我梦想一个日子，能在日落之时归向尘土，我的马儿忠诚，我的土地丰饶，而我独自一人在自己的路上，寂静而幸福。
心被召唤
我真正决定旅行，是大学二年级的时候。一直到现在，我依然觉得这是一场宿命的牵引。当时，一位来自西藏的同学经常向我们描述西藏的样子，每次我们都听得睁大了眼睛，仿佛看到了他口中那个奇妙的世界：
猜不透有多蓝的天空，被白云环绕的雪山，经年不化的冰川，恍如油画的山水色彩，明净见心的湖，无所不在的玛尼石堆，随处可见的风马旗向天空传送着经文，无数手摇玛尼轮、口诵真言的信徒们走在雪域各处的转经道上……
在我的心中，西藏，已成为远方的代名词，代表着一种完全不同的生活，是真正的别处。
所谓牵引
从那时起，我开始向往西藏，并就此萌生出了旅行的念头。而且那时年轻气盛，是说干就干的。念头迸发后，我就开始省吃俭用，积攒资金，以期在大三的暑假能前往西藏。后来，因为种种原因，这场预备很久的旅行最终无疾而终。从这件事情中，我得出一个结论：有些事情不要等到心中所想象的条件允许了才去做。比如，我们经常会跟自己说，等我经济允许了就不会再忙着挣钱，就可以有足够的时间和精力去看书喝茶了。可是我们从来没有考虑经济允许的范畴，实现的时间，难道现在的我们就喝不起茶吗？
如果我们把想做的事情都安排在条件允许之后，那么这些事情多半是做不成的。为了寻找一种生活而陷入另外一种生活，难道是明智之举吗？
有人说，一个人的旅行往往是从一个故事、一本书、一部电影开始的，这是不假的。
我看过很多关于西藏的书，对那片神秘的天地充满了向往。每读一本，她就在我心里增加一分神秘，我就会更加想接近她。《莲花》里说，有一个开满莲花的纯净圣地，一直静卧在大山深处，没有人去触碰。《西藏生死之书》中说，那里生活着一群虔诚的人，他们的生活与修行是同时进行的。那里有成群结队去朝圣的人，他们用身体丈量土地，《可可西里》中的队长曾说，他们的手和脸脏的很，可他们的心特别干净……
神往之处
说到西藏，我们会联想到很多字眼，但是在我心里，一直只有两个字：圣、净。对我来说，那是一个远离了喧嚣尘世的地方，一个带着与生俱来之美没有多加修饰的地方。它能安抚我喧嚣的灵魂，抚慰我疲惫的身躯。西藏最吸引我的，是它的美能让我们不由自主地感觉到“圣”。
在某种意义上，西藏一直是一个存在于想象中的地方。但是当你到了西藏，就会发现西藏本身远远超乎想象。辽阔的天地，恢宏的建筑，坚韧的民族，如同一切伟大的事物，几近超出人类想象力的边界。
一个驴友从西藏归来后，在日志中这样写道：
如果说一生必游之地，就全世界来说，西藏也是名列前茅的。
苍天如果是一位画家，那他一定是将自己最得意的画卷泼洒在了青藏高原；
苍天如果是一位织女，那她一定是将自己最美的锦绣铺展在了青藏高原；
苍天如果是一位歌者，那他一定是将世间最美的音符献给了青藏高原。
这些描述一点也不夸张，有些东西并不是只言片语可以说完，也并不是我说了你听了就可以感受到的，我想我们应该走近它，走进它的故事走进它的神秘，只有这样才能完整地感受到它。
何以牵我心
我开始思索，那样的天地，对我来说该有多大的震撼力，那里的人能给我带来多少感动？我本不相信这个世上有一群不为衣食而专为信仰活着的人，但是在那里，他们却真实地存在着，这就是人与人的区别。
有人选择背着背包独自穿过雅鲁藏布大峡谷；有人选择骑着自行车走在青藏公路上，看日升日落；也有人行乞拉萨街头，为的是把最后一段路走完；更有人磕长头在山路，只为觐见一座已然破旧的石塔。我一直在问，这都是为什么，我想我只能这样解释：旅行也是一种修行，向心中的圣地前进，就像是走向一个夹在极乐与世俗之间的清平世界。
当我困扰在城市的快节奏中，被日益加剧的欲望缠绕，每天为了房租、电费而日夜赶稿，为了买一件舒适的家具而付出十倍百倍的不舒适时，我就会想起那个魂牵梦萦的地方。在我心里，似乎总有一个声音在呼唤，不管是在晨起还是在夜晚，从未消泯。