小陈是来自贫困山区的大学生，学习成绩优异。同住一个宿舍的都是城市学生，这使得小陈非常担心被别人看不起，因此，在申请助学贷款的时候他小心翼翼。本来学校有一些勤工俭学的机会，通过在学校的食堂、清洁部门打工可以挣到一些学费，但是小陈害怕被同学们知道了看不起自己，于是放弃了这样的机会。
时间长了，小陈觉得心理负担很重，他总担心自己的事情被大家知道。久而久之，他连一些班级组织的活动也开始找借口回避了。
过了不久，学校组织了一次演讲大赛，小陈也想参加，他觉得这是一次让大家重视自己的好机会，可是又担心万一失败，自己将再也无法在同学面前抬起头来。就这样，他想了又想，却怎么也无法下定决心，眼看时间即将临近了，小陈变得越来越烦躁，他觉得自己真是越来越没用了，连演讲这样的事情都不敢参加了。
心理学上认为，怕丢脸是自尊心的过分表现，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感。虚荣心理是指一个人借用外在的、表面的或他人的荣光来弥补自己内在的、实质的不足，以赢得别人和社会的注意与尊重。它是一种很复杂的心理现象。在虚荣心的驱使下，往往只追求面子上的好看，不顾现实的条件，最后造成危害。在强烈的虚荣心指使下，有时会产生可怕的动机，带来非常严重的后果。
怕丢脸往往与自尊心、自卑感联系在一起，没有自尊心，就没有虚荣心，也没有怕丢脸的感觉。没有自卑感，也就不必用虚荣心来表现自尊心，虚荣心是自尊心和自卑感的混合物。人类的需要分生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。其中尊重的需要包括对成就、力量、权威、名誉、地位、声望等方面。一个人的需要应当与自己的现实情况相符合，否则就会通过不适当的手段来获得满足，在条件不具备的情况下，达到自尊心的满足就产生的虚荣心，因此，有的人说虚荣心是一种歪曲了的自尊心是有一定道理的。
其实虚荣心理的产生及其强弱与个体心理品质、思想修养有着直接的关系。除此之外，还受个体所处的生活环境及社会文化传统的影响。
在人际交往中注意“脸”和“面子”，是中国人长期形成的一种社会心理。所谓“脸”，是一个人为了自我完善而通过形象整饰和角色扮演在他人心目中形成的特定形象；所谓“面子”，则是一个人在社会人际关系中依据对“脸”的自我评价，估价自己在别人心目中所应有或占有的地位。所以，“脸”和“面子”代表着人的荣誉和尊严。一个人要想有脸面，必须先成就大事，通过他不平凡的作为而获得人们的褒扬，形象才会随之高大起来。
实际上虚荣心很强的人，他的深层心理是心虚。表面的虚荣与内心深处的心虚总是在斗争着。因此有虚荣心的人，至少受到来自两个方面的心灵折磨，一是没有达到目的之前，为自己的不尽如人意的现状所折磨；二是达到目的之后，为唯恐自己的真相露馅的恐惧所折磨。因此他们的心灵总是痛苦的，是没有幸福可言的。
生命是不能害羞的，害羞成不了气候，错过自己的机会，生命因而就是一场浪费。如果渴望成功，那么就要克服害怕丢脸的虚荣心理。小陈就是因为患得患失的心理过重，不能正确为自己定位，那么小陈可以从以下方面试着入手改变自己的这种过分虚荣、害怕丢脸的心理。
1.正确对待舆论
因为，虚荣心与自尊心是互相联系的，自尊心又和周围的舆论密切相关。别人的议论，不应当是影响自己进步的外因，决定需要的是自己的努力。只有这样的自信和自强，才能不被虚荣心所驱使，成为一个高尚的人。
2.对荣誉要有正确有认识
我国古代诗人屈原说：“善不由外来兮，名不可虚假。”希望得到别人的尊重是正常的，但这种尊重的基础是自己的有所作为，而并非无所作为、弄虚作假，否则，即使眼下得到尊重，终有一天也会露出麒麟皮下的马脚来。
3.要有自知之明
自知之明包括对自己的长处和短处都有清晰的认识。承认自己有这么多长处，坦白自己有这么多短处，实事求是地对待自己，虚荣心理的基础就会大大削弱，许多麻烦的事情就能避免。
4.不必计较别人的议论
有些青年人好虚荣主要不是在于争到非分的殊荣，而是在于对各种非议的避免。让我们用实事求是的武器，去战胜虚荣心理吧！
低头的策略
人死之后脸不过是一层灰，脸皮又算得了什么呢？抓住每一次丢脸的机会，感谢每位让你丢脸的人。人的成长与成熟是什么？现在多丢脸，将来少丢脸，最后不丢脸。
自大惹人厌，尽早放下架子
汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境，他指着前方问：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，就说：“当然是夜郎国最大！”走着走着，国王抬起头来，望着前方的高山问：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又说：“我认为这是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，国王就更相信夜郎是天底下最大的国家了。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？”使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知到自以为能与汉朝相比。更没想到后来到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”
即使自己是领导，也要切忌“夜郎自大”，要学会以一颗平常心来看待别人对自己的恭维奉承，也要学会放得下架子。
所谓“人贵有自知之明”说的就是这个意思。人的某种盲目性的产生，往往是因为他们对某种事物缺乏深刻的了解。人的高傲或者自卑，也是由于他们对自身缺乏一定的了解所致。一个人只有对自己有了透彻的了解，才会将自己置于恰当的位置，做到自知之明。
一个人的角色是多种多样的，职务的角色仅是一个人众多角色中的一种。角色会随着时间、地点、条件的变化而变化，绝不可能固定在一种方式上。一个人尤其是做上司的人，如果能够认清这个问题的话，那么他所从事的事业也一定会成功。可以说，认识到自己的多种角色是人们做到自知之明的思想基础，身处领导岗位的人尤其如此。
自大多一点就是一个“臭”字。人们对妄自尊大者，就嗤之以鼻，拒之于千里之外。
汉武帝即位后，蜀地有位叫公孙述的人，自立为王，与中央对立。与此同时，西北陇地的隗嚣，正困惑于不知应投靠汉武帝还是归顺公孙述。于是他派部下马援前往公孙述处打探。马援与公孙述原是旧知，以为他这次前往，公孙述定会像以前那样欢迎他。
然而到蜀后，公孙述迎接他的态度如同冷水一样，十分的严肃、傲慢。看到这里，马援对随从说：“够了！他们只是虚有其表，这种地方怎能容下天下之士呢？”
说完，马援便打道回府，报告隗嚣道：“公孙述只是外强中干的家伙，充其量是个坎井之蛙，不足信也。”
之后，马援又奉命去拜访光武帝，马援到后不久，光武帝便亲自迎接，笑容可掬地寒暄道：“久仰贵公才能，今日一见，果然不同凡响！”
马援受宠若惊，说：“前几天我去拜访我的旧知公孙述，他却一副盛气凌人之态。这次与大王初见，即受到如此亲切的接见，陛下不疑我是刺客，这到底是为什么？”
光武帝好言相慰，始终不摆架子。隗嚣得知光武帝的为人后，立刻率部投奔汉朝。
可见，做人应该谦逊、和蔼，这样人家才愿意亲近你，你才有群众基础；反之若高傲自大，人皆远之，你就成了“孤家寡人”。
低头的策略
从一定意义上讲，放下“架子”，就是自己解放自己，就能放下包袱，轻装前进。一个人真正放下了“架子”，就会真正正视现实，在人生道路上就能多几分清醒，从而给自己带来缘分、带来机遇、带来幸福！放下“架子”即智慧，放下“架子”即欢乐，放下“架子”即财富。
抛开面子，是为了维护面子
儒家思想博大精深、源远流长，其理论贯穿了整个中国古代历史，并继续影响着我们的现代生活。久而久之，甚至形成了特有的“面子文化”。对于很多人来说最为痛心的事，莫过于失去“面子”。所以，生活中，人们要千方百计地保住自己的“面子”。
30岁前的年轻人脸皮薄，有时候会为了面子冲动地做一些事。
其实，很多时候，我们大可不必过于计较面子，让我们看看一位小提琴家是如何对待自己的面子的。
有位世界级的小提琴家在为人指导演奏时，从来都不说话。
每当学生拉完一首曲子之后，他会亲自再将这首曲子演奏一遍，让学生们从聆听中学习自己的拉琴技巧。
他总是说：“琴声是最好的教育。”
这位小提琴家在收新学生时，会要求学生当场表演一首曲子，算是给自己的见面礼，而他也先听听学生的底子，再给予分级。
这天，他收了一位新学生，琴音一起，每个人都听得目瞪口呆，因为这位学生表演得非常好，出神入化的琴声有如天籁。
学生演奏完毕，老师照例拿着琴上前，但是，这一次他却把琴放在肩上，久久不动。
最后，小提琴家把琴从肩上拿了下来，并深深地吸了一口气，接着满脸笑容地走下台。
这个举动令所有人都感到诧异，没有人知道发生了什么事。
小提琴家说：“你们知道吗？这个孩子拉得太好了，我恐怕没有资格指导他。最起码在这首曲子上，我的表演将会是一种误导。”
这时大家都明白了他宽阔的胸襟，顿时响起一阵热烈的掌声，送给学生，更送给这位小提琴家。
很多时候，我们并不是掌握“承认”的技术，而是丧失了“承认”的心情。为什么会失去“承认”的心情，是因为我们都是热爱“面子”的族群。“面子”的重要维护力量是“理”，无论如何，你要显得自己是占理的，而不是亏理的。占理了，就有面子；理亏了，就没面子。一承认自己没有达到某种高度，显得理亏，面子上就会十分难堪。把假话说圆了，把亏心事处理得像没事一样，面子就得以保全。故而，做了错事，一定要像做了正确的事一样，理屈而辞不穷；心里有鬼，反而要唱歌壮胆，越是理亏的事，越要做出得理不饶人的架式，以便于消灭“承认”的危险。
当我们不能正确面对面子问题的时候，其实，我们也已经失去了自己想要维护的面子。
有容乃大，当小提琴家能接受学生更优于他的事实之时，在他身上也正体现出令人赞叹的大师风采。
低头的策略
人生中有许多选择在等待着我们，要想不让自己“很受伤”，就必须学会抛开这道“不好意思”的面子枷锁，能够承认不足，学会接受缺陷，学会做生活的主人，学会做自己的主人。
面子是要自己挣的，不是别人给的
践踏我们的人，他们不顾及我们的面子、自尊，肆意指使我们，故意安排侮辱人格的事情让我们去做。在办公室里，上司常常不顾及员工的感受，当着众人的面大声批评犯错员工，“白痴”“傻瓜”“看你那德行”……成了那些看起来并不怎么高明的经理人、主管们的口头禅。还有，即便我们有才有学识，不亢不卑的性格却常常不受老板的赏识，这正好为那些善于阿谀奉承、拍马溜须、仗势欺人的同事践踏我们提供了便利。他们不但用带刺的话语攻击我们，还时不时在老板那里参上一本，使得我们的处境更糟，实力也得不到认可。
如果进入一家大公司，我们被安排去扫厕所，或者仅仅做一些端茶送水的工作，抑或常常遭遇老板的肆意批评，从而觉得很没面子，于是辞掉工作，或者大吵大闹，这样的做法恰恰证明了你的弱小，你用懦弱向对方的淫威屈服，而你的能力也就没有机会得到提升。
我们一开始就强调了，没有天敌的羚羊死得快，而没有敌手的人也得不到更好的发展。其实，你就是独一无二的你，你的面子由你自己给，任何人的行为和举动都改变不了这点。
上级不给你面子，肆意批评你，好吧，让他批评去吧，你所要做的就是从这件事情中总结经验，吸取教训，从而避免同一个错误挨第二次批。也许，对于别人的侮辱你还能笑出声来，甚至当成没事一样吃喝不愁，常理看来像是你心理素质好，承受能力强，“脸皮厚”，看得开。事实上，笑对别人的侮辱，不光是为了韬光养晦，用某一天的强大来报复别人对你的贬低，还在于你用自己的乐观向其他人证明，面子这东西不是别人给的，是自己给自己的。别人侮辱你，让你脸面扫地，那是对方的权利，在你这里你的面子保存完好，并且总有一天，你会用自己的努力和勤奋，给自己的面子穿上防弹衣，就没有人再敢随便拿你的面子要挟你了。
面子这东西跟度量、容忍、上进心挂钩。对于一个甘愿逆来顺受、从不在别人的践踏、自强的人来说，面子毫不值钱，丢了就丢了；对于一个好面子的人来说，面子就成了成功路上的阻力，事事好面子，这也抹不开，那也看不透，甚至睚眦必报，到头来就成了没有度量、没有包容心、斤斤计较眼前利益，不考虑长远的人，别人一看就觉得此人没有多少作为。想想，争来争去，人际关系、生活状况一团糟，争来面子又有何用？只有我们真正放开自己的面子，积极从生活、工作中学习有利于自己的东西，让自己的能力得到提升，让弱小的自己变得强大，摆脱别人眼里“废物”这个字眼，只有到那时，我们的面子才会有光。
有一个小故事：
一个仆人弄丢了主人的银勺子，他明白自己不但要赔偿，还可能被解雇，若那样，会大丢面子。所以，他先发制人，炒了主人的鱿鱼，并对其他仆人说道，“算我倒霉，这个月的工资我不要了。”于是扬长而去。这样的好面子对他有什么好处？如果他向主人求求情，表明弄丢的原委，大家帮忙找找，说不定就找到了，工作没有丢，工资没有丢，还有可能因这件事引起主人的注意，从而得到一些更好的工作去做。
无论我们的生活中发生什么，都是对我们为人处世、个人承受能力和毅力的考验，积极地面对，并且吸取教训和经验，在别人看来你是积极乐观的人，是敢于知难而上的，而你自己的能力也在解决问题、化解矛盾的过程中得到提升。能力得到别人的认可，做出让人刮目相看的事情，你的面子自然金光闪闪。
所以，有无面子不在于别人，而在于自己对自己的维护和塑造。
低头的策略
被轻视，那么好吧，就努力证明自己好了，选择辞职这种极端行方式更像是一种逃避，脸是自己的，所以尊严和面子要靠自己去争取。
舍弃小面子才能获得大利益