第四章 配合行动的秘密武器 (2)
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
所以，要士兵们英勇杀敌，首先要激怒他们；要夺取敌人的物资，就要用实物来奖励他们。在战争中缴获十辆以上的战利品的，要奖励最先缴获的士兵，并且更换战利品的旗帜，混合编入我方的队伍，优待俘虏，善加利用，这样就是所谓的战胜了敌人，又使自己更强大。
通常说“杀敌一百，自伤八十”，尤其是在古代短兵相接的时候，误伤是不可避免。因此，要化险为夷、及时补充自己的实力，就需要将战俘化为自己的后备军，这也是孙武所说的“胜敌而益强”。
秀政是日本古代的一位大臣。一天，仆人在领地的城墙附近，发现有人竖立了一面木牌，上面列举着30多条秀政的政治过失。家臣们商量之后，决定把那面木牌拿给秀政看，并且非常愤怒地说：“竖立这块木牌的人，实在太可恶了，应该逮捕他并严厉处罚。”
当秀政把木牌上所写的一一读过以后，马上对家臣说：“有人这样严格地指正我，实在太难得了。我应该把它看成上天的赐予，并当做传家之宝，好好收藏。”于是，他把木牌用一只精美的袋子包起来，然后再装进箱子里，并召集家臣幕僚，将木牌上所列举的过失，认真仔细地检讨。
本来，被揭短是众人厌恶的事情，对被揭的人来说，对方无疑是自己的敌人。但是秀政认真地听取了别人的批评，把本来攻击自己的罪证变成激励自己的工具，就会增加自己的力量，这也是武侠小说中所说的“借力打力”，化险为夷。
化险为夷有一条非常保守的方法，就是量力而行。
懂得量力而行的人，不会在自己的能力之外贸然行动，这样也就不会招来危险。孙武在书中说：用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。就是说有十倍于对方的兵力，就要围困它；有五倍于它的兵力，就要攻打它；只有对方的一倍多，就分散攻击它；与敌军匹敌，就要能战则战；比敌人的兵力少，则要能逃就逃。
在20世纪80年代末，有一个少年的名字被全国人民熟知，他就是四川雅安的扑火小少年**。有一天，**的住所附近发生了山林火灾，他积极加入到救火行动中，奋力扑火四五个小时，并献出了自己14岁的生命。
**的故事感动了很多人，一时间学习**的口号在全国少年中间传开。但是考虑到青少年的时机能力和生命安全，教育部在90年代末的时候又决定不再提倡年少年学习**，因为孩子们的能力是有限的，而且比起救火，少年的生命更为可贵。
**的名字渐渐被人们遗忘了，当我们面临困境时，如果双方之间力量悬殊，就不要盲目反抗，而要尽量保护好自己。
量力而为是在危险之中降低伤害的最明智的办法，它不需要太多玄妙的智慧，只要我们对自己有一个客观的认识就可以了。**是出于一片好意，希望自己能帮助大家扑灭大火，但是也有一些人为了显示自己，去做超出自己能力的事情。
战国时期赵国的名将赵奢有一个儿子赵括，自幼熟读兵书，谈到带兵打仗，滔滔不绝。但是赵奢深知儿子只有嘴上功夫，在临终时告诫他千万不要真的领兵打仗。
但是赵括完全听不进去，父亲去世后，他就被任命为将军，代替廉颇的位置，领兵攻打秦军。廉颇自知赵国较弱，益严防死守，赵国也就一直勉强自保。轮到赵括时，他不顾赵国的实力，把兵书上的各种攻打计谋都罗列出来，想要一举攻秦，结果被秦军围困，全军在断粮一个多月之后，四十万大军被秦军活埋，赵国从此一蹶不振。
在行动上量力而行，而不仅仅是有自知之明，这一点对青年人来说尤为重要。赵括因为身兼要职，鲁莽行事让国家为此付出代价，而我们是自己的将军，如果我们不能够量力而为，那么当我们遇到事情的时候，不要说化险为夷，连保全自己都会困难。
清空死神的账单
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。
投入战斗，时间一久就会耗损军力、挫伤锐气；攻打城池时兵力已经不济，长期在外作战，国家的财力就会不足。耗损军力、挫伤锐气、实力不济、财货枯竭，那么其他诸侯国就会趁机起兵，那时就算是智慧的人，也无力回天了。所以我们从来只听说笨拙但追求速度，还没听说过灵巧但可以持久拖战的。
据专家考证，在孙武的时代，战争一般就打一天，很少有久战的。孙武一再强调要速战速决，还是考虑到打仗要损耗财力，让国家经济发展受到拖累。
说话、办事雷厉风行，速战速决，也是我们应该有的品质。下定决心，通常要考虑很多因素，尤其是在做重大决定的时候，常常感到难以取舍。这种时候，如果犹豫不决，就会失去很多机会，时间也白白浪费了，到头来只能空谈梦想，毫无改变。说话迂回曲折，拐弯抹角，也会让对方不得要领，反而浪费了彼此的时间。
清代作家李汝珍的小说《镜花缘》里写了这样一个故事：
林之洋等人在酒楼喝酒，服务生错把一壶醋给了他们。林之洋喝了一口，酸得口水直流，忙喊服务生调换。这时旁边的一个老儒连连摆手，示意不要喊，说道：
“今以酒醋论之，酒价贱之，醋价贵之。因何贱之？为甚贵之？其所分之，在其味之。酒味淡之，故尔贱之；醋味厚之，所以贵之。人皆买之，谁不知之。他今错之，必无心之。先生得之，乐何如之！弟既饮之，不该言之。不独言之，而谓误之。他若闻之，岂无语之？苟如语之。价必增之。先生增之，乃自讨之，你自增之，谁来管之。但你饮之，即我饮之；饮既类之，增应同之。向你讨之，必我讨之；你既增之，我安免之？苟亦增之，岂非累之？既要累之，你替与之？你不与之，他安肯之？既不肯之，必寻我之。多纵辨之，他岂听之？他不听之，势必闹之。倘闹急之，我唯跑之。跑之，跑之，看你怎么了之。”
老儒的意思无非是醋贵于酒，声张出去就要加钱，还是不要声张的好。但是秀才的酸腐劲让他滥用“之”字，废话连篇，让人哭笑不得。这个故事虽然夸张，却告诉青少年一个道理：言不在多，达意则灵。说话要开门见山，单刀直入。唠叨啰唆，不得要领，势必令人生厌。
我们在平常的交流中，想要彼此沟通顺畅，也要学会言简意赅，使对方在较短的时间里获取较多有用的信息。在说话的时候，使用的语言还要力求通俗、易懂，如果不顾听者的接受能力，用晦涩难懂的语言，即使再精炼，对方也不能接受，还会事与愿违。
“明天，明天，还有明天”，很多人总是在这样的自我安慰中度过一个又一个今天，而明天的明天还有事情要做。这样积累着一些未完成的任务和心愿，我们心有未甘地老去了。有这样一个故事讲给青少年：
一个病人迎来了他生命中的最后一分钟，死神如期来到了他的身边。他对死神说：“再给我一分钟好吗？”死神回答：“你要一分钟干什么？”他说：“我想利用这一分钟看一看我生活的家庭、我的家人和朋友们，还想看一眼蓝天和大地，看一眼绿草和繁花。”
死神笑着说：“你的想法不错，但我不能答应。你本来有足够的时间去欣赏这一切，可惜你从来没有留意过。让我们看看你的人生账单：在60年的生命中，你有三分之一的时间在睡觉；剩下的30多年里，你用来上学、交朋友、聊天、游戏。可是你并没有认真读过书，作业常常不做，你每天都要对着镜子感叹自己运气不好；在电视机前一坐就是几个钟头。
“具体一点说，你做事拖延的时间从青年到老年共耗去了1260天：做事有头无尾、马马虎虎，使得事情不断要重做，浪费了大约300多天；因为无所事事，发呆的时间有179天；利用工作时间和同事聊天过去了421天；还有……”说到这里，病人就断了气。死神叹了口气说：“如果你能在活着的时候节约一分钟的话，就能听完我给你记下的账单了。哎，这是他自己选择的生活，不明白为什么会自己又后悔。”
死神罗列在账单上的条条罪状，我们又何尝没有，如果你也觉得面对这样的账单很羞愧，就赶快行动起来，要求自己“速战速决”。
还不快扔掉沉重的后盾
投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。
将士兵投入无路可走的绝境中，他们就会奋战而不退缩。士兵们连死都不怕了，打仗也势必倾尽全力。身陷绝境的士兵，无所畏惧；既然无路可走了，也就会意志坚定；深入敌人内部，行动就更加谨慎；迫不得已，就会奋起反抗。
秦朝末年，农民起义此起彼伏，人们熟知的陈胜吴广、项羽刘邦就在其中，起义军之间彼此有时候会互相照应。一次，秦兵攻打起义军赵王，拥戴楚怀王的项羽受命带兵去救援赵王，同往的还有上将军宋义。宋义官职比项羽大，但比较胆小，他命令士兵驻扎在远离赵王的一角，一待就是一个多月，每天饮酒作乐，对出兵援赵的事只字不提。
项羽忍不住提议要尽早出兵，反而被宋义羞辱了一番。脾气火暴的项羽挥刀斩下宋义的首级，自己带着援兵向赵王进发了。
担任了援赵大军主帅的项羽，马上改变战术，他下令士兵各自带足三天的口粮，并砸碎全部行军做饭的锅灶。将士们都愣了，没有了锅碗以后怎么做饭。项羽说：“现在没有锅了，我们可以轻装上阵，行军速度就更快了，至于吃饭的问题，让我们到章邯军营中取锅做饭吧！”大军渡过了漳河以后，离战场越来越近了。项羽又命令士兵把渡船全都砸沉、烧掉所有的行军帐篷。战士们一看退路没了，这场仗看来只能成功，不能失败了。
项羽带领的楚军除了胜利别无选择，无不以一当十，个个如下山猛虎，奋勇拼杀。在震耳的厮杀声中，楚军将士越斗越猛，秦兵难以招架。几个回合之后，楚军终于以少胜多，把秦军打得落花流水。而秦国的旧诸侯们派来的援军，看到项羽大获全胜，便纷纷倒戈投靠项羽。项羽的势力在战之后，成了起义军的主力。
项羽选择的招数，颇有“置之死地而后生”的感觉。让人数上占绝对劣势的军队，一鼓作气战胜秦军的，正是身陷绝境时士兵们自救的愿望，以及实现这种愿望的爆发力。
但是这也是一种冒风险的困兽之斗，存在太多的不确定因素。也正因为如此，我们常常不愿意将自己处于毫无余地的情境当时，做事情习惯给自己留一条后路。做事情留有余地是保护自己的最佳选择，但是如果想要反败为胜，就需要我们拿出破釜沉舟的勇气来。
有一艘船在大海上遇到了风浪，如果不丢弃重物，船很快就会沉没。船长命令大家马上把箱子食物都扔到海里，大家正欲动手的时候，一位戴着眼镜的中年人走出来大声说：“你们疯了吗？没有了食物和水，我们躲过这一劫还不是饿死！”听到这样的话，大家又开始犹豫了。而风浪也一次比一次凶猛地向船袭击过来。
船长也顿住了，但他马上说道：“不能再等了，扔下东西吧。我们只要还活着，就一定能找到食物和水，而且必须找到！”就这样，大家又再次行动起来。轻盈的小船躲过了风雨，大家马上就面临着寻找靠岸的问题。每个人都知道没有食物了，所有的人都走到甲板上，放下平时的矛盾，商量起怎样判断方向、利用剩余物资等问题。一时间全船人员上下一心，戴眼镜的中年男子也积极利用自己作为建筑师的特长，修缮受伤的船只。
果然，在黄昏的时候，他们看见了海岸。
我们都像是那只小船上的乘客，平时难以和平相处，遇到问题也不会以最大的努力去解决。但是当一切后盾都消失之后，我们反而变得强大了，求生的本能产生的力量远远超过我们的估计，起死回生也就不是没有可能了。
但凡对自己严格要求的人，常常会将自己的所有杂念都抛开，一心一意去做一件事情，尽最大的努力实现自己的愿望，只要愿意让自己吃苦，没有不可能完成的任务。而破釜沉舟，正是最大胆、最决绝的一种方式，孤立自己，让自己像一个角斗士一样战斗到最后！