际上是嫉妒，恨不得把对方的成绩毁得一干二净。
事实上，嫉妒也是人们的一种共同天性，只是程度不同罢了。小孩子仰慕大人的成熟稳重，大人也会顾念小孩子的清纯率真；女孩子向往男孩子的坚强豪放，男孩子也会偷偷艳羡女孩子的娇嗔灵动；普通人往往钦慕名人的卓越尊显，名人又何尝不垂涎普通人的平凡自适……可以说，嫉妒往往都是相互的，孩子往往嫉妒大人，大人也往往嫉妒孩子；普通人往往嫉妒名人，名人也往往嫉妒普通人。其实，我们在嫉妒别人的时候，自己也是别人眼中的风景。
不要只知道嫉妒别人的成功，而要学着欣赏自己的成长，毕竟对个人来说，成长比输赢更重要。当然，这同时也意味着，任何时候都不要因自己的成功而炫耀自己，任何时候都不要因别人的成功而贬低别人。与其嫉妒他人，不如多欣赏自己吧！
自私是心灵的自我毁灭
贪欲无边无际，可以无限制地扩展，这其中的动力，便是自私之心。私心是由于过分看重自我的私名和私利而产生的。私心是万恶之因，也是万错之源。它使自我只求满足一己之私利，片面追求自我的名誉和地位，而置他人的利益甚至生命于不顾；它使大团体为迎合小团体成员的狭隘名利之心，而置社会整体利益于脑后。
自私自利的人脑子里只是满装着自己，他们不会爱别人，更不懂得为别人付出。他们总是认为自己是这个世界的中心，外在的一切都是他自己的一部分。因而，他们不愿奉献，因为这无异于从他们身上割肉。
从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊，风尘仆仆地上路，誓言不达圣山绝不返回。
两位教徒走啊走，两个多星期之后，他们遇见一位白发苍苍的圣者。圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢去朝圣，十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有十天的脚程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了，而在分手之前，我要送给你们每人一件礼物！不过，你们当中一个要先许愿，并且他的愿望会马上实现，而第二个人则可以得到那愿望的两倍。”
其中一个教徒心里想：“太好了，我已经想好我要许什么愿了，但我不能先讲，那样的话太吃亏了，应该让他先讲。”而另一个教徒也有怀有这样的想法：“我怎么可以先讲，让他获得两倍的礼物？”于是，两个教徒就开始假装客气地推让起来。“你先讲！”“你比我年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两人彼此推来让去。最后两人都不耐烦起来，气氛一下子变得紧张起来。“你干吗呀？”“你先讲啊！”“为什么你不先讲而让我先讲？我才不先讲呢！”
到最后，其中一个气呼呼地大声嚷道：“喂，你真不识相、不知好歹，你再不许愿的话，我就打断你的狗腿，掐死你！”
另外一人见他的朋友居然和自己变脸，而且还恐吓自己，于是想，你无情来我无意，我没法子得到的东西，你也休想得到。于是，他干脆把心一横，狠狠地说道：“好，我先许愿！我希望……我的一只眼睛瞎掉！”很快地，这位教徒的一只眼睛瞎掉了，而与此同时，他的朋友的双眼也立即瞎掉了！
本是一件皆大欢喜的事，因为两人的自私而成了悲剧。自私者企图拥有整个世界，结果却输掉了一切本应属于他的东西，反而变得更加贫穷了。都是自私惹的祸！
因此，罗素说道：“我的快乐与日俱增，一部分是因为我终于成功地驱除了某些根本不可能的欲望。但更大的原因，还应归功于我在心灵中逐渐减少了对自我的关心。”
善良，是一生的功课
孔子的弟子仲由在集市闲逛，见一买主与卖主争吵，就走了过去。只听卖主说：“我一尺鲁缟价三钱，你买八尺，共二十四钱，少一个子也不行。”买主争辩道：“明明是三八二十三，你多要一钱是何道理？”仲由觉得有趣，笑着对买主说：“三八二十四才对，你错了。”可买主固执己见，并问仲由敢不敢打赌。仲由性烈，当即以新买的头盔作为赌注。买主也不含糊，赌注居然是项上人头。二人击掌为誓，然后去找孔子裁决。
孔子问明情况后，笑着对仲由说：“子路，你错了，快把头盔输给人家吧。”买主得意地拿着头盔走了。仲由大惑不解地问：“老师，分明是三八二十四，您为何判他对呢？”孔子说：“你输了，头盔还可以再买，若是那人输了呢？”仲由猛然醒悟。
用一个头盔换一条性命，这是智者的善良。很多时候，我们需要权衡轻重，如果与原则无关，不妨退后一步，给人一个台阶。表面上看，你吃了亏，但你的心灵会得到净化。
有个美军少尉从拍卖会上买了一箱上好的威士忌酒，海明威知道后，请求少尉卖给他６瓶，还说多少钱都行。少尉想了想说：“这样吧，我用６瓶酒换你６堂课，教我成为一个作家。”海明威笑道：“我可是花好几年功夫才学会干这行的，你赚大便宜了。好吧，成交。”如愿以偿的少尉赶忙递上６瓶威士忌。